صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 4 من 5
  1. #1
    مشرف دفتر الاستشارات والإعلانات التجارية
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    المشاركات
    597

    تصميم إعراب الفعل المضارع ( مورد رقمي )

    مودتي

  2. #2

    افتراضي رد: إعراب الفعل المضارع ( مورد رقمي )

    السلام عليكم .
    بعد تحية تقدير ، لدي ملاحظة على المثال ( ألـــن تنام ) لم يستسغها الذوق السليم ، لأن لــن تفيد نفي الاستقبال الدائم الذي لايحدث ابدا والمخاطب سوف ينام بالضرورة ، في نظري لو استبدلت المثال لكان ........

  3. #3
    مشرف دفتر الاستشارات والإعلانات التجارية
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    المشاركات
    597

    افتراضي رد: إعراب الفعل المضارع ( مورد رقمي )

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زكنون مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم .
    بعد تحية تقدير ، لدي ملاحظة على المثال ( ألـــن تنام ) لم يستسغها الذوق السليم ، لأن لــن تفيد نفي الاستقبال الدائم الذي لايحدث ابدا والمخاطب سوف ينام بالضرورة ، في نظري لو استبدلت المثال لكان ........
    السلام عليكم , أسعدني مرورك أخي زكنون وسلمت دقة ملاحظتك , بالنسبة لما أشرت له كثُرت آراء العلماء حول إفادة "لن"فمِن العلماء من رأى أن أداة "لن" تُفيد نفيًا مؤكدًا، ومنهم من رأى أنها تفيد نفيًا مؤبَّدًا، ومنهم من يرى أنها لا تُفيد شيئًا من هذا ولا ذاك.
    و أستدل أخي بقول الإمام ابن مالك في شرح الكافية عند قوله:
    ومَن رأى النفي ب"لن" مؤبَّدا
    فقوله اردُد وخلافه اعضُدا
    يقول في شرح هذا البيت:

    "ثم أشرتُ إلى ضعفِ قول من رأى تأبيد النفي بـ"لن" وهو الزمخشري في أنموذجه، وحامله على ذلك اعتقاده أن الله لا يُرى، وهو اعتقاد باطل، بصحَّة ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أعني: ثبوت الرؤية، جعلنا الله من أهلها، وأعاذنا من عدم الإيمان بها". ا هـ قول ابن مالك.
    مودتي أخي
    مودتي

  4. #4

    افتراضي رد: إعراب الفعل المضارع ( مورد رقمي )

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou-aya مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم , أسعدني مرورك أخي زكنون وسلمت دقة ملاحظتك , بالنسبة لما أشرت له كثُرت آراء العلماء حول إفادة "لن"فمِن العلماء من رأى أن أداة "لن" تُفيد نفيًا مؤكدًا، ومنهم من رأى أنها تفيد نفيًا مؤبَّدًا، ومنهم من يرى أنها لا تُفيد شيئًا من هذا ولا ذاك.
    و أستدل أخي بقول الإمام ابن مالك في شرح الكافية عند قوله:
    ومَن رأى النفي ب"لن" مؤبَّدا
    فقوله اردُد وخلافه اعضُدا
    يقول في شرح هذا البيت:

    "ثم أشرتُ إلى ضعفِ قول من رأى تأبيد النفي بـ"لن" وهو الزمخشري في أنموذجه، وحامله على ذلك اعتقاده أن الله لا يُرى، وهو اعتقاد باطل، بصحَّة ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أعني: ثبوت الرؤية، جعلنا الله من أهلها، وأعاذنا من عدم الإيمان بها". ا هـ قول ابن مالك.
    مودتي أخي
    السلام عليكم ورحمة الله . ياأخي ، مرجعنا في ذالك القرآن الكريم الوارد في عدة آيات كلها ، أظن، تفيد الدوام والاستمرار في قوله تعالى متحديا كفار قريش ( فان لم تفعلوا ولن تفعلوا ..الآية ) وقوله عز وجل ( ..استغفر لهم اولا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ...) وقوله سبحانه ( سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ) ثم ( ...ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ...) أما قوله تعالى مخاطبا موسى عليه السلام ( لن تراني ....) فهو فعلا لن يراه في الحياة الدنيا .

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. قواعد اللغة العربية | درس اعراب الفعل المضارع للصف الرابع ابتدائي
    بواسطة gazellenet في المنتدى دفاتر الدورات التكوينية دفاتر ية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 24-02-2017, 18:08
  2. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 05-04-2016, 19:06
  3. مورد رقمي جديد
    بواسطة bahim2004 في المنتدى دفاتر التعليم الابتدائي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 23-11-2014, 07:23
  4. مورد رقمي جديد
    بواسطة bahim2004 في المنتدى المستوى السادس
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 22-11-2014, 00:05
  5. دلالة الفعل المضارع على الماضي.
    بواسطة نجيب السنوسى في المنتدى اللغة العربية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 11-12-2008, 19:41

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •