المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ظواهر لغوية طريفة ( 1 ) : قطع النعت.


أبو الشبلين
04-07-2011, 22:04
هناك ظواهر لغوية طريفة تعبر عن عظمة اللغة العربية و جلالها ... سأسعى إلى تقديمها على شكل شذرات سريعة تسهل قراءتها و الإفادة منها ...
قطع النعت :
و من تلك الظواهر ظاهرة قطع النعت عن التبعية...
يقول ابن مالك :
و اقطع أو اتبع إن يكن معينا
بدونها أو بعضها اقطع معلنا..
و الكلام في القطع و الإتباع في النعوت طويل لكنني أحببت أن أقف منه على ذكر الظاهرة و تبيينها. و للراغب في الاستزادة ان يرجع إلى باب النعت في كتب النحو.
وظائف النعت النحوية و البلاغية متعددة لكن أهمها وظيفتان : الإيضاح و التخصيص.
أي أن النعت يوضح المنعوت إذا كان معرفة، و يخصصه إذا كان نكرة.
فإذا قلنا (( بسم الله الرحمن الرحيم )). نتساءل ما وظيفة النعت هنا ؟؟ لفظ الجلالة معرفة، فهل النعت موضح ؟؟ و هل يحتاج لفظ الجلالة إلى توضيح ؟؟
النعت هنا يؤدي وظيفة أخرى، هي المدح.
و وظائف النعت الفرعية ـ إن صح التعبير نحويا ـ هي : المدح، و الذم، و الترحم، و التوكيد.
و حين لا يكون النعت للتوضيح و التخصيص يجوز قطعه عن الإتباع، و في بعض الحالات ، يذكرها النحاة، يصبح القطع واجبا.
و من ثم يجوز إتباع النعت في البسملة، فنجر الرحمن و الرحيم.
و يجوز قطعه (( في غير القرآن طبعا لأن البسملة توقيف)) ، فيرفع على أنه خبر لمبتدأ محذوف، أو ينصب على أنه مفعول به لجملة محذوفة. و من ثم يجوز في البسملة الحالات التالية :
بسم الله الرحمنُ الرحيمُ (( قطع النعتين على أنهما خبران ))
بسم الله الرحمنَ الرحيمَ (( قطعهما معا على أنهما مفعولان به ))
بسم الله الرحمنُ الرحيمَ (( الأول خبر، و الثاني مفعول به ))
بسم الله الرحمنَ الرحيمُ (( الأول مفعول به، و الثاني خبر ))
بسم الله الرحمنِ الرحيمَ (( قطع الأخير فقط على انه مف. به ))
بسم الله الرحمنِ الرحيمُ (( قطع الأخير فقط على أنه خبر )).
ملاحظات مهمة :
1 / لا يجوز العودة إلى الإتباع إذا وقع القطع.
2 / لا يعرب النعت المقطوع (( نعتا ))، و إن سمي كذلك، و لكنه يعرب خبرا في حالة رفعه، و مفعولا به في حالة نصبه.
====
هذا ما حضرني، و الباب مفتوح لمن أراد أن يضيف شيئا.
أرجو أن أكون قد أفدت.

ليلى81
04-07-2011, 22:05
http://www.da3yat.com/vb/uploaded/15762_1306505705.gif

أبو الشبلين
04-07-2011, 22:15
يسعدني أختي ليلى كثيرا أن أرى بصمتك على الموضوع ... شكرا لك على المرور و الدعاء الصادق. أدام الله ألقك

عشق العلم
11-07-2011, 14:06
جزاك الله خيرا اتحفتنا استاذنا بجديدك

أبو الشبلين
11-07-2011, 17:12
جزاك الله خيرا اتحفتنا استاذنا بجديدك


شكرا لمرورك الطيب و دعائك الكريم. و يسعدني أن تجدي في موضوعي بعض الفائدة.

عمر الشرقاوي
11-07-2011, 21:22
العربية عميق غوره لا يجيد السباحة فيه إلا الغواصون.
جعلتنا نسبح معك في بحرك الصافي.

بارك الله فيك أيها الغواص الماهر.
تقديري لك أخي العزيز أبا أسامة.

أبو الشبلين
11-07-2011, 21:40
العربية عميق غوره لا يجيد السباحة فيه إلا الغواصون.
جعلتنا نسبح معك في بحرك الصافي.

بارك الله فيك أيها الغواص الماهر.
تقديري لك أخي العزيز أبا أسامة.




أهلا بأخينا الحبيب عمر الشرقاوي الذي اشتقنا مروره الطيب على صفحات الدفتر.
العربية بحر عميق الغور حقا... و لكنني لست بالبحار الماهر ... إنما هي درر التقطتها عن أهل العلم مما فاضت به كتبهم الموسوعية في هذا العلم الجليل قدره. شكرا لك على العبور العطر و الكلمات الطيبة

عمر الشرقاوي
12-07-2011, 09:14
أهلا بأخينا الحبيب عمر الشرقاوي الذي اشتقنا مروره الطيب على صفحات الدفتر.
العربية بحر عميق الغور حقا... و لكنني لست بالبحار الماهر ... إنما هي درر التقطتها عن أهل العلم مما فاضت به كتبهم الموسوعية في هذا العلم الجليل قدره. شكرا لك على العبور العطر و الكلمات الطيبة

شكرا على التصويب أخي صلاح لقد سقطت كلمة بحر أثناء تحرير الرد، اعذرني أخي لقد هرمنا .

مصطفى111
12-07-2011, 10:42
تقديري لك أخي العزيز وامتناني على هذه التحف النفيسة التي أمتعتنا بها و أفدتنا وأتمنى دوام واستمرار هذه البادرة الطيبة أعانكم الله

أبو الشبلين
15-07-2011, 22:43
تقديري لك أخي العزيز وامتناني على هذه التحف النفيسة التي أمتعتنا بها و أفدتنا وأتمنى دوام واستمرار هذه البادرة الطيبة أعانكم الله
الشكر الجزيل كله لك أخي مصطفى على مرورك العطر و كلماتك المشجعة...

أبو أميمة طه
18-07-2011, 16:08
جزاك الله خيرا أخي الفاضل . وتشجيعاتي لك على قريحتك اللغوية الفياضة .وحبدا لو أتحفتنا بأمثلة أخرى غير البسملة لتكون الإفادة أقوى. والشكر لك مسبقا...

أبو الشبلين
18-07-2011, 18:44
جزاك الله خيرا أخي الفاضل . وتشجيعاتي لك على قريحتك اللغوية الفياضة .وحبدا لو أتحفتنا بأمثلة أخرى غير البسملة لتكون الإفادة أقوى. والشكر لك مسبقا...
و انت من أهل الجزاء
ما قيل في مثال البسملة يقال في كل مثال تعددت فيه النعوت فلم يعد المنعوت في حاجة إلى إيضاح أو تخصيص. فلو وصفنا الرجل الطويل الأسمر العاقل الطيب بأنه طويل جاز فيما تلاه من نعوت أن نتبعها له على أنها صفات تزيده توضيحا، فإن آنسنا في وصف الطول وصفا قادرا على أداء مهمة التوضيح كنا في غنى عن النعوت الأخرى، فنقطعها عن التبعية لأداء وظائف أخرى كالمدح أو الذم أو سواهما، و في هذه الحالات نختار رفعه على أنه خبر لمبتدا محذوف او نصبه على أنه مفعول به لفعل محذوف تقديره أمدح أو أذم، و قد نحتاج إلى النعتين الأول والثاني معا لأداء وظيفة التوضيح في مثالنا و قد نحتاج الى ثلاثة نعوت، فيصبح كل وصف ناهض بهذه المهمة تابعا، فلا نلجأ إلى القطع الا إذا استوفينا وظيفة النعت الأصلية : التوضيح للمعرفة، و التخصيص للنكرة.
أرجو أن أكون قد وفقت في بسط الفكرة. و لك شكري الجزيل على تفاعلك الخلاق.

ابوحفصة 2000
31-07-2011, 09:55
جازاك الله خيرا

abkhalilo
31-07-2011, 10:20
شكرا جزيلا

أبو الشبلين
02-08-2011, 12:41
جازاك الله خيرا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، و بعد :
أشكرك على المرور أخي الحبيب محمد، و أرجو أن يثيبك الله أفضل الثواب على تشجيعك و دعائك.

أبو الشبلين
02-08-2011, 12:42
شكرا جزيلا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، و بعد :
الشكر الجزيل لك أخي العزيز، على العبور و الكلمة الطيبة.

rabella
02-08-2011, 12:44
موضوع جميل يكشف بعض اغوار اللغة العربية ... رمضان مبارك

أبو الشبلين
02-08-2011, 12:51
موضوع جميل يكشف بعض اغوار اللغة العربية ... رمضان مبارك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، و بعد :
رمضان مبارك كريم أهله الله عليك، و علينا جميعا، بالخير و اليمن و البركة.
شكرا لك على الدعاء الصادق و البصمة الطيبة..