• أخـي الزائر/أختـي الزائرة أعضـاء المنتـدى يبذلون مجـهودات كبيرة من أجـل إفادتك .فبادر بالتسجيل لافـادتهم أو لشكرهم.ولا تبـق مجرد زائر فقط .نحن في انتظار ما يفيـض به قلمـك من جديد ومفـيد. ,يمكنك التسجيل من خلال الرابط التالي تسجيل او باستعمال حسابك بالفايس بوك
  • نخبر اعضاءنا الكرام انه نظرا لعملية الترقية والصيانة التي لازلت مستمرة ,فان العديد من الخاصيات غير مشغلة كما قد تواجهون بعض المشاكل سواء في التسجيل او تحميل المرفقات او ولوج بعض الدفاتر, فشكرا لتفهمكم.

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

كيفية قضاء صلاة المسبوق

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كيفية قضاء صلاة المسبوق

    كيفية قضاء صلاة المسبوق





    كثر في الآونة الأخير تخلف المصلين عن الصلاة لكثير من الأسباب
    فأصبح العديد منهم يأتي متأخرا للمسجد بعد أن أقيمت الصلاة ومضى فيها الإمام بركعات
    والملاحظ من جموع المصلين جهلهم بطريقة قضاء الصلاة الصحيحة
    لذا هذه طريقة قضاء الصلاة المسبوقة على مذهب الإمام مالك عليه رحمة الله
    بسم الله نبدأ:
    ملاحظة : الركعة تدرك قبل قيام الإمام من الركعة ذاتها وإلا لا تحسب لك ركعة، بمعنى إن أدركت الإمام وهو رافع من الركوع أو وهو ساجد فقد فاتتك الركعة.
    أولا = صلاة الصبح
    إذا فاتتك ركعة من الصلاة تقوم بعد سلام الإمام بدون تكبير وتأتي بركعة واحدة تقرأ فيها الفاتحة والسورة جهرا ثم تجلس للتشهد وتسلم.
    إذا فاتتك ركعتان تعيد صلاتك من جديد مع إعادة لتكبيرة الإحرام ودعاء القنوت.

    ثانيا = صلاة الظهر والعصر
    إذا فاتتك ركعة من الصلاة تقوم بعد سلام الإمام بدون تكبير وتأتي بركعة واحدة تقرأ فيها الفاتحة والسورة سرا ثم تجلس للتشهد وتسلم.
    إذا فاتتك ركعتان من الصلاة تقوم بعد سلام الإمام وتقول الله أكبر وتأتي بركعتين تقرأ فيهما الفاتحة والسورة سرا ثم تجلس للتشهد وتسلم.
    إذا فاتتك ثلاث ركعات من الصلاة تقوم بعد سلام الإمام بدون تكبير وتأتي بركعة واحدة تقرأ فيها الفاتحة والسورة سرا ثم تجلس للتشهد، ثم تقوم مع التكبير وتأتي بركعتين تقرأ في الأولى الفاتحة والسورة سرا وفي الثانية الفاتحة فقط سرا ثم تجلس للتشهد وتسلم.
    إذا فاتتك الصلاة كلها تقوم بعد سلام الإمام مع إعادة تكبيرة الاحرام وتصلي صلاتك من جديد.

    ثالثا = صلاة المغرب
    إذا فاتتك ركعة من الصلاة تقوم بعد سلام الإمام بدون تكبير وتأتي بركعة واحدة تقرأ فيها الفاتحة والسورة جهرا ثم تجلس للتشهد وتسلم.
    إذا فاتتك ركعتان من الصلاة تقوم بعد سلام الإمام بدون تكبير وتأتي بركعة واحدة تقرأ فيها الفاتحة والسورة جهرا ثم تجلس للتشهد، ثم تقوم مع التكبير وتأتي بركعة أخرى تقرأ فيها الفاتحة والسورة جهرا ثم تجلس للتشهد وتسلم.
    إذا فاتتك الصلاة كلها تعيدها من جديد مع إعادة تكبيرة الاحرام.

    رابعا = صلاة العشاء
    إذا فاتتك ركعة من الصلاة تقوم بعد سلام الإمام بدون تكبير وتأتي بركعة واحدة تقرأ فيها الفاتحة والسورة جهرا ثم تجلس للتشهد وتسلم.
    إذا فاتتك ركعتان من الصلاة تقوم بعد سلام الإمام وتقول الله أكبر وتأتي بركعتين تقرأ فيهما الفاتحة والسورة جهرا ثم تجلس للتشهد وتسلم.
    إذا فاتتك ثلاث ركعات من الصلاة تقوم بعد سلام الإمام بدون تكبير وتأتي بركعة واحدة تقرأ فيها الفاتحة والسورة جهرا ثم تجلس للتشهد، ثم تقوم مع التكبير وتأتي بركعتين تقرأ في الأولى الفاتحة والسورة جهرا وفي الثانية الفاتحة فقط سرا ثم تجلس للتشهد وتسلم.
    إذا فاتتك الصلاة كلها تقوم بعد سلام الإمام مع إعادة تكبيرة الاحرام وتصلي صلاتك من جديد.

    تقبل الله صلاة الجميع

  • #2
    صلاة المسبوق


    السلام عليكم

    المسبوق هو من أدرك ركعة أو ركعات مع الإمام.

    و حكمه: يجب عليه قضاء ما عليه بعد سلام الإمام. أي ان يصلي ما فاته.



    و لكيفية صلاة المسبوق في المذهب ثلاثة أقوال قال الامام القرافي في الذخيرة ج2 صفحة 110:

    ( و طريقة اللخمي: أن المذهب على ثلاثة أقوال:

    بان في الاقوال و الافعال

    قاض في الاقوال و الافعال

    قاض في القراءة)انتهى.



    1-بان في الاقوال و الافعال:

    أن ما يأتي به بعد سلام الامام هو أداء. فما أدركه مع الامام هو أول صلاته لقوله صلى الله عليه و سلم : فما أدركتم فصلوا و ما فاتكم فأتموا. رواه البخاري و مسلم.

    فالاتمام يعني الاتيان ببقية الشيئ و هو هنا ما أدرك مع الامام هو أول صلاته فيأتي ببقيتها.

    مثال: رجل أدرك مع الامام ركعة من صلاة المغرب:

    عندما يسلم الامام يقوم-بدون قول الله أكبر عند القيام- فيأتي بركعة فيها الفاتحة و السورة جهرا و يتشهد فتكون هي الثانية- لأن الاولى كانت مع الامام- و ياتي بالاخيرة و فيها الفاتحة فقط سرا و يتشهد و يسلم.



    2- قاض في الاقوال و الافعال: لحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم : فما أدركتم فصلوا و ما فاتكم فأقضوا.رواه البخاري و مسلم.



    فالقضاء هنا يدل أن ما أدركه المسبوق مع الامام هو اخر صلاته. وما لم يدركه هو أولها. فالقضاء هنا فى الاقوال و الافعال معا.

    مثال: رجل ادرك ركعة من صلاة المغرب. عندما يسلم الامام يقوم هذا الرجل و يأتي بركعتين يقرأ فيهما بالفاتحة و السورة جهرا من غير أن يجلس بينهما.



    3- في هذا القول الثالث فرق أصحابه بين الاقوال و الافعال فقالوا يقضي في الاقوال و بيني في الافعال و هو المعتمد. يقول بن عاشر في نظمه:



    ان سلم الامام قام قاضيا***أقواله و في الفعال بانيا.

    و هو يتكلم عن المسبوق.



    فهذا القول كما ترى جمع بين الحديثين.

    مثلا: رجل أدرك ركعة من صلاة المغرب: أصبحت هذه الركعة هي الاولى في الافعال فيبني عليها و يقضي ما فاته في الاقوال- الفاتحة و السورة ثم الفاتحة و السورة جهرا-

    فعلى هذا الرجل أن يقوم بعد سلام الامام الى الثانية-من حيث الافعال- و الاولى من حيث الاقوال. فيقرأ في هذه الثانية بالفاتحة و السورة جهرا ثم يجلس للتشهد لأنها الثانية له ثم يقوم الى الركعة الاخيرة و يقرأ بالفاتحة و السورة جهرا ويجلس للتشهد.





    فال في المدونة 1/95: (قال) وقال مالك فيمن أدرك ركعة من صلاة الامام في الظهر أو في العصر أو العشاء الآخرة فانه يقرأ خلف الامام بأم القرآن وحدها فإذا سلم الامام وقام يقضي فانه يقرأ بأم القرآن وسورة فإذا ركع وسجد جلس وتشهد لان ذلك وسط صلاته والذي جلس مع الامام لم يكن له ذلك جلوسا انما جلسه الامام في ذلك الجلوس فإذا قام من جلسته التي هي وسط صلاته قرأ بأم القرآن وسورة ثم يركع ويسجد ثم يقوم فيقرأ بأم القرآن وحدها ثم يركع ويسجد ثم يتشهد ويسلم.

    تعليق


    • #3
      شرح مبسط ومختصر أحسن الله إليك
      إبتسم الدنيا ألة تصوير

      تعليق


      • #4
        ما يدركه المسبوق مع الامام هو أول صلاته
        السؤال:هل ما يدركه المسبوق من ركعات مع الإمام يعتبر أول صلاته أو آخرها؟
        الجواب:الصواب أن ما أدركه المسبوق مع الإمام يعتبرأول صلاته وما يقضيه هو آخرها،في جميع الصلوات لقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فامشوا وعليكم السكينة ،فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا .متفق عليه-عبد العزيز بن باز رحمه الله - فتاوى مهمة
        التكبير في غير حال القيام
        كأن يكبر وهو نازل إلى الركوع أو سجود ، قال النووي : يجب أن يكبر للإحرام قائما حيث يجب القيام. المجموع شرح المهذب ج03/296
        قال ابن قدامة المقدسي: و على المسبوق أن يأتي بالتكبيرة منتصبافإن أتى بها بعد أن انتهى في الإنحناء إلى قدر الركوع أو بعضها لم يجزئه لأنه أتى بهافي غير محلها.المغني ج01/544
        فالواجب أن يكبر قائما تكبيرة الإحرام ثم يكبر تكبيرة أخرى للركوع ، لأن الأولى ركن والثانية واجبة.
        على المسبوق الدخول مع الامام في أي حالة وجده عليها
        قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:إذا وجدتم الإمام ساجدا فاسجدوا ،أو راكعا فاركعوا، أو قائما فقوموا، ولا تعتدوا بالسجود إذا لم تدركوا الركعة. السلسلة الصحيحة.
        ركوع المسبوق دون الصف ليدرك الركعة مع الامام من السنة
        لحديث عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال :إذا دخل أحدكم المسجد و الناس ركوع فليركع حين يدخل ثم يدب راكعا حتى يدخل في الصف فإن ذلك السنة.السلسلة الصحيحة
        عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحاريث بن هشام : أن أبا بكر الصديق وزيد بن ثابت دخلا المسجد و الإمام راكع ، ركعا ثم دبا وهما راكعان حتى لحقا بالصف.السلسلة الصحيحة
        مشروعية أخذ المسبوق سترة إذا قام لقضاء مافاته
        قال الإمام مالك رحمه الله :لا بأس أن ينحاز الذي يقضي بعد سلام الإمام الى ماقرب منه من الأساطين بين يديه وعن يمينه وعن يساره والى خلفه يقهقرقليلا يستتربها....
        معنى[الأساطين :السواري]شرح الزرقاني على مختصر خليل
        المسبوق يقلب نفسه إماما في القضاء
        السؤال:إذا أدرك المسبوق مع الإمام بعض الصلاة وقام ليأتي بما فاته ، فأتم به آخرون، هل يجوز أم لا؟
        الجواب : إذا أدرك مع الإمام بعضا ، وقام يأتي بما فاته فأتم به آخرون جاز ذلك في أظهر قولي العلماء.

        شيخ الاسلام ابن تيمية

        تعليق


        • #5

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة rachiiid مشاهدة المشاركة
            شرح مبسط ومختصر أحسن الله إليك
            بارك الله فيك
            أخي الكريم
            على المرور الطيب
            والرد المتميز

            تحياتي

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة الفردوس الاخضر مشاهدة المشاركة
              بارك الله فيك
              أخي الكريم
              على المرور الطيب
              والرد المتميز
              تحياتي

              تعليق


              • #8
                جزاك الله خيرا

                ومَن رآني بِعَينِ نقصٍ **** رأيتهُ بالذي رآني
                ومَن رآني بِعَيْنِ تمٍّ **** رأيتهُ كاملَ المعاني!

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة سكاش علي مشاهدة المشاركة
                  جزاك الله خيرا
                  بارك الله فيك أخي الكريم على المرور الطيب والرد المتميز تحياتي

                  تعليق


                  • #10
                    بارك الله فيك
                    [/SIZE]بعض الحقائق المتعلقة بالدراسة و الامتحان للدكتور راتب النابلسي

                    تعليق

                    يعمل...
                    X