المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : فن الخط العربي


الصفحات : [1] 2 3

محمد الرامي
15-02-2010, 21:59
http://up.arb-up.com/i/00153/21mpoqh888pc.jpg


اخواني الكرام..اخواتي الكريمات..
أسعد الله أوقاتكم بكلّ خير ..والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته.
الجميع هنا..؟؟


انتهت متاعب اليوم ..انتهت الواجبات والفروض ..انتهت المكالمات المشحونة ...انتهت اوقات العمل .أوقات الدراسة الجميع بصحّة وعافية ..؟؟..تركيزكم تمام ..؟؟..معنوياتكم مرتفعة ..؟؟ مرسومٌ على وجوهكم ابتسامةُ السكينة والراحة ..؟؟..لا مشاكل ..؟؟
لا متاعب ..؟؟
الحمد لله ...وربنا يديم عليكم الصحة والهناء ...
إليكم المشروع /مشروع تحسين خطّ اليد/



الحمد لله الذي أنعم علينا مالا نحصي وستر علينا كثرة ما نعصي والصلاة على نبينا الامين ،وشفيعنا يوم الدين
حرسكم الله ورعاكم – اخواني في الله – وسددّ في طريق الحقّ خطاكم وبعد:



إنّ فن الخطّ العربي فنّ غائر ومتشعّب ، له امتداد في التاريخ ومكانة بين مختلف الفنون في عصرنا الحاضر، ولدراسة هذا الفنّ والغوص في مختلف خُطوطه وجماليته فإنّه يلزمنا الكثير من التفرّغ والمزيد من الانتباه والاهتمام ، وترك الواجبات ، وإهمال النّساء للمطابخ وهُروب الرجال من العمل والوظائف ، وليس ذلك ما نبغِ ، إنّما للدُعابة وطرد الضّجر والملل وطلباً للتشويق والمرح ..


ومن أجل ذلك فإنّي أجدُ نفسي مجبرًا على رسم خُطّة جميلة من التشويق وجلب الاهتمام لهذه الصفحات ، ولأجل ذلك أيضا سأحاول أن أختصر التعاريف الأكاديمية والخطوط الرسمية دون أن أتجاوزها وأن أصنع للموضوع طريقاً للهواية والإستمتاع بحول الله ، معتمدا على الله ثمّ على تفاعل الأحبّة من الأعضاء الكرام الذين عرفت لهم ذاك الاصرار والصّبر على التعلّم ، وسأحاول في هاته الصفحات بالاجتهاد والتعاون والتوّكل على الله ثم على إعانة ذوي الرؤية على تخطي صعاب الخطوة الأولى بداية ثمّ ادخال هذا الفنّ في دائرة اهتماماتنا ولمّه مع قائمة هواياتنا .


سأنقل لكم للفائدة ، من التعاريف ما رأيته مستساغا يتحمّل القراءة والاستيعاب ، وقبل ذلك وإلى حينه سأُعنوِن سبرًا للآراء فأرى من يصدّقُني و يتشبّث بالقلم ، ومن يلوِّح بكفِّه في الهواء ، لسانُ حالِ كفِّه يقول .." دَعْك دَعْك ".. فلا أفضل من النّقر على مُربعات الحروف ..
.. قلتُ سبرا للآراء .. فما المطلوب
يتميّز كل واحد فينا بخطّ خاص ينمو معه ويتحسن بمرور المراحل والاطوار ، وقد نشترك أحيانا في الخطّ نفسه ، ونحتلف في الجزئيات ، وقد يختلف نوع الخطّ أيضا ويتميز حسب المساحات الجغرافية .. فنجد مثلا خطّ أهل المشرق أقرب الى خطّ الرقعة كهذا
http://up.arb-up.com/i/00154/yqmouxu8rrm1.jpg
.. أما المغاربة فخطّهم أقرب الى خطّ النسخ .
.http://up.arb-up.com/i/00154/y4yqc35131t0.jpg

ولكن هل تستشعرأنت تلك العلاقة الموجودة بينك وين خطّك وهل تهتم بإتقانه وتحسينه ، هل يُبدي أصدقاؤك رأيهم فيه ، وهل يُعجبك أنت ، أم تتمنى أن يكون أكثر جمالا ،
لو لاحظت أخي القارئ نوع خطّك البسيط الذي تكتب به لوجدته حتما يميل الى نوع معيّن من الخطوط الاحترافية المعروفة ، إذا لما تستصغر أناملك وتهمشها وبين أناملك موهبة وجمال يجبرك ذوقك على الاهتمام به أكثر
منقول للفائدة

سنعود../..

محمد الرامي
15-02-2010, 22:03
قال الله عزّ وجل في سورة القلم :


"ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ"



http://up.arb-up.com/i/00154/8sxpfpdmiieq.jpg


وليس هناك تشريفٌ أرفع لعلم الخطِّ من إضافة الله سبحانه وتعالى تعليم الخطِّ لنفسه وامتنانه بذلك على عباده، فقال جلّ ثناؤه:

" اقرأ باسم ربّك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ وربّك الأكرمُ ، الذي علّم بالقلم، علّم الإنسان ما لم يعلم"



كان الخط العربي من أوائل وسائل التقدم والعمران وشرفُ منزلتهِ بين جميع الأمم لايحتاج الى برهان ، حتى وصوله إلى أدّق الفنون الجميلة ، وأحسن الأشكال الهندسية الجليلة.

http://i402.photobucket.com/albums/pp101/Hmikkawi/Dam7/04-1.jpg







و قد جعل الله التفاهم بين الناس باللسان والقلم، وجعل الكتابةَ وسيلة الإقرار وتبرئة الذِمم، وتوثيق العقود وحفظ العلوم والتراث الثقافي والحضاري للأُمم ؛ عبر التاريخ وهي وسيلة هامة للمعرفة والتواصل بين البشر.

وهو أحد الفنون التي برع فيها العرب وارتبطت بالقرآن الكريم ليصبح الخطّ العربي فنٌ تتوارثه العرب ، وأضافت إليه الأجيال والشعوب المختلفة التي شكلت خارطتة الحضارة الاسلامية ، وليكون بوابة مَلكـيّة للرقي الإجتماعي والنفوذ السياسي والوصول إلى حذوة الخلفاءوالحكام.






واستحق الخطّ العربي أن يحتل مكانة سامية في سلّم الفنون التشكيلية على الصعيدين العربي والعالمي، وأن يلفت أنظار عمالقة الفن والرسم في الغرب، وأن يحظى بمتابعة وحضور داخل أروقة المعارض الدولية.





كما ذكرت مُسبقاً الخطّ العربي فنّ واسع قائم بذاته وهو من أهم الفنون التي تميّزت بها البلاد العربية والاسلامية ..

وقد شهد تطوراً كبيراً عبرالعُصور فقد اهتم به الخطاطون وبتجويده وتحسينه ووضع اُسُسٍ وقواعدٍ يستند عليها على أساس ربط الحرف بالنقطة والألف والدائرة ..


وهذا الفن من أصعب الفنون نظراًلما يتطلب من مهارة ودقة بالغة ويمكنكم ان تجربوا بأنفسكم فليس من السهولة محاكاه كتابة من كتابات الخطاطين ..







وفي هذه العجالة-لأن الحديث يطول- لابّد من التعريج على بعض أهم أنواع الخط العربي:

خط الرقعة


http://www4.0zz0.com/2010/02/11/15/730973620.jpg (http://www4.0zz0.com/2010/02/11/15/730973620.jpg)





يتميز بالسرعة في كتابته، يجمع في حروفه بين القوة والجمال في آن واحد ،لا يهتم بتشكيله إلا في الحدود الضيقة باستثناء الآيات القرآنية ، وهو من الخطوط المعتادة التي تكتب في معظم الدول العربية.






خط النسخ


http://www13.0zz0.com/2010/02/11/16/781570599.jpg (http://www13.0zz0.com/2010/02/11/16/781570599.jpg)






وضع قواعده الوزير ابن مقلة . أُطلق عليه إسم النسخ لكثرة إستعماله في نسخ الكتب ونقلها ، لسهولة رسمه ، يتميز بوضوح الحروف وإظهار جمالها وروعتها والقران الكريم مكتوب بهذا الخط ..












خط الثلث
http://www7.0zz0.com/2010/02/11/16/824605801.jpg (http://www7.0zz0.com/2010/02/11/16/824605801.jpg)



وهو اُستاذ وسيد الخطوط وأجملها وأصعبها كتابة نظرًا لأن أشكال حروفه كثيرة ومتنوعة فيمكن كتابة الجملة الواحدة بعدة أشكال وعدة تكوينات ويقتصر إستعماله في كتابة العناوين وبعض الآيات والجمل لصعوبة كتابته ويسمى الخطاط خطاطاً بحقّ إذا أتقن هذا الخط ..






الخط الديواني

http://www7.0zz0.com/2010/02/11/16/561576223.jpg (http://www7.0zz0.com/2010/02/11/16/561576223.jpg)



هو خط التمايل والتراقص والتناغم؛ لأنه أكثر الأنواع طواعية للتركيب بسبب المرونة الشديدة في حروفه، وشدة استدارتها هو الخط الرسمي الذي كان يستخدمه كتاب الدواوين



الخط الكوفي

http://up.arb-up.com/i/00154/1lexgg9zwcqz.jpg





نشأ الخط الكوفي مع بداية الإسلام، وكتبت به المصاحف، وهو ما أدى إلى استقراره لقرون عديدة، وكذلك اهتمام المسلمين به من حيث تطويره وإدخال التحسينات عليه، وسُمِّي بهذا الاسم لانتشاره في بلاد الكوفة.




الخط الفارسي

http://up.arb-up.com/i/00154/j629xh5kjnon.jpg



يمتاز بضآلة خطوط القائمة، وامتلاء مدّاته الأفقية وشدة مرونته واستدارته، كما أن أجمل ما يميزه هو انتقال حروفه من الضآلة إلى الثخانة، وهو ما يكسبه شكلاً رقيقاً جميلاً(1)



(1) منقول بتصرّف..

محمد الرامي
15-02-2010, 22:05
.. بعدما نقلنا بعض التعاريف المختصرة والسطحية لفن الخطّ العربي وأهمّ أنواعه ، ما رأيكم أن نلبس بدلة الغوص .. ويمسك كلّ واحد منا يد صاحبه في صف واحد ونستعد لرحلة الغوص في بحر هذا الفن على غير عمقٍ كبير ..
إذا فلنبدأ على بركة الله وعونه ، فالحمد لله الذي علّم بالقلم ، علّم الانسان ما لم يعلم وبعد
...
.http://i41.servimg.com/u/f41/11/61/76/78/req110.jpg
...
تعريف خطّ الرقعة
خط الرقعة هو خط عربي سهل يتميز بالسرعة في كتابته يجمع في حروفه بين القوّة والجمال في آن واحد. لا يهتم بتشكيله إلا في الحدود الضيقة باستثناء الآيات القرآنية. وهو من الخطوط المعتادة التي تُكتب في معظم الدول العربية.
تُكتب جميعُ حروف الرقعة فوق السطر ما عدا الهاء الوسطية والجيم والعين المنفصلات ، وميم آخر الكلمة أو الميم المنفصلة وهي الحروف التي تشّكل كلمة جمعة .

بشكل عام يميل القلم إلى الأسفل عند التحرك من اليمين إلى اليسار في الكتابة.

نشأته وتاريخه وانتشاره
خط الرقعة الأول
كانت تسمية خط الرقعة في بادئ الأمر تطلق على خط ظهر في بلاد المشرق الإسلامي (العالم الإسلامي باستثناء المغرب العربي والأندلس) وهو شبيه بالخط الكوفي إلا أنه ليس متطوراً عنه ولكن دقّة الخطاطين الكوفيين ومقاييسهم التي استعملوها للحروف والنقط والتلوين أعاقت الكتاب عن إخراج هذا الخط الرقعة بصورة خطية هندسية دقيقة، ويرجع الفضل في تجويد هذا الخط للخطاط ابن مقلة الأندلسي في القرن الرابع الهجري، و جاء بعده ابن البواب فثبت قواعده وأصله.
وخط الرقعة الأول ليس هو خط الرقعة المعروف بهذا الاسم في القرون المتأخرة بل هو خط عربي عملي اخترع ليستخدم في الأغراض التحريرية والإدارية وليس لكتابة القرآن فكانت تكتب به الرقاع أي الأوراق أو الرسائل ومن هنا جاءت تسميته . وبالتالي فإن الغرض من خط الرقعة الأول هو ذاته الغرض من خط الرقعة الحديث.

خط الرقعة الحديث


نشأ خط الرقعة الحديث من خلال خطي النسخ وخط الثلث ، و يعتقد أن أول من طوره واستخدمهالخطاط التركي (محمد عزت أفندي).

تطور خط الرقعة تطورا كبيرا في عهد (السلطان سليمان القانوني وعبد الحميد الأول 1200 هـ). وضع قواعد هذا الخط ومقاييسه الخطاط التركي (أبو بكر ممتاز بن مصطفى أفندي (ممتاز بك)) في عهد السلطان (عبد المجيد 1280 هـ/1863 م ) ، وقد انتشر في الدولة العثمانية انتشارا كبيرا حتى حلّ محل خطّ النسخ الذي الذي كان خطا مقدسا يختصّ بكتابة المصاحف والأحاديث الشريفة.

انتشر هذا الخط في مصر وكان أول من استخدمه (نجيب بك كاتب الملك فاروق). كما اشتهر في لبنان على (يد كامل بابا )
...


منقول عن ويكيبيديا الموسوعة الحرّة
جزى الله كاتبه

محمد الرامي
15-02-2010, 22:10
http://up.arb-up.com/i/00164/qkhbefut9s6g.jpg



http://up.arb-up.com/i/00164/rbz24l1210lw.jpg



http://up.arb-up.com/i/00164/buktr8i0ispe.jpg



http://up.arb-up.com/i/00164/e82ufr5yjyrk.jpg



http://up.arb-up.com/i/00164/jlkxopixsg0a.jpg



http://up.arb-up.com/i/00164/zbr8y5351hkh.jpg



http://up.arb-up.com/i/00164/8qw10onv8hpe.jpg




http://up.arb-up.com/i/00164/cegovcv4ql0l.jpg




http://up.arb-up.com/i/00164/s1yeg4p5cq5t.jpg




http://up.arb-up.com/i/00164/t5yrqis3w80a.jpg



http://up.arb-up.com/i/00164/av3ufo57rsf9.jpg



http://up.arb-up.com/i/00164/6knd73m2og8k.jpg




http://up.arb-up.com/i/00164/1wz2n852x0om.jpg

ابن الحرة
15-02-2010, 23:14
سلمت يداك أخي محمد الرامي .. وجعل الله عملك هذا في ميزان حسناتك .... لك كل التقدير ..و أمدك الله بعونه في كل ما تقبل عليه من أعمال .

هند العلواني
16-02-2010, 18:44
عمل ممتاز جعله الله في ميزان حسناتك

ilham7223
17-02-2010, 14:53
بارك الله فيك اخي على هذا الدرس و هذه النبذة القيمة

nani81
17-02-2010, 15:13
مشكور على المجهود القيم أخانا الكريم..

ابن تيزنيت
17-02-2010, 15:41
مشكوووور على المعلومات القيمة عن الخط العربي

محمد الرامي
21-02-2010, 10:58
.. كراسة علّم نفسك الخط
للاستاذ مهدي السيد محمود
ملف بصيغة rar
كراسات لتعليم الخطّ العربي لك ولأبنائك

..إضغط وحمّل
http://rapidshare.com/files/353685143/______________________________.rar.html (http://rapidshare.com/files/353685143/______________________________.rar.html)
أو على الرابط
http://www.hdrmut.net/up/download.ph...c479adff7c.pdf (http://www.hdrmut.net/up/download.php?filename=c479adff7c.pdf)

خالدوف
28-02-2010, 14:01
عمل جميل جزاك الله عنه كل خير

محمد الرامي
05-03-2010, 20:45
كراسة علّم نفسك الخط

للاستاذ مهدي السيد محمود

الملف بصيغة الوينرار حجمه حوالي 7.4 ميغا، يحتوي على سبعة من ملفات ذات صيغة
PDF :



http://i64.servimg.com/u/f64/14/34/85/50/1010.jpg



بالاضافة إلى الملف السابع تحت عنوان :
علم نفسك الخطوط العربي للأستاذ مهدي السيد محمود (159صفحة


http://i64.servimg.com/u/f64/14/34/85/50/710.jpg

الرابط الاول على موقع mediafire السريع :
http://www.mediafire.com/?wjyvndjz1jj
الرابط الثاني يتمضن عدة مواقع:
http://www.multiupload.com/7AI1ORKLIJ

محمد الرامي
06-03-2010, 19:22
تصميم للزخزفة
واعادة كتابة
لا اله الا الله محمد رسول الله
للخطاط عزيز الرفاعي
بتقنية الرمل مع اضافة بعض الالوان المضيئة

http://www.djelfa.info/vb/attachment.php?attachmentid=10667&d=1267827961

هذا أنا
10-03-2010, 21:20
الف شكرررررر

الشلاكش
10-03-2010, 22:11
لكم جزيل الشكر على العمل الذي قدمتموه،ودمتم في خدمة الصالح العام.

محمد الرامي
15-03-2010, 15:44
انصرف الناس منذ القدم ال تعلم هذا الفن ودراسته , معتمدين بذالك على استعداداتهم الفطرية ومواهبهم الطبيعية, فبرز فيه اناس قديرون كشفوا كنوزه الفنية واوضحوا مقاييسه ونسبه , فكثر بذالك الخطاطون الذين مارسوا هذا الفن , ولما كانوا على درجات متباينة من الملكة في ضبط الخطوط العربية, فقد خلقت هذه الحالة التباين والتفاوت في قدراتهم واوضحت لنا نموذجين من الخطاطين:ْ
الاول:ْ الخطاط المبد ع
والثاني:ْ الخطاط الاعتيادي
الخطاط الاعتيادي من ادرك اساسيات الخطوط العربية وتعرف على انواعها و بقي في حدود معرفته الضيقة , ولم يتمكن من مسايرةروح عصره وضل خطه دون غاية قدرته وتوقفت تجربته وتعسرت لديه ولدة انماط جديدة فاصبح فنه اعتياديا لايؤثر في وسطه
أما الخطاط المبدع فهو من ادرك اساسيات الخطوط العربية وتعرف على انواعها فكان ولعه بها غريبا وانتاجه جيدا وتراكيبه جميلة, يتمتع بالقدرة على ابتكار اشكال جديدة تفصح عن مهارته وحذقه وقدرته على الحفاظ على اصالةالخط واستطاع ان يجد لنفسه اسلوبا مميزا ويمتلك نظرة فاحصة وملاحظة دقيقة متجردة عن الانانية واستطاع ان يؤثر في وسطه الفني
والابداع لغة هو المحدث الجديد ويقال (فلان بدع في الأمر) اي اول ما فعله والابداع والبتداع هو عند الحكماء ايجاد شيء غير مسبوق بماده ولازمان
واذا كان الابداع يتمثل في الكشف عن زوايا جديدة لم يلتفت اليها احد فمن الطبيعي ان تكون حالة الابداع في الخط العربي حالة غير عفوية بل وتمكن وراءها جملة اسباب منها :ْ
مهارة الخطاط المبدع
قدرة الخطاط على ابتكار نماذج فنية جديدة في الخط العربي او اضافة مبدعة لتكويناته او معالجة حديثة ومناسبة كل تعبر عن مهارته وحذقه كما انه يستشعر نشوة الانتصار بالتغلب على مشكلة واجهته للوصول الى تآلف محبب بين عناصر لوحته
يتمتع الخطاط المتميز برغبة الميل الى الاستحداث والابتكار وخاصة في فنه وهذا الميل خلق لديه نظرة فاحصة للاشكال والنماذج التي استحدثتها واثرى بها الخطوط العربية كما انها ساعدت بنفس الوقت على بث روحالتطور والنماء في الخط العربي والقضاء على السأم والملل
الاثارة والاعجاب
مقدرة الخطاطين المبدعين وسعة اطلاعهم وكفاءتهم للوصول الى انماط جمالية فريدة اثارت اعجاب الناس وشدت انتباههم فالخطاط المبدع ينزع الى الجديد المبتكر الذي يتحدى الخيال ويثير الاعجاب وكان يجمع بين الحيوان والطير والانسان في صباغة تشكيلية جذابة
التدريب المستمر والتركيز الذهني الجيد
حالة الابداع التي يسعى وراءها الخطاط تطلب منه تدريبا دقيقا وتركيزا ذهنيا جيدا فنمت لديه ملكة الملاحظة الدقيقة
حيوية الخطوط العربية
ميزة التعبيرالفني في الحرف العربي جعلته عرضة لمحاةلات العاملين في الحقل الفني الهادفة لتقديم اشكال جديدة مبتكرة للخطوط العربية منها المقروءة ومنها المجردة واستطاع الخطاطون ان يستوعبوا هذه الميزات بفهم ودراية عندما اكتشفوا امكانية كتابة عبارة واحدة باشكال مختلفة كل ذالك ترك باب التجديد والخلود اللذين هما شرطان اساسيان لكل فن مفتوحا امام
مواكبة روح العصر
التطور الواسع للخطوط العربية تشير وبدلالة الى قدرة الخطاطين لمواكبة روح العصر الذي عاشوا فيه حيث تشير اليه المصادر التاريخية علما ان الخطوط اللينة تولدت من الخط الكوفي وان الخطاطين العرب الاوائل ينسب اليهم اختراع هندسة الخطوط وايجاد انواع جديدة في الخط العربي كالطومار وخفيف الثلث وثقيل الثلث وغبار الحلبة التي اندثر معظمها . كما ان الخطاطين الااتراك اوجدوا الخطوط الهيمايونية (الديواني والجلي الديواني ) واخترعوا كذالك الطغراء والسياقة كما ينسب الى الايرانين اختراع خط النستعليق كل هذه التطورات عاشت عصرها وجعلت من الخط العربي ابهى جمالا واحلى حلة
التنافس المشروع
لحالة التنافس الشريف والمشروع اثرها البالغ في نطور اي جانب من جوانب الحياة والتنافس الذي حصل بين الخطاطين ادى الى اتقان الخطوط العربية وتجويدها واستنباط حالة التجديد منها فكان من جراء ذالك ان ولدت خطوط عربية جديدة واندثرت اخرى ونشا مارس لتحسين الخطوط العربية وبرزت في مصر حركة احياء الخط الكوفي واختراع التاج ومن ثم الشروع بابتكار اساليب فنية مبسطة لتعليم الخط كما حصل في العراق وانتشار كراريس خطية لتعليم الناشئة وانتشار حركة المعارض الخطية هذه الاسباب وغيرها كانت وراء ظاهرة الابتكار والابداع في الخط العربي

محمد الرامي
15-03-2010, 15:49
لكل عصر خطاطيه المبدعين حيث تحمل الانباء تجويدهم وامتيازهم على مدى الايام ولكل عصر متقدم ميزة التجويد عن العصور التي سبقته وظهور مجاميع مميزة من الخطاطين لم تكن سهلة ميسورة بل جاءت بعد ان قضى هؤلاء شبابهم في الدأب والتحصيل والعناية بتجويد الحرف العربي وتهذيبه والتفنن بوصفه وتركيبه عاشوا بسطاء مغمورين لذا كان من الاجدار الاشارة الى قدراتهم الفنية العالية والتي تنبىء عن مقدار ما بذلوه من جهود مضنية تجاه هذا الفن وهؤلاء الخطاطون الذين نتناولهم البحث والدراسة ينتمون الى ازمان واماكن مختلفة ومدارس متنوعة لكنهم ينتظمون كالآلي في سلك واحد هو الابداع ويجمعهم جيد واحد هو ما اجادت اناملهم من روائع خطية سواء اكان على صعيد الابتكار في اساسيات الخط واشكاله الجيدة او على مستوى الاضافة النادرة الذكية في التكوين والاخراج فاقترنت بذلك اسماؤهم باعمالهم تميزا فيما عن غيرهم
وسنعرض هنا مجموعة من الخطاطين على مجموعة من العصور
وسنبدأ بحول الله بالعصرالأموي والعباسي


ان تجويد الخط العربي والدقة والكمال في الكتابة, ميدان واسع من ميادين الفنون الاسلامية اشتهر فيه
الكثير من الخطاطين
وقد كان للمبدعين من الخطاطين في العصرين الاموي والعباسي اليد الطولى في ظهور الناحية الفنية والتي اخذت مسارا تصاعديا في ازمان لاحقة
ومن ابرز الخطاطين المبدعين في العصرين الاموي والعباسي هم

خالد ابي الهياج :اشتهرهذا الخطاط بكثرة كتابته للمصاحف والتجويد بها بحيث اصبحت مؤشرا بارزا في حياته الفنية

قطبة المحرر :لمع نجم هذا الخطاط في العصر الاموي, ويكاد ان يكون نموذجا فريدا عند اهل الخط في زمانه, ينسب اليه الخروج من الشكل الكوفي الى ما يقارب الشكل الذي هو عليه الان, وكان المذور اكتب اهل زمانه, وهو الذي اخترع القلم الصومار والقلم الجليل وهو مانسميه الان بالخط الجلي {اي الكنير الواضح}ْ
لقد فتح قطبة بعلمة هذا باب الاستنباط والاختراع فأخذ كل كاتب يستخدم مواهبه الفنية في ايجاد قاعدة جديدة في الخط حتى كثرت اشكال الكتابة وتنوعت الخطوط اصولا وفروعا
ميزة ابداعه الفني
يبرز الابداع الفني لدى الخطاط قطبة في قدرته على اختراع وابتكار قلمي الطومار والجليل
الضحاك بن عجلان واسحاق بن حماد
اشتهر هذان الخطاطان في جودة خطهما, وهما من اهل الشام {الاول عاش في خلافة السفاح ,وينسبون اليه زيادة الافتتان فيهما ابكر قطبة من اقلام, والثاني عاش في خلافة المنصور حتى ادرك المهدي
ميزة ابداعه الفني
يمتاز هذان الخطاطان بانهما يخطان الجليل فزاد الضحاك وزاد غيره وبلغ عدد الاقلام الى اوائل الدولة العباسية اثنب عشر قلمكما انهما استطاعا ان يتعرفا وبصورة تفصيلية على ما يحمله ابتكار قطبة في الخط العربي من نواحي الابداع الفني ويكشفا عن هذا الابداع , وبرزوا على من سبقهم من الخطاطين
ابراهيم الشجري
اخذ عن اسحق بن حمادة قلمه الجليل وهو اكبر الاقلام الذي كان يكتب بها واخترع منه خط الثلث وخط الثلثين
ابو علي محمد بن علي بن الحسبن بن مقلة
خطاط بارز من خطاطي العصر العباسي. ولد في بغداد سنة 272 للهجرة, فهو الذي ابتكر القوانين والقواعد لكل حرف من حروف الخط العربي . وهو اول من اطلق على قلم النسخ اسمالبديع واجاد خطا عرف بالدرج وكتب المصحف مرتين, توفي سنة 328للهجرة
علي بن هلال البغدادي
اخذ الخطفي حداثة زمانه من محمد بن اسد ومن محمد بن السمسماني , من خطاطي العصر العباسي , بلغ الذروة في الابداع والتطوير , وقد ملأ الدنيا بابداعه وقوة قلمه كما امتاز خطه بالتنسيق وجمال التركيب
كما كانت لديه مواهب متعددة الى جانب الخط كالتهذيب والتصفيح بنفس الوقت, ينسب اليه الخط المعروف بالمحقق
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/ambes.gif
باقوت المستعصم
يلقب بابي الدر جمال الدين ياقوت المستعصم. اشتراه الخليفة العباسي المعتصم بالله , نسأفي دار الخلافة بلغ مرحلة عالية فقصده الناس من كل حدب وصوب , اخذ عنه الكثيرون منهم نجم الدين البغدادي , شق هذا الخطاط طورا جديدا في قاعدة سلفه ابن البواب , وكتب المصاحف والدواوين والاحاديث . توفي في بغداد سنة 698للهجرة بعد ان انتشر خطه الافاق
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/yakut.gif
من كتاب نشأء الخط العربي وتطوره
هذه اللمحات عن حياة ابرز الخطاطين في العصرين الاموي والعباسي تؤشر حالة البتكار لديهم وبنفس الوقت تفتح الطريق للكشف عن ابداعات خطاطين آخرين تم الكشف عنهم والاشارة اليهم وهم من ازمان مختلفة واماكن متعددة انفردوا بابتكارات نادرة ميزت اساليبهم عن بعضهم وكان تاثيرهم واضحا في الحباة الفنية التي تواجدوا فيها مع قدراتهم العالية في ضبط الحروف والوعي باسكاله المبتكرة

محمد الرامي
15-03-2010, 15:57
ونعرج الآن إلى ابرز الخطاطين الأثراك

أبرز الخطاطين الاتراك

لقد كان من احتفاء الاتراك وتقديرهم للفنون ا عظم مشجع للاساتذة الخطاطين على بذل همهم ومواصلة جهدهم لخدمة الخط والتفنن فيه وتشير المصادر التاريخية الى ان اول انتقل للخط من العرب الى الاتراك كان عن طريق الخطاط الشيخ , حمد الله الاماسي . وقد تخرج على يد هذا الخطاط جبل من الخطاطين المبدعين الذين بلغت بلغت بهم وبتلامذتهم البلاد التركية لقد استطاع الخطاطون الاتراك اشكالا وانماطا جديدة تنبض بالجمال والابداع واستطاعوا ان يخترعوا خطوطا لم تكن معروفة سابقا وكانت تلك الابداعات من امهات افكارهم وعبقرياتهم ولم تنطفىء شعلة الخط العربي في الاتراك الا عند استبدال الحرف العربي بالحرف الاتيني سنة 1347 للهجرة ورغما عن ذالك فلا يزال للخط العربي مكانته ول يزال يتخرج من بينهم خطاطون مبدعون وبهذا يكون الخط العربي قد عاش بين الاتراك اكثر من خمسة قرون وعلى الرغم من كل ما حدث لهذا الفن فلا بد من الاشارة الى اولائك الخطاطين المبدعين الذين لازالت اثارهم خالدة على مر التاريخ وشاهدا على عظمة ابداعهم اقتصرنا بالدراسة على ابرز الخطاطين المبدعين من الاتراك وياتي في المقدمة منهم:ْ

حمد الله الاماسي
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/beaut2.gif

هو الشيخ حمدالله بن الشيخ مصطفى دده الاماسي المعروف بابن الشيخ
هاجر والده المذكور من بخارى الى اماسيه واستوطن فيها, رغب في الاشتغال بالخط فأخذ عن الاستاذ خير الدين المرعش, سماه الاتراك بفريد العصر . وولد له ولد سماه على اسم والده مصطفى دده, وهذا الابن أصبح من كبار الخطاطين البارعين, وقد اشارت اغلب المصادر الى ان ولاد ته كانت سنة 833 للهجرة ووفاته سنة 926 للهجرة
ابداعه الفني
الابداع الفني الذي يمتاز به الخطاط الشيخ حمد الاماسي هو:ْ


أول من نقل الخط العربي من العرب الى الاتراك وبهذا يعتبر المعلم الاول للخطاطين الاتراك عامة
طور الاقلام الستة التي كانت على زمن ياقوت فأجادها اجادة تامة
استطاع ان يكون مدرسة متميزة في الخط العربي انجبت ابرز الخطاطين الخطاطين المبدعين في تركيا. ولما كان كل قديم وجديد في زمانه فخط حمد الله الاماسي في عصره في زمنه يشكل الابداع في الخط العربي وعلى الرغم من مرور زمن طويل على كتابته الاانها تحمل الجودة والاتقان في ظبط الحروف

http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/hamed.gif
نموذج من خط حمد الله من كتاب مصور الخط العربي
المضمون:ْ اللهم صل وسلم على محمد نبي الرحمة وشفيع الامة وعلى آله الطيبين الطاهرين

ilyass haitam
15-03-2010, 16:31
بوركتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت

ياسر سعيد
15-03-2010, 16:40
عمل ممتاز جعله الله في ميزان حسناتك

محمد الرامي
15-03-2010, 18:00
احمد قرة حصارى
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/beauty.gif


ولد الخطاط أحمد قره حصاري الملقب بـ(ملا شمس بير قرة حصاري ) سنة 863 للهجرة
وكان من معاصري حمد الاماسي


خذ الخط عن أسد الله الكرماني الذي نهج على طريقة الخطاط يـــاقوت
ترك اثارا كثيرة , منها كتاباته في جامع السليمانية فب استنبول الذي يم قبيل وفاته
كانت وفاته سنة 963 للهجرة وقد ناهز التسعين
كتب شاهد قبره بنفسه تاركا فراغ تاريخه الى من بيده الاعمار علام الغيوب



ابداعه الفنــــــي
استطاع الخطاط أحمد قرة حصاري ان يتعرف على اساليب اساتذته واشتق طريقة خاصة به فأصبح له اسلوبا مميزا واضحا في قدرته على الجمع لاكثر من نوع من انواع الخطوط العربية في اللوحة الواحدة. وبصورة فنية عالية, فقد جمع بين خط المسلسل والخط الكوفي المربع باسلوب ابتكاري بديع

النمـــــوذج
المضمون: البسملة
الشكل: شريط
نوع الخط: المسلسل
تاريخ الانجاز: لايوجد
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/s1.gif
الدراسة التحليلية للنموذج

يغلب على هذا الشكل الابتكاري الطابع التشكيلي التجريدي , ويلاحظ في النموذج تعاقب حركة الحروف بانسيابية سلسلة وبصورة متصلة وقد مالفيها الخطاط الى الاختزال والابتكار

محمد الرامي
15-03-2010, 18:23
مـصـطـفى راقــــــــم
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/beauty5.gif


من الخطاطين الاتراك البارزين , وواحد من مبدع يهم
ولد سنة 1171 هـ وقد استوطن منذ حداثته مدينة استنبول
برزت مواهبه منذ الصغر للخط والرسم, فدرس الثلث والنسخ على أخيه الاكبر اسماعيل الزهدي والخطاط درويش علي وبرز بصورة خاصة في الثلث الجلي وفي الرسم
قدمه رئيس الكتاب راتب الى السلطان سليم الثالث الذي اطلع على رسومه فاعجب بها وعينه في دائرة الرسم الهمايونية توفي رحمه الله سنة 1241 هـ

ابداعه الفني ودراسة نموذج من خطه
امتاز الخطاط مصطفى راقم بالمميزات التالية:ْ


قدرته على اختزال قواعد الخط العربي
استطاع ان يكون له اسلوبا مميزا في خط الثلث واصبح له مجموعة من التلاميذ
يمتاز بقدرات عالية في ضبط الخطوط العربية
انفراده بتكوينات ذات اشكال غريبة تنبض بالجمال
يعتبر رئيس الخطاطين في عصره

النموذج
المضمون: الاية الكريمة(وانه بسم الله الرحمن الرحيم
الشكل : تكوين على هيئة طائر
نوع الخط : الثلث
تاريخ الانجاز :1223 هـ
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/s2.gif

محمد محقق
15-03-2010, 18:28
بحث في سيرة رجلين عملاقين في فن الكتابة والخط الزخرفي ومدى تعلمهما على أيادي أساتذة أجلاء متمريسين في هذا الفن فمشكورا أخي الرامي على ما تقوم به من مجهودات جبارة في إبداء العزيمة لكل متصفح أن يتعلم هذه النماذج الزخرفية الخطية فبورك فيك وفي مواضيعك التي هي رقم 1 بالنسبة للمشاركات الأخرى دون مجاملة

محمد الرامي
15-03-2010, 20:10
مـحمـد شفيـق بـك
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk//beauty6.gif


الخطاط محمد شفيق بك ابن سليمان ماهر بك. ولد في منطقة بيشك طاش في استنبول سنة 1235 للهجرة
درس الخط على يد علي وصفي أفندي أحد تلاميذ عمر وصقي
على أثر وفاة علي وصفي أفندي التحق بزوج خالته قاصي عسكري مصطقى عزت وداوم في مكتبه مدة ثلاثون سنة انشغل فيها بالكتابة حتى اكملها
كان معلما للخطوط الهمايونية سنة 1251 للهجرة
انتخبه السلطان عبد المجيد وعينه اماما ثانيا من بين المعلمين الذين كانوا بعهدته
أصلح لوحات قديمة في جامع بورصة الكبيرفي سنة 1256هـ
توفي رحمه الله سنة 1297هـ ووري الثرى في مدفن يحيى أفندي
كتب مصحفين وستة نسخ من دلائل الخيرات ومصحفه موجود الان في متحف العصور التركية الاسلامية
ابداعه الفنـــــــيودراسة نماذج من خطه
الخطاط محمد شفيق بك يعتبر من أبرز الخطاطين المبدعين الاتراك ويمكن الاشارة الى نواحي الابداع الفني لديه بما يلي :ْ



يجيد كتلبة خط الثلث والجلي والنسخ والديواني بشكل ملفت للنظر
تمكنه من انجاز التكوينات الابداعية الصعبة والمعقدة في خط الثلث
استطاع ان يحقق انجازا واسعا بتكويناته الابتكارية في خط الثلث وخاصة تلك الكتابات في (الجامع الكبير) في بورصة
يكتب نماذج ولوحاته بمقايــيس دقيقة وثابتة مزاوجا بين الخطوط وبتراكيب عجيبة مراعيا سعة مساحتها والفراغات التي يمكن ان تحدثها

نمــوذج 1
المضمون:الآية الكريمة (قل كل يعمل على شاكلته فوربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا
الشكل: تكوين كمثري متقابل معكوس
نوع الخط: الثـــلث
تاريخ الانتاج :لايوجد
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/s3.gif


نمــــــوذج2
المضمون:(لا اله الا هو ربـــي ورب العالمين
الشــكل: تكوين هرمي متقابل
نوع الخط: الثــــلث
تاريخ الانجاز :1286 هــ
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/s7.gif

عبد الصمد زهيدي
15-03-2010, 20:25
فن الخط العربي الأسلامي

كان معظم الفن الاسلامي خلال التاريخ الإسلامي عباره عن فن تجريدي، ممثلا بالأشكال الهندسية،
الزهور والأربسك وفنون الخط العربي. على عكس الإتجاه السائد في الفنون المسيحية التي تستخدم رسوم الأشخاص بشكل كبير،
لا يشتمل الفن الإسلامي على الكثير من الرسوم لبشر، بما في ذلك رسول الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم،
وذلك يعود للإعتقاد الإسلامي المبكر بأن ذلك شكل من التمثيل يعود بالناس إلى الوثنية وعبادة الأصنام،
وبذلك إبتعد الإسلام عن تمثيل الشخصيات الدينية على شكل أيقونات.
وفي خلال القرنين الماضيين، إنتشر فن رسوم الأشخاص بحيث أصبح هذا المنع أقل شدّة لدرجة أن فقط قلة من المسلمين المتزمتين يعارضون فن رسوم الأشخاص.
يدور الفن الإسلامي بشكل خاص حول فكرة الله،
ولأن الله لا يمكن تمثيله، فإن الفن الإسلامي توجه للأشكال الهندسية الجميلة والمعقدة،
والشبيهة بما يعرف اليوم بالأرابسك، والتي تشتمل على تصميمات أشكال هندسية متكررة ومتداخلة، ولكنها لا تعبر بالضرورة عن الكمال في النظام وفي الطبيعة
http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-1/Fw217813.gif (http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-1/Fw217813.gif)
بسبب منع رسم البشر وبسبب قدسية القرآن، طوّر الفنانون المسلمون الخط العربي إلى شكل فني بديع.
فقام الخطاطون ومنذ زمن بكتابة أجزاء من القرآن أو آيات بشكل فنّي،
مستخدمين إنسياب الحروف للتعبير عن جمال المعنى المدرك من آيات القرآن.

محمد الرامي
16-03-2010, 08:47
الخطاط سامــي
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/beauty.gif


يعرف الخطاط سامي باسم اسماعيل حقي سامي
ولد في استنبول سنة 1253 هـ
تعلم خط التعليق عن قيصر زادة وتعلم خط الثلث عن حيدر وتعلم المشق عن بوشناق عثمان أفندي
كان بمنزلة رئيس خطاطي زمانه , له آثار خطية كثيرة في مساجد استنبول
توقي سنة 1330 هـ ويعتبر من اقطاب الخط البارزين
من كتاباته البارزة , لوحته الشهيرة على بوابة سوق ( قبلي جارشي ) ْ اي السوق المسقف ونصهاالكاسب حبيب اللهبخط التعليق
لقد اعتبرته صحيفة جمعية الرسامين العثمانيين اكبر خطاط انجبته البلاد التركية

ابداعه الفني ودراسة نموذج من خطه
يمكن الاشارة الى النواحي الابداعية الفنية لديه بما يلي :ْ


يتفوق الخطاط سامـــي على غيره من الخطاطين بامكاناته الفنية في خط جلي الثلث
قدرته الابتكارية في خلق تكوينات خطبة جدبدة


نمــوذج
المضمون: الآية الكريمة (ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد
الشكل : تكوين مخروطـــي
نوع الخــط : الثــلت
تاريج الانجاز : سنــة 1320 هـ
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/s8.gif

محمد الرامي
16-03-2010, 10:35
محمد عبدالعزيز الرفاعي
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/beaut3.gif


ولد الخطاط محمد عبدالعزيز الرفاعي في مدينة استـنـبول سنة 1285 هـ
لقب بامبر الخطاطين شغف مند نعومة اظافره بالخط العربي
حضر الى مصر سنة 1340 هـ فكتب مصحفا للملك فؤاد في ستة أشهر وذهبه في ثمانية اشهر
كان يدرس الخط في مدرسة تحسين الخطوط بالقاهرة
أخد الخط عن ألحمد العارف الفلبوي وعن محمد شوقي عن خلوصي
توفي رحمه الله سنة 1353 وكتب عدة كتابات وأمشق يجود عليها الخطاطون
من أثاره الخطية كراسة احسن النماذج وكراسته الموسومة بالقصيدة النونية

ابداعه الفني ودراسة نموذج من خطه
الشيخ محمد عبدالعزيز الرفاعي من أقطاب الخط العربي البارزين في تركيا, استطاع ان يتزعم حركة الخط العربي في مصر عند ايفاده اليها لتدريس الخط هناك. يجيد التراكيب الصعبة وتخرج عليه خطلطين بارزين في مصر
نموذج
المضمون: لافتى الا علي لا سيف الا ذو الفقار
الشكل: تكوين على هيئة مستطيل
نوع الخـــط : الثــلث
تاريخ الانجاز : سنة 1347 هـ

http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/s6.gif

محمد الرامي
16-03-2010, 18:00
الحاج احمــد كامــل
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/5.gif


الحاج احمد كامل أفندي من مواليد استنبول سنة 1278 هـ ووالده الحاج سليمان
تعلم الخط عن الحاج سليمان , فدرس الخط سنة 1289 هـ . ومال بهوايته ميلا ملك عليه مشاعره حتى أتقنه . توفي في استنبول سنة 1360 هـ

ابداعه الفني ودراسة نموذج من خطه
الخطاط أحمد كامل من عباقرة الخطاطين الاتراك ويمتاز ابداعه الفني بما يلي:ْ
ْ1- قوة التراكيب في خط الثلث
ْ2- انسيابية الخطوط وقدراته العالية في الاتقان
ْ3- استغلاله الذكي للفراغ وطريقة معالجته
ْ4- لقب برئيس الخطاطين علما بانه عاصر كبار الخطاطبن


النموذج
المضمون : أليس الله بكاف عبده
الشــكل : تكوبن بيضوي
نوع الخط : الثلث
تاريخ الانجاز : لا يوجــــــد
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/s5.gif

محمد الرامي
16-03-2010, 18:15
عبـدالقادر أحمـد
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/14.gif


الخطاط عبد القادر أحمد من أهل روسجق ولد سنة 1292 هـ . رحل الى استنبول في طفولته
درس الخط عن حسن طلعت وعن الحاج عارف . واجيز بخط التعليق عن الاستاذ سامي 1323 هـ . توفي سنة 1361 هـ

ابداعه الفني ودراسة نموذج من خطه
يمتاز الخطاط عبد القادر أحمد بميله الكبير الى انتاج لوحات ذات تكوينات ابتكارية وباسلوب تشكيلي جميل كما اعتمد على مبدأ التصرف المعقول الذي يخدم الشكل


النمـــــــــــوذج
المضمون : أليس الله باحكم الحاكمين
الشــكل : تكوين ذو خط خارجــي غير منتظم
نوع الخط : الثـــلـث
تاريخ الانتاج : لايوجد
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/s14.gif

jawadjordi
16-03-2010, 18:43
http://public.bay.livefilestore.com/y1piPDMAlYDMg0oT6tTHxPU5cDzgZAM0VqQ9sGcxH50IMkA5vZ lmtt3ABTbek4BwzXgmdThr87hblEGvrDYI7hFrg/218240097.gif

محمد الرامي
16-03-2010, 20:27
الخطاط حـقـــــي
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/12.gif


الخطاط حقي بن محمد أفندي . ولد في استنبول سنة 1290 هـ وقد ذكرت موسوعة المسلمين الاتراك التي نقلت عن اسماعيل حقي نفسه مباشرة بأن ولادته كانت سنة 1287 هـ في استنبول
ينحدر من عائلة من الخطاطين تمتد الى الجد الخامس
درس التهذيب ابتداء من أبيهالذي كان مذهبا جيدا
اكمل التهذيب وبصورة جيدة وكاملة على يد بهاءالدين أفندي
عندما اسست مدرسة الخطاطين عين معلما لتدريس الطغراء
استمر فيها الى ان الغيت هذه المدرسة فأحيل الى التقاعد
عندما تأسست اكاديمية الفنون الجميلة في تركيا عمل معلما للتهذيبلشعبة الفنون الزخرفية التركية . توفي 19 تموز الموافق 20 شعبان 1365 هـ
بعد مرضه الطويل

ابداعه الفني ودراسة نماذج من خطه
الابداع الفني لدى الخطاط اسماعيل حقي يمكن تثبيته بالنقاط التالية
ْ1-يعتنر من عباقرة الخطاطين الذي استطاع اداء التراكيب المعقدة والصعبة في خط الثلث
ْ2-قدرته المتميزة في التهذيب , اذ يعتبر أقدر المذهبين
ْ3- امتاز برسم الطغراء السلطانية

نموذج 1
المضمون : الاية الكريمة(والله غالب على أمره
الشكل : تكوين بيضــوي
نوع الخط : الـثــــــلث
تاريخ الانـجـــــــــاز : سنة 1351 هـ
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/s13.gif



http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/s12.gif
نمــــوذج 2
المضـمون : الاية الكريمة (واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل
الشكل : تكوين دائري
نوع الخط : الـثـــلث
تاريخ الانجاز : سنة 1363 هـ

http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif

محمد الرامي
17-03-2010, 13:07
عارف حكمـت
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/11.gif


الخطاط عارف حكمت والده السيد حافظ حمزه أفندي
قدم الى استنبول من (اندريونـــا) التي غادرها بعد ان تم فيها بعضا من دراسته عند شقيقه الاكبر السيد جواد الذي كان يشغل منصب محاسب في البداية
درس خط الثلث والنسخ على يد الخطاط ( بقال عارف أفندي ) ْ
عين خطاطا في المطبعة العامرة لكنه اضظر الى الاستقالة بعـد عدة سنوات لعـدم ارتياحه منها
في سنة 1914 الموافق 6 رجب 1332 هـ افتـتـحت مدرسة الخطاطين ونسب مديرا اليها
وافاه الاجل المحتوم في سنة 1336 هـ ودفن في جامع قوجه مصطفى باشا

ابداعه الفني ودراسة نماذج من خطه

بالرغم من ان حيات الخطاط عارف حكمت قصيرة , الا انه استطاع وبعقليته المبدهة ان يبتكر خطا جديدا لم يكتب له الذيوع والانشاء هو الخط السنبلي وهو خط جميل وبديع. كما استطاع ان يكون له طريقة خاصة بالخط. ويعتمد الخط السنبلي الى حـد كبير على الذوق الفني والخبرة الواسعة للوصول الى نماذج فنية,
النمـــوذج
المضمون : أبجدية الخط السنبلي
يتوضح في هذا النموذج ابجدية الخط السنبلي , ونلاحظ في الحروف المطاوعة والغرابة في أشكاله وجميع الحروف فيها ليونة آخاذة وتنبعث منها الحركة والنمو . ويتمتع كل حرف باستقلالية تاهة عن غيره . ابجدية عاشت زمنها ووصلت اليها بشكلها الحالي
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/111.gif

http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/11a.gif
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/9.gif
في هذه النماذج مجموعه من الاسماء , بخط عارف حكمت , وهذه النماذج تقص علينا جدارة الخطاط نفسه , واذا ما دققنا في واحد من هذه الاسماء , كان يكون اسم مصطفى عاصم فسوق نلاحظ المرونة والمطاوعة والليونة والحرطة في حروف الاسم بدءا من حرف الميم لكلمة ( مصطفى ) وانتهاء بالحلية قي نهاية حرف العين لكلمة ( عاصم ) لقد ارتبطت الكلمتان باسلوب تشكيلي جذاب , حيث تدخل الفاء الفاء تهت حرف الطاء ويدخل الصاد تحت الف الطاء ويدخل نهاية حرق الميم في حرف الالف المقصورة لكلمة مصطفى , فيبدو التكوين متماسكا متراصا

said7000
17-03-2010, 14:15
شكرا لك أخي موضوع مميز

محمد الرامي
17-03-2010, 18:17
مصطــفـى حليم
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/ms1.gif


الخطاط مصطفى حليم ابن حجي جميل , ولد في استنبول في 20 شعبان 1315 أو 1313 هـ
دخل مدرسة الفنون الجميلة / قسم الخط / وبعـد سنة افتتحت مدرسة الخطاطين فانتسب اليها طالبا
برزت مواهبه فاستحسنه الاستاذ ( حامـد الامدي ) فكان يتلقى منه دروسا خصوصية في الخط أيام الجمع
درس خطي الثلث والنسخ على الخطاطين حسن رضـا و كامل افندي, قبل وبعد تخرجه
مشق خط التعليق على الخطاط خلوصي
من اثاره الخطية ( نمونة الخطوط ) والتي نشرها تلميذه ( صائم ) توفي رحمه الله بحادث سيارة


ابداعه الفني ودراسة نموذج من خطه
الخطاط مصطفى حليم من الخطاطين المبدعين ومن ذوي القابليات المتميزة ويمكن اجمال حالة الابداع لديه بما يلي
ـ قدرته العالية في اداء التكوينات الصعبة
ـ يمتاز باسلوب متفرد بخط النسخ
نمـوذج
المضمون : حسبي الله وحده
الشكل : تكوين دائري
نوع الخط : الـثـلـث
تاريخ الانجاز : سنة 1347 هـ
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/ms2.gif

التكوينات الدائرية ليست سهلة ميسورة , ونلاحظ في هذا التكوين القدرات الفنية العالية للخطاط مصطفى حليم , حيث يتطابق حرفي الحاء لكلمتي (حسبي) و ( وحده ) الى حد كبير ويتسم الحرفان بالضبط العالي والاداء المتقن , كما ان لحرف الياء الراجع لكلمتي ( حسبي ) مفعولها الاساسي في شدة الكلمتين , ولفظ الجلالة اعطت للتكوين استدارته وجماليته
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif

خالدوف
17-03-2010, 18:28
نمادج من خط النسخ



http://sarwatemara.jeeran.com/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%84%D8%B2%D9%84%D8%A9.gif
http://sarwatemara.jeeran.com/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%B9%D8%A91.gif
http://sarwatemara.jeeran.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D8%AB%D8%B1%206.jpg
http://sarwatemara.jeeran.com/%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B 3%D8%AE.jpg

محمد الرامي
17-03-2010, 20:16
ماجـد الزهـدي
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/Ma1.gif


الخطاط حسين ماجد بن زهدي بك . ولد سنة 1307 هـ
لسوء حالته الصحية ترك المدرسة وهو في الصف المنتهى
تتلمذ على مجموعة بارزة من الخطاطين الاتراك
درس التعليق على يد خلوصي وحصل منه على الاجازة كما درس الثلث على يد شفيق بك وعلى أفندي , كما درس على يد اسماعيل حقي خط الجلي
قام بتدريس التهذيب والمسائل الدقيقة في الخط لطلبة اكاديمية الفنون الجميلة مرة واحدة في الاسبوع في استنبول
استقدمته الحكومة العـــــــراقية للتدريس في بغداد عند تأسيس معهد الفنون الجميلة
تخرج على يده خطاطون عراقيون ممتازون كان لهم اثر بارز في حركة الخط العربي في العراق


ابداعه الفني ودراسة نموذج من خطه
الابداع الفني لدى الخطاط حسين ماجد الزهدي يمكن الاشارة اليه بما يلي
ـ قدرته على اداء التراكيب الصعبة المعقدة
ـ ابتكار تكوينات جديدة في خط الثلث
ـ الضبط العالى والاداء المتقن للخطوط العربية
ـ تأثيره الواضح في تنشيط حركة الخط العربي في استنبول وبغـداد ومن خلال الذين تتلمذوا عليه
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/Ma2.gif
النمــوذج
المضمون : الاية الكريمة (ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين
الشكل : تكوين على هيئة مستطيل
نوع الخط : الثلث
تاريخ الانتاج : لايوجد

المتامل لهذه النموذج بدرك قدرات الخطاط , ففي حروف الاية المخطوطة جلال وقوة وضبط وتناسق , وفي الحروف رهافة وخفة مع تسلسل العبارة المقروءة , كما يتضح من الشكل حسن توزيع نقاط الحروف التي جمعت بين الشكلين الدائري والاعتيادي , مما اعطى للنموذج الاستقرار والرس
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif

محمد الرامي
18-03-2010, 10:14
حـــــامـد الامـدي
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/h1.gif


ولد الخطاط حامد الامدي في ديار بكر وكان اسمه الاول موسى عزمي بن ذو الفقار آغا
تعشق الخط منذ الصغر عاى اشياخه في مسقط راسه , منهم مصطقى عاكف فبرع في خط الرقعة
تعلم خط الثلث عن احمد حلمي بك معلم الرسم واخذ كذالك من مشاهير الخط منهم محمد نظيف والحاج احمد كامل , وعن خلوصي اخذ التعليق وخطه منتشر في الافاق فهو شيخ أقطاب أهل هذه الصناعة
لقد مارس حامد الامدي الخط العربي بصوفية وعشق كبير واستمر معه هذا الفن الى اواخر ايام حياته
وافاه الاجل المحتوم سنة 1402 هـ (20 مايس/ مارت 1982 ) بعد ان عولجفي مستشفى حيدر باشا في استنبول
من اثاره الخطية الجليلة المصحف الشريف الذي كتبه بخط يده . وقد راعى في كتابته اسلوبا معينا


ابداعه الفني ودراسة نموذج من خطه
الخطاط حامد الامدي آخر عباقرة الخطاطين الاتراك , وابداعه يكاد يوازي عظمة عبقريته الفنية ويمكن اجمال النواحي الابداعية لديه بما يلي
ـ الضبط العالي والاجادة التامة للخطوط العربية وخاصة خط الثلث وادائه للتراكيب المعقدة
ـ كان قدوه الخطاطين في العالم العربي والاسلامي خلال حياته الفنية
ـ بلغت شجرته في الاجازات الخطية التي منحها , علوا سامقا
ـ ابتكار انماط واشكال جديدة في الخطوط العربية وخاصة في خط الثلث
نمــوذج
المضمون : البسملة مع جزء من سورة الفاتحة
نوع الخط : الـثـلـث
تاريخ الانجاز : لايوجد
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/turk/h2.gif

من اجمل الامور الفنية في هذا التكوين هو قدرة الخطاط حــــامد الامـدي على توظيف الالفات توظيفا فنيا خدم الشكل . فقد عمد الخطاط الى ضفر الالفات للبسملة والاية لخلق تكوين نجمي وسطي مؤثر, اظافة الى استخدامه لكلمة ( رب ) باسلوب دائري حول الالفات مما جعل للسكل حزما دائريا داخليا متمما للدائرة الداخلية الاولى
واذا ما اردنا ان نتعرف على عدد الالفات المضفورة فسيتضح لنا ان ( 23 ) الفا ولاما قد ضفرت , تتجه جميعها وبترتيب ايقاعي منسجم نحو مركز الزخرفة النجمية مما يبعث على تحسس الجمال في السكل , لقد كان الخطاط حامد الامدي بحق قدوة الخطاطين في العصر الحديث بما ابدعته عبقريته وقابليته الفنية النادرة
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif

محمد الرامي
18-03-2010, 12:16
ننتقل الآن إلى الخط في العراق مع أبرز الخطاطين

الخطاطون المبدعون فـي العراق
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif

كان الخط العربي في العراق خلال العصر العباسي قد شع ضياؤه واتسعت آفاقه بما ابدعه ابن مقلة وبما ابتكره ابن البواب وياقوت , بعد ذالك توالت على العراق مصائب وويلات(غزو التتار- والاستعمار الاجنبي بعـدالحرب العالمية الثانية) خفت ضياء الفنون وخاصة الخط العربي , وعلى الرغم من ذالك فقد استطاع العراق من جديد في العصر الحديث ,ان يتبنى فن هذه الامة مرة اخرى, وان يكون حضوره على الصعيد القطري والعربي والعالمي جليا وواضحا لتأكيد اصالة هذا الفن وعراقته.
كما ساعد ذالك خلال فترة زمنية قياسية على ظهور خطاطين مبدعين كان لابداعاتهم ان تتخطى عصرها وتختصر زمنها , وكانوا من الكثرة ان ساعـــد ذالك على انشاء اول جمعية من نوعها في الوطن العربي هي ( جمعية الخطاطين العراقيين ) وقد تأسـست سنة 1974 واستقطبت اغلب خطاطي القطر الذي جمعت امكانياتهم بين المجيد والمبدع والمبتكر والاعتيادي والمجـدد مما تطلب انتقاء اسماء معينة دون غيرها لتشـكل محور البحث الذي نحن بصـدده , وتم التركيز على ابرز الخطاطين في العراق حاليا والذين يتمتعون بنواحي ابداعية وابتكارية او اضافات ذكية او استطاعوا الوصول الى تكوينات تشكيلية جذابة وكان لحضورهم تأثير واضح في وسطهم الفني.

http://www.angelfire.com/ca5/Hat/Iraq/hasim.jpg
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif


علم بارز من اعلام الخط العربي في العراق وفي العالم العربي والاسلامي
ولد في مدينة بغداد في تاريخ 1921/11/24
أخذ الخط عن الاستاذين الملا عارف الشيخلي والحاج علي صابر
أخذ أول اجازة في الخط العربي عام 1943 من الاستاذ الملا عارف الشيخلي
عمل خطاطا مستخدما في مديرية المساحة العامة والتقى هناك بحكم عمله مع الخطاطين امثال صبري الهلالي وعبدالكريم رفعت
سافر الى مصر فقدم الى الامتحان في القاهرة عن طريق مدرسة تحسين الخطوط في الاسكتدزية وبواسطة محمد ابراهيم وقد حصل على الدبلوم بدرجة امتياز في سنة 1945
اتصل اثناء تواجده في مصر بالخطاط المشهور حســــــني والخطاط سيد ابراهيم فاجازه اجازة تامة في انواع الخطوط
اجازه الاستاذ حــــــــامد الامدي مرتين
له من الاثار الفنية الفريدة وخاصة الخطوط النفيسة على مسكوكات الجمهورية العراقية والتونسية والليبية والسودانية والمغربية , ووكتابة الخطوط الجميلة في عدد من جوامع بغـــــــداد لعل اخرها كان جامع الحاج محمود (بنية)
اصدر كراسته الفربدة حول الخط ( قواعد الخط العربي ) سنة 1961
ان امكانيته في الزخرفة فريدة وخاصة في لوحته التي تضم انواعا متعـددة من الخطوط العربية والموجودة في متحف الفنانبن الرواد
سافر الى المانيا سنة 1967 وسنة 1970 موفدا من قبل وزارة الاوقاف للاشراف على طبع المصحف الشريف
تخرج على يديه عدد من الطلبة البارزين منهم , عبدالغني العاني, صادق الدوري وصلاح شيرزاد واخرون غيرهم. ولم يجيز سوى تلميذا واحدا هوعبدالغني العاني
توفي رحمه اللهيوم الاثنين 1973/4/30 ودفن في بغداد



ابداعه ودراسة نماذج من خطه


تمتعه بقدرات فنيه عالية على اجادة الخطوط العربية وضبطها وادائها بشكل متقن
استطاع بجهده ان يعيد لبغداد مجدها العالي في الخط
يتمتع بذهنية مبدعه ومبتكره في ايجاد تكوينات مؤثرة في الخطوط العربية


مضمون النموذج الحمد لله وحده بخط الديواني يلاحظ في هذا التكوين القدرة الابتكارية لدى الخطاط, وقد استفاد من الانحناءات والاقواس وبالغ فيها بصورة محببة ومعقولة ليحدث تناظرا فريدا من نوعه , ويشمل التكوين على ثلاث حلقات متتابعة فيظهر في التكوين كتلة وسطية كبيرة الى جانبها كتلتان صغيرتان بانسجام واتساق تام
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/Iraq/00000.gif

محمد الرامي
18-03-2010, 12:16
ننتقل الآن إلى الخط في العراق مع أبرز الخطاطين

الخطاطون المبدعون فـي العراق
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif

كان الخط العربي في العراق خلال العصر العباسي قد شع ضياؤه واتسعت آفاقه بما ابدعه ابن مقلة وبما ابتكره ابن البواب وياقوت , بعد ذالك توالت على العراق مصائب وويلات(غزو التتار- والاستعمار الاجنبي بعـدالحرب العالمية الثانية) خفت ضياء الفنون وخاصة الخط العربي , وعلى الرغم من ذالك فقد استطاع العراق من جديد في العصر الحديث ,ان يتبنى فن هذه الامة مرة اخرى, وان يكون حضوره على الصعيد القطري والعربي والعالمي جليا وواضحا لتأكيد اصالة هذا الفن وعراقته.
كما ساعد ذالك خلال فترة زمنية قياسية على ظهور خطاطين مبدعين كان لابداعاتهم ان تتخطى عصرها وتختصر زمنها , وكانوا من الكثرة ان ساعـــد ذالك على انشاء اول جمعية من نوعها في الوطن العربي هي ( جمعية الخطاطين العراقيين ) وقد تأسـست سنة 1974 واستقطبت اغلب خطاطي القطر الذي جمعت امكانياتهم بين المجيد والمبدع والمبتكر والاعتيادي والمجـدد مما تطلب انتقاء اسماء معينة دون غيرها لتشـكل محور البحث الذي نحن بصـدده , وتم التركيز على ابرز الخطاطين في العراق حاليا والذين يتمتعون بنواحي ابداعية وابتكارية او اضافات ذكية او استطاعوا الوصول الى تكوينات تشكيلية جذابة وكان لحضورهم تأثير واضح في وسطهم الفني.

http://www.angelfire.com/ca5/Hat/Iraq/hasim.jpg
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif


علم بارز من اعلام الخط العربي في العراق وفي العالم العربي والاسلامي
ولد في مدينة بغداد في تاريخ 1921/11/24
أخذ الخط عن الاستاذين الملا عارف الشيخلي والحاج علي صابر
أخذ أول اجازة في الخط العربي عام 1943 من الاستاذ الملا عارف الشيخلي
عمل خطاطا مستخدما في مديرية المساحة العامة والتقى هناك بحكم عمله مع الخطاطين امثال صبري الهلالي وعبدالكريم رفعت
سافر الى مصر فقدم الى الامتحان في القاهرة عن طريق مدرسة تحسين الخطوط في الاسكتدزية وبواسطة محمد ابراهيم وقد حصل على الدبلوم بدرجة امتياز في سنة 1945
اتصل اثناء تواجده في مصر بالخطاط المشهور حســــــني والخطاط سيد ابراهيم فاجازه اجازة تامة في انواع الخطوط
اجازه الاستاذ حــــــــامد الامدي مرتين
له من الاثار الفنية الفريدة وخاصة الخطوط النفيسة على مسكوكات الجمهورية العراقية والتونسية والليبية والسودانية والمغربية , ووكتابة الخطوط الجميلة في عدد من جوامع بغـــــــداد لعل اخرها كان جامع الحاج محمود (بنية)
اصدر كراسته الفربدة حول الخط ( قواعد الخط العربي ) سنة 1961
ان امكانيته في الزخرفة فريدة وخاصة في لوحته التي تضم انواعا متعـددة من الخطوط العربية والموجودة في متحف الفنانبن الرواد
سافر الى المانيا سنة 1967 وسنة 1970 موفدا من قبل وزارة الاوقاف للاشراف على طبع المصحف الشريف
تخرج على يديه عدد من الطلبة البارزين منهم , عبدالغني العاني, صادق الدوري وصلاح شيرزاد واخرون غيرهم. ولم يجيز سوى تلميذا واحدا هوعبدالغني العاني
توفي رحمه اللهيوم الاثنين 1973/4/30 ودفن في بغداد



ابداعه ودراسة نماذج من خطه


تمتعه بقدرات فنيه عالية على اجادة الخطوط العربية وضبطها وادائها بشكل متقن
استطاع بجهده ان يعيد لبغداد مجدها العالي في الخط
يتمتع بذهنية مبدعه ومبتكره في ايجاد تكوينات مؤثرة في الخطوط العربية


مضمون النموذج الحمد لله وحده بخط الديواني يلاحظ في هذا التكوين القدرة الابتكارية لدى الخطاط, وقد استفاد من الانحناءات والاقواس وبالغ فيها بصورة محببة ومعقولة ليحدث تناظرا فريدا من نوعه , ويشمل التكوين على ثلاث حلقات متتابعة فيظهر في التكوين كتلة وسطية كبيرة الى جانبها كتلتان صغيرتان بانسجام واتساق تام
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/Iraq/00000.gif

كيفارا
18-03-2010, 12:20
جماليات الخط المغربي في تدوين القرآن
17 سبتمبر 2007 (http://www.bac2univ.com/?cat=1)
برع المغاربة في علوم القرآن وخدمة كتاب الله براعة قل نظيرها، لا يضاهيهم في ذلك إلا أهل موريتانيا،
بل إن علماء موريتانيا (شنقيط) كانوا يعدون إلى زمن ليس بالطويل امتدادا لعلماء المغرب يوم كانت الأرض واحدة والسيادة واحدة قبل أن يفرق المستعمر وأتباعه بين العلماء، ويحدث شرخا قويا في صفهم،
والحق أن المؤرخ لتاريخ العلوم في المغرب يحار في توصيف بعض الظواهر ،
فكثير من العلماء نعتبرهم في المغرب من علمائنا، ويعتبرهم إخواننا في موريتانيا من علمائهم،
ونفس الكلام ينطبق على المغرب والجزائر، والجزائر وتونس بدراجة أقل.
نتحدث في هذه العجالة عن علمين من العلوم الحافة بالقرآن وخدمته برع فيهما المغاربة براعة لا تقبل المزايدة ولا ينكرها إلا دعي .
من هذه العلوم
تجويد الخط القرآني بنكهة مغربية لا تضاهى
ولن تجد مثيلا لها في أي قطر عربي آخر
وهو ما سنبينه بعد حين،
والعلم الثاني براعة المغاربة في قراءة القرآن برواية ورش
وفي هذا المجال للمغاربة إضافات كثيرة لطرق الأداء القرآني
تبرهن على سعة اطلاعهم وقوة اجتهادهم
وسنستعين في تبيان ذلك بالمقارنة بين
ثلاثة قراء مغاربة مشهورين بقراءة ورش
وهم على التوالي:
1- المقرىء الكنتاوي.
2- أحمد الطيب حمدان.
3- محمد الجابري.
نبدأ أولا بعلم الرسم القرآني:
لست هناك وثيقة تبرز عظمة الخط المغربي أفضل من المصحف الشريف المسمى “القرآن الكريم”
الذي أمر بطبعه الملك الراحل الحسن الثاني عام 1417 هـ
وقد طبعت هذه النسخة بشكل عجيب،
إذ قسم المصحف إلى سبعة أجزاء،
وكل جزء كتب بخط مغربي لأمهر الخطاطين المغاربة
وأكثرهم تجويدا للخط القرآني بنكهة مغربية عظيمة،
هؤلاء الخطاطون هم على التوالي:
1- محمد المعلمين.
2- محمود أمزال.
3- عبد الإله أمزال.
4- محمد المصلوحي.
5- إمام الورديغي.
6- جمال بنسعيد.
7- محمد الليث.
هذا بالإضافة إلى أن النسخة تمتاز بزخرفتها المتقنة
ولكل سبع زخارفه الخاصة من نباتات ولوحات فنية وتجريدية غاية في الحسن والجمال،
حتى إن القارىء في هذا المصحف يدرك أنه يقرأ في تحفة عظيمة.
قبل أن أعرض هذه الخطوط
أذكر أن من واجب المبرمجين ومصممي الخطوط
أن يحولوا هذه التحف من الخطوط المغربية إلى محارف إلكترونية
حتى يستفيد منها المصممون وأهل الذوق.
أعرض الآن صورا لنماذج من هذه الخطوط الرائعة
عسى أن يستجيب المصممون والمختصون في المحارف العربية باستغلالها
وفي مقدمة هؤلاء أدعو الأخ والصديق حسن من موريتانيا (http://www.hacen.net/)
للتركيز عليها.
==========================================
الخط الأول:

http://sawwan1600.jeeran.com/photos/1242578_l.jpg

==========================================

الخط المغربي الثاني

http://sawwan1600.jeeran.com/photos/1242605_l.jpg

==========================================

الخط المغربي الثالث

http://sawwan1600.jeeran.com/photos/1242612_l.jpg

==========================================

الخط المغربي الرابع

http://sawwan1600.jeeran.com/photos/1242618_l.jpg

==========================================

الخط المغربي الخامس

http://sawwan1600.jeeran.com/photos/1242620_l.jpg
==========================================

الخط المغربي السادس

http://sawwan1600.jeeran.com/photos/1242627_l.jpg

==========================================

الخط المغربي السابع

http://sawwan1600.jeeran.com/photos/1242628_l.jpg

amro-omar
18-03-2010, 14:02
http://www.mayyar.com/album/data/media/23/4_2.gif

hamza youssef
18-03-2010, 14:13
جزيل الشكر على الموضوع

خالدوف
18-03-2010, 16:55
خط الثلث
قبل البدء بكتابة حروف الثلث لابد من تسطير الصفحة ثلاثة أسطر البعد بين السطر الأول والثاني يكون سبع نقاط والثاني والثالث نقطتان وذلك بنفس مقاس القلم المستخدم في كتابة الصفحة وبذلك تظهر الجملة المراد كتابتها بشكل جميل ورائع

http://sarwatemara.jeeran.com/%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%ABp.jpg
http://sarwatemara.jeeran.com/%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%AC.jpg
(الحروف المصورة أعلاه مكتوبة بخط الثلث وهي للشيخ عبد العزيز الرفاعي ( اللهم اغفر له وارحمه
بإذن الله لوتعلمت هذه الحروف الأربعة ستصبح محترف كتابة خط الثلث
http://sarwatemara.jeeran.com/%D8%AC1.gif
http://sarwatemara.jeeran.com/%D8%AD7.jpg
http://sarwatemara.jeeran.com/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%8 8%D8%B3%D8%B7.jpg
http://sarwatemara.jeeran.com/%D8%B9%D9%8A%D9%8621.jpg
http://sarwatemara.jeeran.com/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%84%D8%AB11.gif
http://sarwatemara.jeeran.com/%D8%AD1.jpg
ملحوظة : الخطوة الرابعة في حرف الحاء الصاعد كتبت مع الخطوة الثالثة فالحــــــرف يكتب على أربع مراحل
http://sarwatemara.jeeran.com/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%A B%D9%84%D8%AB.jpg
http://sarwatemara.jeeran.com/%D8%AD2.jpg
http://sarwatemara.jeeran.com/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D8%AF.jpg
http://sarwatemara.jeeran.com/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%84%D8%AB.gif
http://sarwatemara.jeeran.com/5.jpg
http://sarwatemara.jeeran.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%812.jpg




http://sarwatemara.jeeran.com/%D9%82%D8%A7%D9%811.jpg
http://sarwatemara.jeeran.com/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%8 5%D9%84%D9%81%D9%88%D9%81.jpg
حرف العين الملفوف
http://sarwatemara.jeeran.com/%D9%82%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%A8.jpg
http://sarwatemara.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%B4.gif

محمد الرامي
18-03-2010, 17:16
هذه روابط لكتب لبعض كتب الخط العربي المفيدة


الكتاب الاول
http://www.4shared.com/account/file/...7E1CBE1CB.html (http://www.4shared.com/account/file/147019212/368a661e/DEE6C7DACF20C7E1CED820C7E1DAD1C8ED20E5C7D4E320E3CD E3CF20C7E1CED8C7D820C7E1CBE1CB.html)


الكتاب الثاني
http://www.4shared.com/file/14702106...bic_Fonts.html (http://www.4shared.com/file/147021065/663fe32b/Arabic_Fonts.html)


الكتاب الثالث
http://www.4shared.com/file/14702133...ook-fonts.html (http://www.4shared.com/file/147021337/f700c81b/book-fonts.html)


الكتاب الرابع
http://www.4shared.com/file/14702153.../__online.html (http://www.4shared.com/file/147021536/848a843f/__online.html)

محمد الرامي
18-03-2010, 17:18
يوسـف ذنــــــون
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif


علم اخر من اعلام الخط العربي في العراق
ولدعام 1932 في مدينة الموصل
ظروف الحياة اظطرته ان يجمع بين الدراسة والعمل
تخرج في الدورة التربوية عام 1951 وعين معلما في نواحي محافظة نينوى
مارس هوايات متعددة في الرسم والمسرح وعمل السجاد والسفر والاهتمام بالاثار والتراث
نسب للعمل في بعض المدارس المتوسطة والاعدادية معلما الرسم
سافر الى تركيا واستطلع الخطوط العربية هناك كما قام بجولات في جوامع تركيا ومساجدها ومتاحفها ماخوذا بروعة ما خلفه عظماء الخطاطين الاتراك
عكف على دراسة ما وقع تحت يديه منفردا من كراريس ونماذج خطية وبدأ بدراسة خط النسخ على كراسة الخطاط محــمد عزت التركي
نسب للعمل في معهد المعلمين عام 1962 وبدأ بتدريس الخط العربي للطلبة في المعهد
في عام 1963 سافر الى القاهرة والتقى بالخطاط المصري محمــــد حسنــــي و محمــد ابراهيم
في عام 1966التقى بشيخ خطاطي العالم الاسلامي الاستاذ حـــــــامد الامــدي وحصل في تركيا على الاجازة في الخط
عاد الى تركيا ثانية في عامي 1968-1969 ليحصل على درجة الاستحسان في جميع الخطوط من نفس مجيزه السابق
انجز العديد من الدورات واشرف على اكثر من 50 دورة
من اثاره الخطية سلسلة في الخط العربي تحت عنوان سلسلة الخط الجديدة في خط الرقعة والديواني والكتابة الاعتيادية
كتب معظم مساجد وجوامع الموصل



ابداعه ودراسة نموذج من خطه
انه معلم نفسه حيث لم يعرف له استاذ, ابتكر طريقة مختزلة في تبسيط وتدريس الخطوط كما استطاع ان يوجد خصائص مدرسة موصلية في الخط العربي وتمكن من الوصول ال انماط تشكيلية في تكوينات خط الثلث بالاخص


المضمون الاية الكريمة (وقل ربـي زدني علما) على شكل تكوين ابتكاري ذو خط خارجي غير منتظم بخط الثلث , ويلاحظ في هذا التكوين تماسك البناء الانشائي وبشكل منسق , يقرأ النص من الاسفل

عبد الصمد زهيدي
18-03-2010, 17:54
لتعليم الخط العربي





بسم الله


اولا القلم


http://files.fonon.net/files2007/0493-02.jpg


ادوات الخط العربي هي الريشية والحبر
او اقلام ( فلومستر) او قلم اسمه ( قلم خط عربي رقم 3 يباع في المكتبات ) ولكن الريشة افضل


والريشة عبارة عن اداة من ( البوص) مبرية بهذا الشكل


http://waleadahe.jeeran.com/KALEM.jpg


لاحظ زاوية ميل السن



كل خط له زاوية ميل .. الرقعة والديواني زاوية اربعين درجة والنسخ والثلث بقلم له زاوية خمسة واربعين




امتلكت القلم

اذن ......
ضع سن القلم على ورقة بيضاء بزاوية معينة و أبدأ بالنزول لتحصل على حرف الالف من خط الرقعة (الرقعة اسهل خط)


http://www.klamaraby.com/upload/files/btm5m1znf5r0pzxr0jtx.jpg


النقطة هي وحدة قياس الحرف
كل شئ في الخط يسير بالنقطة والزاوية
فإذا ذكرت لك اي حرف لابد ان يتبادر الى ذهنك نقاط وزوايا



http://img138.imageshack.us/img138/4797/25467038yk4.jpg


زوايا ونقاط


كل حرف في الخط العربي يتكون من مجموعة اشكال كل شكل له مقاس بالنقاط والزوايا


تقوم بالتدريب على كل شكل على حدة ثم تجميعهم لتكون النتيجة حرف كامل باتقان


انظر مثلا الى حرف الباء او الحاء يتكون من اشكال مختلفة تقوم انت بالتدريب عليها ثم تجميعها وكتابتها في حرف



http://img178.imageshack.us/img178/4969/10jr1.jpg

محمد الرامي
18-03-2010, 20:37
مهــدي الجبــوري
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif


الخطاط مهدي بن محمد صالح بن الشيخ قاسم من خطاطي العراق البارزين
ولد في مدينة الرميثة سنة 1928 ميلادية
تعرف على الاستاذ هاشم محمد البغدادي , فأخذ بيده وتولاه برعايته وتوجيهه حتى بلغ هذا المستوى الرفيع بين الخطاطين
من آثاره الفنية السطر الجديد في جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني والكتابة على ضريح الحاج محمود بنية


ابداعه ونموذج من خطه
يمتاز الخطاط مهدي الجبوري بقدرته العالية على الضبط والاتقانللخطوط ويجيد خط النسخ والثلث اجادة تامة مما جعله في مصاف الخطاطين البارزين



يتضح من هذا التكوين قدرة الخطاط على ضبط الحروق لخط الثلث وتفوقه في تركيب كل كلمة على بعضها مما اعطى الشريط رونقا وبهاءً ونوزيعا للكتل بصورة متوازنة
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/Iraq/mehdi.JPG

kimo2004
18-03-2010, 20:59
الخط العربي
http://www.al-hakawati.net/arabic/culture_traditions/images/culture22c.jpg

الخط العربي فن قائم بذاته. إنه الفن الإسلامي بامتياز. فلن نجد عملاً فنياً، إن كان محاكاً أو مرسوماً أو مبنياً أو مصنّعاً، يغيب عنه الخط العربي. وهذا الوضع المميز لم يأت من اللاشيء، بل جاء بفضل العلاقة الحميمة بين حياة العربي والمسلم وبين دينه، بين هذا المسلم ولغته العربية، وبين هذه اللغة والقرآن الكريم. http://www.al-hakawati.net/arabic/culture_traditions/images/culture22.jpg

استوعب العربي والمسلم منذ زمن طويل أن الخط العربي ليس ككل الخطوط التقليدية، بل خطاً يحمل رسالة وحضارة، فتفنن هذا المسلم والعربي في تطوير الخط وحمّله الكثير من روحانية الرسالة التي نقلت إليه تحديداً بلغته العربية.

انتشر الخط قبل الإسلام (http://www.al-hakawati.net/arabic/ReligiousGroups/dianat3.asp) في مناطق مجاورة لشبه الجزيرة العربية وبخاصة في الحيرة والأنبار بالعراق ومنه وصل إلى الجزيرة عن طريق الحجاز ونجد. وفي هاتين المدينتين وضعت الأسس الأولى للخط العربي ثم انتقل إلى مكة الكرمة (http://www.al-hakawati.net/arabic/cities/city46.asp) والمدينة المنورة (http://www.al-hakawati.net/arabic/cities/city43.asp). وهذا ما يشير إلى أن العربي اهتم بالكتابة قبل الإسلام. فقد كتب عقوداً ومعاهدات ووثائق سياسية وتجارية ودون شعراً ونثراً. ولما جاءه القرآن لم يكن العربي أمياً وإلا فكيف تمكن من أن يستوعب هذه الآيات ذات العمق الديني والفكري والتي أنزلت بلغة على درجة عالية من الفصاحة والبلاغة.

تتطور الخط العربي مع الزمن من وسيلة لنقل المعرفة إلى تعبير عن الجمالية والجمال حتى وصل في زمن العباسيين إلى ثمانين نوعاً من الخط. وقد ارتبط هذا التنوع بعد انتشار الإسلام بالجغرافية البشرية من بلدان وأعمال وعلوم وحرف إلخ.. من هنا جاءت هذه التسميات: كوفي، مدني، مكي، شامي، عراقي، يمني، مصري، سوداني، إيراني، أصفهاني، مملوكي، واسطي إلخ.. http://www.al-hakawati.net/arabic/culture_traditions/images/culture22a.jpg

استعمل العربي قبل الإسلام الخط ليستنسخ الكتب والخطب وليدوّن ما كان بحاجة إلى تدوين. وكان الكتّاب قليلي العدد وعرفوا بالمستنسخين. ولما جاء فن الخط إلى الحجاز وانتشر نحو مكة اطلق عليه اسم الخط المكي. وبعد الإسلام، عندما هاجر النبي إلى المدينة دعي بالخط المدني. ولما أنشأ عمر بن الخطاب (http://www.al-hakawati.net/arabic/cities/city132.asp) مدينة الكوفة سنة 640م توسع استعمال الخط. فالبصرة، جارة الكوفة (http://www.al-hakawati.net/arabic/cities/city62.asp)، كانت متقدمة في أكثر من فن فتأثر الخط العربي بهذا التقدم وأصبحت الكتابة جالسة على خط مستقيم وتحسنت كتابة الحرف. ونشأ في زمن قصير نمط جديد من الحرف العربي عرف بالكوفي في الكوفة والبصري في البصرى. ثم توحد الكوفي والبصري تحت اسم كوفي، والمكي والمدني باسم المكي. ومع نمو الحاجة إلى الكتابة أدخلت تحسينات على المكي والكوفي بما يمكن دعوته بالحرف الليّن والحرف المقوّر. وعندما أدخلت الكتابة على الخشب والحجر عند بناء بيوت الصلاة تبين أن اللين والمقور بحاجة إلى تبديل فحلّ محلهما الخط "الجاف" و "اليابس". أما المصحف فكان له منذ البدء خطه الخاص والذي عرف بالمصحفي أو الكوفي المصحفي.

يعتمد الخط الجيد على أربعة عوامل أساسية: القلم، الحبر، الورق، ومهارة الخطاط. وقد صنع العرب أقلامهم من أضلاع أوراق النخيل أو القصب أو جذوع الخيزران، كما جلبوا الحبر من الصين قبل أن يصنعوه من السخام والرتنج (مادة صبغية) والعفصة الجوزية. أما الورق فجلبوه في أول الأمر من الصين قبل أن يصنعوه من الكتان ودعوه بالخرساني والذي ما لبث أن انضمت إليه أوراق أخرى عرفت بالسليماني والطالحي والفرواني والجعفري. أما الرق الذي كان استعماله قبل الورق فقد ظل يستعمل حتى القرن التاسع ميلادي بينما ظل البَردى يستعمل حتى القرن العاشر. http://www.al-hakawati.net/arabic/culture_traditions/images/culture22b.jpg

تعددت أنواع الخط العربي لكن أقدمها كان الخط الكوفي المصحفي والذي منه تطورت باقي الخطوط. وكان الكوفي الذي ظهر في القرن السابع ميلادي أكثر من نوع واحد، بينه الكوفي المصحفي المايل والكوفي المصحفي المشق والكوفي المصحفي المحقق والكوفي الحديث. ثم جاء الجليل الذي ظهر في دمشق في القرن السابع، كذلك القيرواني الذي ظهر في القيروان أيام عقبة بن نافع، وتبعه الثلث في القرن التاسع وهو أجمل الخطوط العربية وأصعبها كتابة. وجاء بعدها: الثلثين والتوقيع والرئاسي والنصف والخفيف والحوائجي والمسلسل وغبار الحليّة والمعمّرة والنسخ الذي وضع أسسه ابن مقلح في القرن العاشر ميلادي في العراق (http://www.al-hakawati.net/arabic/States/state15.asp). وتتالت بعدها الخطوط بين القرن العاشر والقرن التاسع عشر. وأبرز هذه الخطوط المغربي في القرن العاشر فالسوداني الذي ظهر في تمبكتو في القرن الثالث عشر والديواني في تركيا في القرن الخامس عشر والمعلّق الذي وضعه محمد بن الحسن الطيبي في مصر (http://www.al-hakawati.net/arabic/States/state21.asp) في القرن السادس عشر والسمرقندي في القرن الخامس عشر والهندي في القرن السادس عشر.

محمد الرامي
18-03-2010, 21:22
صبــري الهلالــي
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif


هو الخطاط صبري بن مهدي بن علي الهلالي , ولد في مدينة بغداد سنة 1318 هـ -1900 م
درس الخط العربي على أيدي اساتذة معروفين منهم:ّالملا محمد والملا عارف الشيخلي والشيخ أحمد الحائري الكاظمي والملا علي الفضل
بدأ صبري الهلالي يراسل الخطاط المصري الشهير نجيب هواويني وأخذ عنه خط الرقعة مدة من الزمن بالمراسلة حتى أجادها واتقنها
له آثار خطية بارزة في بغداد منها الشريط الكتابي على جدار جامع العادلية
أصدرت له وزارة المعارف العراقية آنذاك كراسة خط الرفعة الموسومة بكراسة صبري


ابداعه ودراسة نموذج من خطه
يعتبر الخطاط صبري الهلالي من الخطاطين الرواد البارزين في العراق وينحصر ابداعه فيما يلي:ّ
ـ اداؤه للخطوط العربية باجادة واتقان
ـ اهتم بالاعلان التجاري في العراق فكان يكتب الالواح الكبيرة بجمالية رائعة

http://www.angelfire.com/ca5/Hat/Iraq/sabri.gif

المضمون الاية الكريمة واوفوا بالعهد ان العهد كان مسؤلاعلى شكل شريط بخط الثلث انجزها سنة 1365 هـ ويلاحظ في الشريط السلامة والتتابع والانسيابية ويبرز في الشريط روح الترابط حيث تظهر الكلمات وكانها حلقات سلسلة تكمل بعضها

http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif

محمد الرامي
18-03-2010, 21:47
الخط الكوفي
http://zahra1.com/Nah_Em_7att_balagah/Born_Katt.files/image002.jpg


وهو من أجود الخطوط شكلا ومنظراً وتنسيقاً وتنظيماً، فأشكال الحروف فيه متشابهة، وزاد من حلاوته وجماله أن تزين بالتنقيط ، وقد بدأت كتابته من القرن الثاني الهجري، ثم ابتكر الإيرانيون الخط الكوفي الإيراني وهو نوع من الخط الكوفي العباسي تظهر فيه المدات أكثر وضوحًا، ثم ظهر الخط الكوفي المزهر وفيه تزدان الحروف بمراوح نخيلية تشبه زخارف التوريق، وشاع استعمال هذا النوع في إيران في عهد السلاجقة، وفي مصر في العهد الفاطمي.

خط النسخ



http://zahra1.com/Nah_Em_7att_balagah/Born_Katt.files/image004.jpg
وضع قواعده الوزير ابن مقلة، وأُطلق عليه النسخ لكثرة استعماله في نسخ الكتب ونقلها، لأنه يساعد الكاتب على السير بقلمه بسرعة أكثر من غيره، ثم كتبت به المصاحف في العصور الوسطى الإسلامية، وامتاز بإيضاح الحروف وإظهار جمالها وروعتها.


الخط المصحفي :


http://zahra1.com/Nah_Em_7att_balagah/Born_Katt.files/image006.jpg


كتبت المصاحف بحروف خط الثلث، وبعد العناية والاهتمام به وتجويده سُمي بالمحقق، ثم تطورت الكتابة لتكون على صورة أخرى سميت بالخط المصحفي جمعت بين خط النسخ والثلث.

الخط الديواني
http://zahra1.com/Nah_Em_7att_balagah/Born_Katt.files/image008.jpg

هو الخط الرسمي الذي كان يستخدم في كتاب الدواوين، وكان سرًا من أسرار القصور السلطانية في الخلافة العثمانية، ثم انتشر بعد ذلك، وتوجد في كتابته مذاهب كثيرة ويمتاز بأنه يكتب على سطر واحد وله مرونة في كتابة جميع حروفه.

الخط الأندلسي - المغربي
http://zahra1.com/Nah_Em_7att_balagah/Born_Katt.files/image010.jpg


مشتق من الخط الكوفي، وكان يسمى خط القيروان نسبة إلى القيروان عاصمة المغرب ، ونجده في نسخ القرآن المكتوبة في الأندلس وشمال إفريقيا، ويمتاز هذا الخط باستدارة حروفه استدارة كبيرة، وبمتحف المتروبوليتان عدة أوراق من مصاحف مكتوبة بالخط الأندلسي.

خط الرقعة

http://zahra1.com/Nah_Em_7att_balagah/Born_Katt.files/image011.jpg

يمتاز هذا النوع بأنه يكتب بسرعة وسهولة، وهو من الخطوط المعتادة التي تكتب في معظم الدول العربية، والملاحظ فيه أن جميع حروفه مطموسة عدا الفاء والقاف الوسطية .


الخط الفارسي


http://zahra1.com/Nah_Em_7att_balagah/Born_Katt.files/image012.jpg

يعد من أجمل الخطوط التي لها طابع خاص يتميز به عن غيره، إذ يتميز بالرشاقة في حروفه فتبدو وكأنها تنحدر في اتجاه واحد، وتزيد من جماله الخطوط اللينة والمدورة فيه، لأنها أطوع في الرسم وأكثر مرونة لاسيما إذا رسمت بدقة وأناقة وحسن توزيع ، وقد يعمد الخطاط في استعماله إلى الزخرفة للوصول إلى القوة في التعبير بالإفادة من التقويسات والدوائر، فضلاً عن رشاقة الرسم، فقد يربط الفنان بين حروف الكلمة الواحدة والكلمتين ليصل إلى تأليف إطار أو خطوط منحنية وملتفة يُظهر فيها عبقريته في الخيال والإبداع

خط الثلث
http://zahra1.com/Nah_Em_7att_balagah/Born_Katt.files/image013.jpg

من أروع الخطوط منظرا وجمالاً وأصعبها كتابة وإتقانا، يمتاز عن غيره بكثرة المرونة إذ تتعدد أشكال معظم الحروف فيه ؛ لذلك يمكن كتابة جملة واحدة عدة مرات بأشكال مختلفة، ويطمس أحيانا شكل الميم للتجميل، ويقل استعمال هذا النوع في كتابة المصاحف، ويقتصر على العناوين وبعض الآيات والجمل لصعوبة كتابته، ولأنه يأخذ وقتاً طويلاً في الكتابة.

*لماذا سمي أحد الخطوط بخط الثلث ؟
-قبل هذا الخط كان هناك خط اسمه "الطومار" والطومار ورق محدد حجمه وكبير ، فيقتضي أن تكون قصبة الخطاط تتناسب وحجم الطومار. إذ كان عرض القصبة 18 شعرة من شعر الحمار. لكنهم رأوا أن الخط عريض أكثر من اللزوم فاختصروا ثلثه وأبقوا على 16 شعرة وسموه خط الثلثين ، بعده اختصروا الثلث الثاني الى 8 شعرات فبقي خط الثلث الذي نسمع عنه الآن....

الثلث أستاذ الخطوط (ملك الخطوط )

http://zahra1.com/Nah_Em_7att_balagah/Born_Katt.files/image014.jpg

-:^$^(خط الثلث)^$^:-

يعتبر خط الثلث هو أستاذ الخطوط وعملاقها وسيدها، ونظرًا لأن أشكال حروفه كثيرة ومتنوعة وتمتاز بالمرونة والطواعية، فيمكن كتابة الجملة الواحدة بعدة أشكال وعدة تكوينات، يختلف بعضها عن بعض

مطور خط الثلث
الخطاط محمد شفيق بك ابن سليمان ماهر بك. ولد في منطقة بيشك طاش في استنبول سنة 1235 للهجرة
استطاع ان يحقق انجازا واسعا بتكويناته الابتكارية في خط الثلث وخاصة تلك الكتابات في (الجامع الكبير) في بورصة
ويمتاز هذا الخطاط بكتابة نماذج ولوحات بمقايــيس دقيقة وثابتة مزاوجاً بين الخطوط وبتراكيب عجيبة مراعياً سعة مساحتها والفراغات التي يمكن ان تحدثها

نبذة حاليه :
يعتبر خط الثلث والطغرا هما اجمل الخطوط على الاطلاق وهما اصعب خطين باليد والقليل القليل من يتقن هذان الخطان ويعتبر من يتقن الخطان وصل إلى درجة التعليم فيعتبر معلم خط وهذه أعلى درجة بين الخطاطين ويمكن كتابة خط الثلث الآن ببرنامج الكلك ولكن ليس بأتقان وأبداع وجمالية خط اليد وسنستعرض عدداً من اللوحات الفنيه لعدد من الخطاطين يسبقها شرح بسيط جداً لحرف من الحروف الهجائيه ( النبذة من اعداد أبونجد )

http://zahra1.com/Nah_Em_7att_balagah/Born_Katt.files/image015.gif

نموذج لخط الطغرا (الخطاط : مصطفى العقاد )

شرح مع بعض إبداعات الخطاطين بخط الثلث

http://zahra1.com/Nah_Em_7att_balagah/Born_Katt.files/image016.jpg



http://zahra1.com/Nah_Em_7att_balagah/Born_Katt.files/image017.jpg



http://zahra1.com/Nah_Em_7att_balagah/Born_Katt.files/image018.jpg


http://zahra1.com/Nah_Em_7att_balagah/Born_Katt.files/image019.jpg


http://zahra1.com/Nah_Em_7att_balagah/Born_Katt.files/image020.jpg


http://zahra1.com/Nah_Em_7att_balagah/Born_Katt.files/image021.jpg

محمد الرامي
19-03-2010, 09:07
عبدالغــني عبدالعزيز
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif


ولد الخطاط عبدالغني عبدالعزيز ببغداد سنة 1356--1937 , برز ميله للخط في ميدان ميوله فواضب على تجويده على الاستاذ هاشم محمد البغدادي
التحق الى معهد الفنون الجميله فرع الخط والزخرفة واخذ فنون الزخرفة والتذهيب عن الاستاذ التركي القدير تحسين آي قوت آلب
اقام العديد من المعارض الخطية في المدن الفرنسية منها نيس ونانسي ونابولي والعاصمة باريس
استطاع ان يدرس مجموعة من الفرنسيين الخط العربي
حصل على الاجازة من الخطاط هاشم محمد البغدادي
له آثار خطية عديدة منها القصيدة النونية كتبها بخط الثلث وقد شكلها الاستاذ هاشم بقلمه



ابداعه ودراسة نموذج من خطه
اضافة الى قدرته الغالية في اتقان خط الثلث ,فقد تميز بانه كان اول سفير للخط العربي في البلاد الفرنسية ومن خلال العديد من المعارضالخطية التي اقامها هناك. وتمكن من تدريس هذا الفن في جامعة السربون لمجموعة من الفرنسيين
الاية الكريمةانا فتحنا لك فتحا مبينا, الشكل تكوين نصفي متماثل ونوع الخط هو خط الثلث وانجزها سنة 1384
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/Iraq/gani.gif

محمد الرامي
19-03-2010, 11:26
محمد صالح الشيخ علي
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif


ولد الخطاط محمد صالح الشيخ علي بن الشيخ سليم في مدينة الموصل سنة 1891 م
كان يعمل بتصليح الاسلحة النارية ويعرف بمدينة الموصل (بالجقمقجي ) ْ
مشق على نماذج الخطاط محمد درويش البروشكي الذي كان خطاطا في الموصل
عمل مصورا بالتصوير الشمسي عند دخول الانكليز الى مدينة الموصل الحدباء
غادرها متوجها الى بغداد بسبب ضيق العيش وكثرة الاولاد سنة 1930 م
حصل على اجازة في الخط العربي من الاستاذ محمد طاهر الكردي عام 1366 هـ واجازه ايضا الخطاط حامد الامدي عام 1371 هـ
اثاره الخطية موجودة في جامع الشيخ عبدال في منطقة باب السراي بالموصل وجامع مرجان في بغداد
انقطع عن ممارسة الخط بعد ان نال منه المرض وضعف بصره فتوقف عن الكتابة مع بداية عام 1970 م
توفي رحمه الله في الموصل عام 1975 م



ابداعـه ودراسه نموذج من خطه
يعتبر من الخطاطين الرواد البارزين في القطر
مارس الخط واصبعه الوسطى مقطوع جزءا منها
يعتبر اول من ادخل الاعلان التجاري الى العراق باجادة تامة وقدرة عالية
اعتمد على نفسه في تعلم الخط

الشكل هنا شريط على هيئة مستطيل بخط الثلث انجزها سنة 1377 هـ. ليس يسيرا على الانسان ان يمارس ان يمارس لبخط وجزؤ من سبابته الوسطى مقطوعه وهي تشكل اساسا في ارتكاز القلم, وغلى الرغم من ذلك فقد استطاع الخطاط من انجاز لوحات متقنة في خط الثلث وفي الغالب ينفذ لوحاته باستخدامه للفرشاة , وفي هذا النموذج تتضح قدرات الخطاط في الضبط والاتقان ورسوخ الحروف وتناسقها وتسلسلها المتصل
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/m.gif
ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما

عبد الصمد زهيدي
19-03-2010, 11:38
موضوع جميل عن فن جميل شكرا لك أخي ولي إضافة بسيطة عن الخط الفارسي
الخط الفارسي خط جميل .. يتميز بامتداده وقصره .. بحيث يكوّن لوحة جميلة للمشاهد ..
و يغلب على احرف خط الفارسي الشكل البيضاوي المائل الى اليمين ..
وقد طوره الفرس بعد دمجه مع الخط النسخ لابعاد الجمود عنه .. فاصبح ياخذ اشكال امتداد أو ( كشيدة ) .. و يمتاز بقصر احرفه التي لاتزيد في الغالب عن 3 نقاط ..
و تميل احرفه ناحية اليسار عكس بقية الخطوط العربية ..

abou wissam
19-03-2010, 11:55
بوركت أخي الرامي على هذا العمل الذي يهدف إلى التعريف بأصناف وأنواع الخط العربي عبر الأزمنة والأحقاب دون نسيان أبرز الخطاطين الذين أسهموا في تطويره بإضافة لمسات فنية عليه.
مجهود يستحق التنويه أخي محمد.

http://nsa15.casimages.com/img/2010/03/19/mini_10031912561893570.gif (http://www.casimages.com/img.php?i=10031912561893570.gif)

محمد الرامي
19-03-2010, 17:29
سالـــــم عــبد الهادي
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif


ولد الخطاط سالم عبدالهادي عبدالله الزيدي في مدينة الموصل سنة 1948
تخرج من معهد المعلمين بدرجة دبلوم سنة 1969
درس الخط ولاول مرة بصورة سليمة على يد باسم ذنون سنة 1973
قام بتدريس مجاميع من الطلبة وأعضاء الهيئات التعليمية والتدريسية من خلال دورات الخط العربي
شارك في معظم المعارض الفنية المحلية والقطرية لوزارة التربية وجمعية التراث العربي


ابداعه ودراسة نموذج من خطه
|يمتلك الخطاط ابداعا فنيا متميزا يمكن الاشارة اليه بما يلي
* استطاع هذا الخطاط ان يمنح خبرته في هذا الفن الى كثير من الناس الذين درسوا عليه
* يمارس كتابة التكوينات المعقدة باتقان وخاصة التكوينات الدائرية والكمثرية والمتقابلة
* يمتلك ذهنية مبدعه في الوصول الى حالة التبسيط في تعليم الخطوط العربية


http://www.angelfire.com/ca5/Hat/salim.JPG النموذج مضمونه سورة النصر على شكل كمثري وبخط

الثلث انجزها سنة1979


http://www.angelfire.com/ca5/Hat/bar.jpg
الخط الخارجي للتكوين كمثري حيث تشكل بداية السورة ورقتي الكمثري على الجانبين . الورقة الاولى على الجانب الايمن تبدأ بالاية ( اذا جاء نصرالله والفتح ) والورقة الثانية على الجانب الايسر تحتوي الاية ( ورايت الناس يدخلون في دين الله أفواجا ) ليأتي بعد ذلك الشكل الكمثري ليحتضن بقوة باقي السورة والتي تبدأ قرائتها من أعلى الكمثري ( فسبح بحمد ربك ... الى اخر الاية) فتجد حرف الالف لكلمة (انه) في الجانب الايسر وحرف الالف لكلمة (توابا) في الجانب الايمن يشكلان المحيط الخارجي للشكل الكمثري ليلتقيان بتقارب في الاعلى . ويتميز هذا التكوين برسوخه الفني واستقراره وحسن توزيع كتل الكلمات فيبدوا التكوين متماسكا .

محمد الرامي
19-03-2010, 17:40
خط الثلث....
كراس عباس البغدادي..


http://alsbtain.alatham.com/qatifoasis/upload//14460-1-255621186.BMP (http://alsbtain.alatham.com/)


http://alsbtain.alatham.com/qatifoasis/upload//14453-4-902191809.jpg (http://alsbtain.alatham.com/)


http://alsbtain.alatham.com/qatifoasis/upload//14453-3-116289225.jpg (http://alsbtain.alatham.com/)


http://alsbtain.alatham.com/qatifoasis/upload//14453-2-337901297.jpg (http://alsbtain.alatham.com/)


http://alsbtain.alatham.com/qatifoasis/upload//14453-1-498008592.jpg (http://alsbtain.alatham.com/)


http://alsbtain.alatham.com/qatifoasis/upload//14454-4-916704562.jpg (http://alsbtain.alatham.com/)


http://alsbtain.alatham.com/qatifoasis/upload//14454-3-930763793.jpg (http://alsbtain.alatham.com/)


http://alsbtain.alatham.com/qatifoasis/upload//14456-2-798659256.jpg (http://alsbtain.alatham.com/)



http://alsbtain.alatham.com/qatifoasis/upload//14460-2-245033465.BMP (http://alsbtain.alatham.com/)



http://alsbtain.alatham.com/qatifoasis/upload//14450-5-346448419.jpg (http://alsbtain.alatham.com/)


http://alsbtain.alatham.com/qatifoasis/upload//14450-4-704325496.jpg (http://alsbtain.alatham.com/)


http://alsbtain.alatham.com/qatifoasis/upload//14450-3-863031567.jpg (http://alsbtain.alatham.com/)


http://alsbtain.alatham.com/qatifoasis/upload//14450-2-721394076.jpg (http://alsbtain.alatham.com/)


http://alsbtain.alatham.com/qatifoasis/upload//14450-1-519999499.jpg (http://alsbtain.alatham.com/)

محمد الرامي
19-03-2010, 20:31
الخطاطون المبدعون في مصــــر
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/images/COLORBAR.gif

عاش الخط العربي في مصر حقبة تاريخية طويلة . امتدت من 297 هـ الى 917 هـ لاقى فيها هذا الفن عناية فائقة فأنتشر على يد عفيف الدين وطبقته . وبرز الخطاط طبطب الذي ينسب اليه تجويد مدرسة الخط العربي في مصر خلال العصر الطولوني ثم ظهر بعد ذالك ابن أبي رقيبة وشمس الدين الرفتاوي وابن الصايغ الذي أحب طريقة عفيف الدين . وكان لهؤلاء أثر بالغ في تطوير الخط العربي. وبعد بعد هذه الفترة التاريخية عانت مصر كغيرها من البلدان العربية من تخلف كان من نتائجها ان بسط الاستعمار نفوذه على البلاد وعمل جاهدا على طمس كل ما هو حضاري وتراثي . وكان منها هذا الفن الجليل

غير ان مصــر أبت الا ان تكون رائدة باهتمامها بتراث الامة الفنية . فعمدت سنة 1921الى استقدام الخطاطين البارزين من الاتراك لتعليم أبناء مصــر . وفتحت المدارس والمعاهد الخاصة بذلك على ظهور مجاميع كبيرة من الخطاطين المصــريين مما أوجب الاشارة الى أبرز المبدعين منهم والذين هم من خطاطي الفترة المتأخره :
الخطاط يوسـف أحمــد
http://www.angelfire.com/ca5/Hat/Eygpt/bar.JPG


يرتبط اسم هذا الخطاط بحركة احياء الخط الكوفي في مصــر
استطاع الخطاط يوسف أحمــد أن يصل الى أنماط ابتكارية جديدة في الخط الكوفــي
عين في مصلحة الاثار فــي مصــر فكان مسؤولا عن اصلاح الكتابات القديمة التي كانت بحاجة الى اصلاح
كان آخـر أيامه مفتشا للاثار العربية ومدرسا لمادة الخط العربي في مدرسة تحسين الخطوط بالقاهرة
توفي رحمه الله سنة 1942 ميلادية


ابداعه الفني ودراسة نموذج من خطه
تتخلص حالة الابداع عند الخطاط يوسف أحمد بما يلي


يعتبر أول من بعث حركة تاخط الطوفي في مصــر
كان معلم نفســه
مارس أنواع متعددة من الخطوط الكوفيـة بمهارة تامة وضبـط عال
ابتدع اسلوبا يحمل سمات الخـط الكوفـي الاصيل وقواعده ولكنـه أداه في تاكيـيف وتنسيق جديد لم يسبق أن رأيناه من قبل


http://www.angelfire.com/ca5/Hat/Eygpt/yusifibrahim.JPG جمال الانسان كمال اللسان .....على شكل مستطيل طراز من الخط الكوفـي المملوكـي أنجزها سنة 1352 هـ

الدراســة التحليلـية للنموذح
تبرز جمالية هذا الشكل من خلال تحقيق التوازن العام وتنوع الالفات . كما تزداد جمالية الالفات بذلك الاسترسال المتلاحق بدون ملل . لقد استخدم الخطاط يوسف أحمد طريقة النصف قي كتابة النموذج ويقصد به ان المسافات داخل الفراغات لمجمل العبارة متساوية وبقدر نصف مربع بينما كتبت العبارة على المربع الواحد مما أضاف لها حبكة فنية أعطاها رسوخا وثباتا

محمد الرامي
19-03-2010, 21:07
http://www.arabsdurra.org/Durra_images/files/clvtgvj2og5omngywixo.jpg (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%65%67%79%34%6c%69%66%65%2e%63%6f%6d%2f%76%62&titlet=)


الخط الفارسى

________________________________



الحروف مفردة



http://sawwan1600.jeeran.com/photos/902085_l.jpg (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%65%67%79%34%6c%69%66%65%2e%63%6f%6d%2f%76%62&titlet=)


شرح تفصيلى لحرف الالف



http://sawwan1600.jeeran.com/photos/902042_l.jpg (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%65%67%79%34%6c%69%66%65%2e%63%6f%6d%2f%76%62&titlet=)



العمود الأول :الأحرف الممدودة : الياء الراجعة ، الباء ، السين
العمود الثاني : النقطة وحدة قياس .



http://sawwan1600.jeeran.com/photos/901779_l.jpg (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%65%67%79%34%6c%69%66%65%2e%63%6f%6d%2f%76%62&titlet=)



لوحات بالخط الفارسى من كتابة (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%65%67%79%34%6c%69%66%65%2e%63%6f%6d%2f%76%62&titlet=)
خطاط مصحف المدينة النبوية (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%65%67%79%34%6c%69%66%65%2e%63%6f%6d%2f%76%62&titlet=)
عثمان طه (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%65%67%79%34%6c%69%66%65%2e%63%6f%6d%2f%76%62&titlet=)

http://www.arabsdurra.org/Durra_images/files/omm1igk2vm5q2mdid0zz.jpg (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%65%67%79%34%6c%69%66%65%2e%63%6f%6d%2f%76%62&titlet=)

http://www.arabsdurra.org/Durra_images/files/nimw2jztzmqnn5mg1uml.jpg (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%65%67%79%34%6c%69%66%65%2e%63%6f%6d%2f%76%62&titlet=)

http://www.arabsdurra.org/Durra_images/files/1jjemzl04zwv2onmjmcd.jpg (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%65%67%79%34%6c%69%66%65%2e%63%6f%6d%2f%76%62&titlet=)

http://www.arabsdurra.org/Durra_images/files/mwjbmw0gn2twmoymegtu.jpg (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%65%67%79%34%6c%69%66%65%2e%63%6f%6d%2f%76%62&titlet=)

http://www.qurancomplex.org/gallery/khotout/images/large/Faresy014.jpg (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%65%67%79%34%6c%69%66%65%2e%63%6f%6d%2f%76%62&titlet=)


http://www.qurancomplex.org/gallery/khotout/images/large/Faresy022.jpg (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%65%67%79%34%6c%69%66%65%2e%63%6f%6d%2f%76%62&titlet=)

http://www.qurancomplex.org/gallery/khotout/images/large/Faresy002c.jpg (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%65%67%79%34%6c%69%66%65%2e%63%6f%6d%2f%76%62&titlet=)

المذكوري الزيدي
19-03-2010, 22:06
لكــــــي تكون خطاطاًجيداً.
لكي تكون خطاطا جيدا يلزمك عدة عوامل تؤهلك لكي تكون كذلك , والمؤهلات المطلوبه التي تؤهلك لذلك هي :

1- وجود الموهبه.:
فبعض الناس لديهم موهبه من الله سبحانه وتعالى للكتابه بخط جميل ,وهذه الموهبه فطريه عندهم ولادخل لهم فيها , فهم وجدوا انفسهم يكتبون بخط جميل
دون ان يتعلموا الخط في أي معهد أو مدرسه لتعليم الخطوط ,وخطوطهم عادة ماتكون جميله فقط من حيث الشكل العام ,أما المدقق في كتاباتهم فيجدها مليئه بالأخطاء التي لاتتفق مع قواعد الخط العربي ...
وهؤلاء الناس الموهوبون يسهل عليهم جدا أن يصلوا الى الاجاده التامه للخط اذا ماتعلموا الخط في مدرسه او معهد خاص بالخط ..وهذا شيء بديهي اذ ان الاساس موجود عندهم وهو وجود الموهبه ..
ولكن من ليس لديهم موهبه هل من الممكن أن يكتبوا كتابات جميله ويصبحوا خطاطين ؟
نعم من الممكن ذلك اذا مادرسوا قواعد الخط العربي وتدربوا على الكتابة كثيرا , فبالتدريب يمكن تعلم أي شيء وليس الخط فقط ..



2- دقة الملاحظة والقدره على تنفيذ مالوحظ والقدره على التقليد والمحاكاة :
يجب عليك أن تكون دقيق الملاحظة وأن تكون قادرا على التقليد والمحاكاة , وهذا يستلزم أن يكون النموذج أو الكتابه المراد ملاحظتها وتقليدها جيده.ولكن ماهي الاشياء التي يجب ملاحظتها ؟ هي أشياء كثيره سيتم ذكرها فيما بعد ....

3-القلم الجيد:
يجب أن يكون قلم الكتابة معد اعدادا صحيحا وأهم الاشياء التي تجعل قلم الكتابة جيدا :
- ان يكون سن القلم السميك مقطوعا قطعا مائلا وبالزاويه المناسبه للخط المراد كتابته .
-أن يكون سن القلم السميك مستقيما وليس مقوسا كما ترى في الشكل .

4- الحبر الجيد :
حبر الكتابة الجيد أيا كان لونه يجب ألا يكون كثيفا " وكثافة الحبر معناها أن نسبة وجودالماء به قليلا"فهو لذلك يصبح غليظا وبه بلورات صغيره تجعل الكتابة سيئه ومشوهه ,وعندئذ يجب تخفيف لاهذا الحبر الكثيف ببضع نقط من الماء العادي ليصبح سائلا للدرجه المعقوله التي تجعل من الممكن الكتابة به كتابة جميله .
ويجب أن تعلم أنه اذا زادت سيولة الحبر باضافة الكثير من الماء اليه " اكثر من اللازم "فان الحبر في هذه الحالة سينتشر على سطح الورقه أثناء الكتابة وعندئذ تصبح الكتابة مشوهه وسيئه.

5-الورق الجيد :
يجب أن يكون املس وناعما وافضل الورق الجيد هو ورق الكوشيه الناعم الملمس , ولما كان مرتفع الثمن بالمقارنه بغيره من الورق , فاني انصح باستخدام الورق "60 غرام" فهو مناسب جدا ومتوفره بكثرة .

6- كثرة الاطلاع والقراءة في كتب الخط العربي :
من المفيد جدا بل ومن الضروري لتعلم الخط أن تقرأ كثيرا في كتب الخط وتدرس فيها قواعد الخط العربي , وتتأمل كذلك كتابات كبار الخطاطين وتتدرب عليها كثيرا وتقلدها تقليدا مع الاخذ في الاعتبار ان لكل خطاط بصمة تميز كتاباته عن كتابات غيره من الخطاطين .

7-وجود معلم :
من الافضل ان يكون تعلم الخط العربي في وجود معلم , سواء كان هذا المعلم في مدرسه تحسين الخطوط العربيه او خارجها ومن الممكن التعلم بدون وجود معلم اعتمادا على دراسة الخط من خلال الكتب ولكن هذا سيكون على حساب جودة الخط.ووجود المعلم يكون لغرض تصحيح الأخطاء والارشاد والتوجيه وتقديم النصح وتقدير درجة الاجاده .


8- أن يكون التعلم مع مجموعة من الزملاء .:
كلما كان التعلم وسط مجموعه من الزملاء كان ذلك أفضل , لان ذلك سيوجد مجالا كبيرا للمنافسه الشريفه المطلوبه ..
ويمكن للمتعلم أن يتعلم بمفرده من خلال الكتب , ولكن هذا طبعا سيكون على حساب الجوده .

9-التأني في الكتابة والصبر وعدم اليأس وتكرار المحاولات :
يجب التأني في الكتابه وعدم الاستعجال في النتيجه وان يكون المتعلم صبورا , وأعد المحاولات مرات عديده فمن الطبيعي أن تفشل المحاولات الأولى ولكن النجاح والتقدم يكون في النهاية ..


الأشياء التي يجب ملاحظتها عند دراسة وتعلم أي حرف من الحروف :
يجب تقسيم الحرف الى أجزاء يسهل ملاحظتها , وتوفر دقة الملاحظة والقدرة على تنفيذ مالوحظ تعتبر من أهم العوامل التي تساعد على التعلم , ولكن من الضروري ان يكون الحرف الذي تدرسه جيدا ..والاجزاء التي يجب ملاحظتها في الحرف أو اي جزء منه هي :
1- الميل : ميل قليل لاسفل - ميل كثير لاسفل -ميل قليل لاعلى - ميل قليل لاسفل .
2-التجاه: اتجاه لليمين - اتجاه لاسفل - اتجاه وسط بينهما - اتجاه لليسار - اتجاه لاعلى - اتجاه وسط بينهما .
3- التقوس : تقوس شديد - تقوس بسيط- تقوس متوسط.
4- الدوران : دوران واسع - دوران " حاد " على الضييق - دوران متوسط .
5- الانتظام في السمك : انتظام في السمك - تدرج في السمك - انتظام في السمك في معظم الاجزاء ..
" والانتظام في السمك معناه : ان الثخانه في اي موضع تساوي نفس الثخانه في موضع آخر "


من كتاب " نماذج وأمثله لتعليم خطي النسخ والرقعه للمؤلف ....مهدي السيد محمود"

الياقوتي محمد
19-03-2010, 22:21
شكرا لجهدك المبذول فى هذا الموضوع الشيق

الذى هو اساس نجاح كل خطاط و خطاطة ...

والى المزيد من التقدم والرقى بفن الخط العربى الذى ندعوا الله تعالى ان يحفظه

لان الخط العربى يضيق عليه من الكمبيوتر حتى تقلص مريدوا الخط العربى

محمد الرامي
19-03-2010, 22:53
كراسة الخط

للاستاذ هاشم محمد البغدادي
حجر الاساس
لكل من يريد تعلم الخط العربي

http://img204.imageshack.us/img204/156/20541303nk9.jpg
http://img110.imageshack.us/img110/4698/0001vx5.jpg
http://img204.imageshack.us/img204/1513/02kq9.jpg
http://img204.imageshack.us/img204/2846/84696393ug2.jpg
http://img73.imageshack.us/img73/8982/05zq4.jpg
http://img251.imageshack.us/img251/6496/23765002tb8.jpg
http://img46.imageshack.us/img46/241/99826458oo4.jpg
http://img409.imageshack.us/img409/410/30837091wb2.jpg
http://img46.imageshack.us/img46/3718/0012ig8.jpg
http://img405.imageshack.us/img405/6480/13se6.jpg
http://img45.imageshack.us/img45/5315/014cn2.jpg
http://img66.imageshack.us/img66/971/15sv3.jpg
http://img403.imageshack.us/img403/3648/16jh7.jpg
http://img521.imageshack.us/img521/4879/17ck9.jpg
http://img521.imageshack.us/img521/4633/18jb8.jpg
http://img113.imageshack.us/img113/9199/019za4.jpg
http://img113.imageshack.us/img113/9894/20yi2.jpg
http://img113.imageshack.us/img113/7875/22wf2.jpg
http://img339.imageshack.us/img339/8261/23tu6.jpghttp://img102.imageshack.us/img102/4683/24ah6.jpg
http://img106.imageshack.us/img106/4709/25zh8.jpg

http://img103.imageshack.us/img103/3893/26rb4.jpg
يتبع

محمد الرامي
20-03-2010, 08:51
خط النسخ
http://img106.imageshack.us/img106/4258/027sz4.jpg
http://img106.imageshack.us/img106/7708/28hm2.jpg
http://img102.imageshack.us/img102/836/029zn9.jpg
http://img102.imageshack.us/img102/4278/30ar5.jpg
http://img102.imageshack.us/img102/5743/031fb9.jpg
http://img106.imageshack.us/img106/4664/032nu0.jpg
http://img408.imageshack.us/img408/6026/33hc6.jpghttp://img265.imageshack.us/img265/8273/34wr7.jpg
http://img509.imageshack.us/img509/8379/36zx0.jpg
http://img211.imageshack.us/img211/5924/35ex9.jpg
http://img509.imageshack.us/img509/8379/36zx0.jpg
http://img409.imageshack.us/img409/2848/37cx6.jpg
http://img211.imageshack.us/img211/364/38wh2.jpg
http://img211.imageshack.us/img211/3029/39fp9.jpg
http://img211.imageshack.us/img211/9793/41zy5.jpg
http://img409.imageshack.us/img409/9632/42xv3.jpg
http://img409.imageshack.us/img409/3215/43ls6.jpg%20%C3%98%C2%B1%C3%98%C2%AF%20%C3%99%C2%8 5%C3%98%C2%B9%20%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%82%C3%98%C2% AA%C3%98%C2%A8%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%B3

محمد الرامي
20-03-2010, 13:49
الخط الديواني
http://img114.imageshack.us/img114/7595/57xs4.jpg
http://img520.imageshack.us/img520/4396/58zg2.jpg
http://img114.imageshack.us/img114/2161/59ev3.jpg
http://img219.imageshack.us/img219/7879/44yh9.jpg
http://img219.imageshack.us/img219/5549/45uz4.jpg
http://img219.imageshack.us/img219/6190/4611em3.jpg
http://img413.imageshack.us/img413/7644/47tq9.jpg
http://img219.imageshack.us/img219/3973/48zj7.jpg
http://img219.imageshack.us/img219/8841/49ci3.jpg
http://img529.imageshack.us/img529/1536/50el3.jpg

محمد الرامي
20-03-2010, 17:19
الخط الفارسي
http://img529.imageshack.us/img529/6335/51lq9.jpg
http://img413.imageshack.us/img413/5882/52ev4.jpg
http://img219.imageshack.us/img219/8506/53wt1.jpg
http://img516.imageshack.us/img516/4619/54by6.jpg
http://img413.imageshack.us/img413/859/55jp9.jpg


هذه هى الكراسة فى ملف واحد




http://posterous.com/getfile/files.p..._fax_print.pdf (http://posterous.com/getfile/files.posterous.com/kemas/iEdGE2TANxzPLB26OMiZdG7AosenSgcyLE6Kmw9F4bPYTARdt7 DfiNaYsGZs/Full_page_fax_print.pdf)

محمد الرامي
20-03-2010, 18:18
كتاب الخط الكوفي كاملاً لمحمد عبد القادر


http://www.fileden.com/files/2008/5/...maraby.com.rar (http://www.fileden.com/files/2008/5/14/1912413/book-klamaraby.com.rar)

هذا الخط هو كمالة لسلسلة جماليات وروائع الخط العربى وهو الخط الكوفى واليكم بعض

http://www.arab7.com/up/file/1103503314977.jpg

http://hafeed.jeeran.com/shaclkat29.jpg

http://sawwan1600.jeeran.com/photos/1701658_l.jpg


http://www.islamicart.com/main/calligraphy/images/catalog/kufi_04.jpg

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/2/26/1_677722_1_23.jpg

http://file5.9q9q.net/img/59927346/-----069.jpg

http://www.annabaa.org/nbanews/52/image/048.jpg


http://img82.imageshack.us/img82/8591/kufi03qn8.jpg

يتبع

محمد الرامي
20-03-2010, 18:19
http://www.aljazeera.net/mritems/images/2008/4/21/1_787192_1_34.jpg



http://fc01.deviantart.com/fs19/i/2007/266/f/7/allah_akbar_by_moslem_d.jpg

http://sawwan1600.jeeran.com/photos/958244_l.jpg
















http://gareba.jeeran.com/asap8.gif

http://www.sakkal.com/type/images/Sakkal%20Kufi.jpg

http://gareba.jeeran.com/asap8.gif

http://www.falntyna.com/img/data/media/9/kufi6.jpg


http://gareba.jeeran.com/asap8.gif
http://www.ummah.net/Al_adaab/image_gallery/kufic/kufi4.jpg

http://gareba.jeeran.com/asap8.gif



http://www.temo.biz/up/uploads/9d4f0b74de.jpg (http://www.temo.biz/up/)


http://gareba.jeeran.com/asap8.gif

http://file5.9q9q.net/img/59927346/-----069.jpg

http://gareba.jeeran.com/asap8.gif
http://img143.imageshack.us/img143/1805/kufi01kw7.jpg

محمد الرامي
21-03-2010, 10:32
نشأة الخط العربي وتطوره


لقد اختلف المؤرخون حول نشأة الخط العربي·· ففريق يرى أن نشأته كانت إلهية محضة، حيث إن الله عزوجل قد أوحى إلى آدم بطريقة الكتابات كلها ثم كتب بها آدم كل الكتب وبعد زوال طوفان نوح عليه السلام أصاب كل قوم كتابهم فكان من نصيب إسماعيل عليه السلام الكتاب العربي ، بينما يذهب فريق آخر إلى أن الخط العربي اشتق من الخط المسند الذي يعرف باسم (الخط الحميري أو الجنوبي)، وانتقل الخط المسند عن طريق القوافل إلى بلاد الشام، أما الفريق الثالث فيرجح أن الخط العربي ما هو إلا نتاج تطور عن الخط النبطي ، وهذا ما تؤكده النقوش التي ترجع إلى ما قبل الإسلام والقرن الهجري الأول وهذه النقوش نجدها في منطقة (أم الجمال) شرق الأردن، ويعود تاريخها إلى (250م) ، وهناك نقش وجد في منطقة حوران إحدى ديار الأنباط يعود تاريخه إلى 328 م وهو عبارة عن شاهدة قبر (امرؤ القيس) الملك والشاعر الشهير، ثم انتقل الخط من حوران إلى الأنبار والحيرة ومنها عن طريق (دومة الجندل)إلى الحجاز·· وبالنسبة لي أميل إلى الرأي الذي يقول: إن التدوين يرجع إلى سيدنا آدم استشهاداً بقوله تعالى: (علّم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين) وقوله تعالى مخاطباً سيدنا محمد … (اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق، اقرأ وربك الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ



نشأة أنواع الخطوط عبر تاريخها العربي الإسلامي


من أربعة عشر قرناً ظهر /14/ نوعاً من الخط , سبعة أنواع هي المستخدمة بكثرة ما بين الخطوط الأكاديمية والكلاسيكية · ويجمع علماء العربية أن أصل الخط أخذ من الخط النبطي المأخوذ من الخط الآرامي ثم تطور الخط عبر مدرستين أولهما الكوفية والثانية الحجازية ، أما الخط الكوفي فكان يميل إلى اليباس مع القسوة ، بينما يمتاز الحجازي بليونته وسهولة كتابته إبان الدعوة الإسلامية وقد بدأ التدوين القرآني في عهد الخلفاء الراشدين ، وكان هذا الخط غير منّقط وغير مُهجى ولم يكن له علامات لبدايات السور ونهاياتها ولا أرقام للآيات الكريمة ، وكان لابد أن يتطور هذا الخط فمر بمراحل عدّة كوضع النقاط على الحروف أولاً ووضع التشكيل الخفيف والمصطلحات الضبطية ثم تطور الخط وتشعبت أنواعه بعدها على يد خطاطي العصر الأموي وأولهم" قطبة المحرر" الذي استخرج الأقلام الأربعة واشتق بعضها من بعض ، وكان في عصره أكتب الناس على الأرض العربية ، وقد بدأ يدخل من التدوين من خلال الزخرفة وإدخال التزيينات والذهب في الآيات القرآنية ، وفي العصر العباسي ظهر "ابن مقلة" الوزير المعروف الذي كان خطه مضرب الأمثال في البهاء والجمال ، فجوّد الخط ووضع موازين الحروف بأبعاد هندسية حتى وصل هذا الفن إلى مرتبة لا تضاهى ، واستمر تطور الخط ووضع القواعد له حتى العصر العثماني على يد مصطفى الراقم الذي سار على نهجه بقية الخطاطين العثمانيين·
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ



أنواع الخطوط


::الخط الكوفي ::

http://thaqafa.sakhr.com/islamicfont/img/templet/anouaa%20el%20khat/koufi/011.jpg


وهو من أجود الخطوط شكلا ومنظراً وتنسيقاً وتنظيماً، فأشكال الحروف فيه متشابهة، وزاد من حلاوته وجماله أن تزين بالتنقيط ، وقد بدأت كتابته من القرن الثاني الهجري، ثم ابتكر الإيرانيون الخط الكوفي الإيراني وهو نوع من الخط الكوفي العباسي تظهر فيه المدات أكثر وضوحًا، ثم ظهر الخط الكوفي المزهر وفيه تزدان الحروف بمراوح نخيلية تشبه زخارف التوريق، وشاع استعمال هذا النوع في إيران في عهد السلاجقة، وفي مصر في العهد الفاطمي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ



::خط النسخ ::


http://thaqafa.sakhr.com/islamicfont/img/templet/anouaa%20el%20khat/naskh/008.jpg


وضع قواعده الوزير ابن مقلة، وأُطلق عليه النسخ لكثرة استعماله في نسخ الكتب ونقلها، لأنه يساعد الكاتب على السير بقلمه بسرعة أكثر من غيره، ثم كتبت به المصاحف في العصور الوسطى الإسلامية، وامتاز بإيضاح الحروف وإظهار جمالها وروعتها.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ



::الخط المصحفي ::


http://thaqafa.sakhr.com/islamicfont/img/templet/anouaa%20el%20khat/moshofi/033.jpg


كتبت المصاحف بحروف خط الثلث، وبعد العناية والاهتمام به وتجويده سُمي بالمحقق، ثم تطورت الكتابة لتكون على صورة أخرى سميت بالخط المصحفي جمعت بين خط النسخ والثلث.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ



::الخط الديواني ::


http://thaqafa.sakhr.com/islamicfont/img/templet/anouaa%20el%20khat/diouani/33.jpg


هو الخط الرسمي الذي كان يستخدم في كتاب الدواوين، وكان سرًا من أسرار القصور السلطانية في الخلافة العثمانية، ثم انتشر بعد ذلك، وتوجد في كتابته مذاهب كثيرة ويمتاز بأنه يكتب على سطر واحد وله مرونة في كتابة جميع حروفه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ



::الخط الأندلسي - المغربي ::


http://thaqafa.sakhr.com/islamicfont/img/templet/anouaa%20el%20khat/Andalousi/021.jpg


مشتق من الخط الكوفي، وكان يسمى خط القيروان نسبة إلى القيروان عاصمة المغرب ، ونجده في نسخ القرآن المكتوبة في الأندلس وشمال إفريقيا، ويمتاز هذا الخط باستدارة حروفه استدارة كبيرة، وبمتحف المتروبوليتان عدة أوراق من مصاحف مكتوبة بالخط الأندلسي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ



::خط الرقعة ::


http://thaqafa.sakhr.com/islamicfont/img/templet/anouaa%20el%20khat/Reqaa/46.jpg


يمتاز هذا النوع بأنه يكتب بسرعة وسهولة، وهو من الخطوط المعتادة التي تكتب في معظم الدول العربية، والملاحظ فيه أن جميع حروفه مطموسة عدا الفاء والقاف الوسطية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ



::الخط الفارسي ::


http://thaqafa.sakhr.com/islamicfont/img/templet/anouaa%20el%20khat/farisi/415.jpg


يعد من أجمل الخطوط التي لها طابع خاص يتميز به عن غيره، إذ يتميز بالرشاقة في حروفه فتبدو وكأنها تنحدر في اتجاه واحد، وتزيد من جماله الخطوط اللينة والمدورة فيه، لأنها أطوع في الرسم وأكثر مرونة لاسيما إذا رسمت بدقة وأناقة وحسن توزيع ، وقد يعمد الخطاط في استعماله إلى الزخرفة للوصول إلى القوة في التعبير بالإفادة من التقويسات والدوائر، فضلاً عن رشاقة الرسم، فقد يربط الفنان بين حروف الكلمة الواحدة والكلمتين ليصل إلى تأليف إطار أو خطوط منحنية وملتفة يُظهر فيها عبقريته في الخيال والإبداع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ



:: خط الثلث ::


http://thaqafa.sakhr.com/islamicfont/img/templet/anouaa%20el%20khat/Athuluth/001.jpg


من أروع الخطوط منظرا وجمالاً وأصعبها كتابة وإتقانا، يمتاز عن غيره بكثرة المرونة إذ تتعدد أشكال معظم الحروف فيه ؛ لذلك يمكن كتابة جملة واحدة عدة مرات بأشكال مختلفة، ويطمس أحيانا شكل الميم للتجميل، ويقل استعمال هذا النوع في كتابة المصاحف، ويقتصر على العناوين وبعض الآيات والجمل لصعوبة كتابته، ولأنه يأخذ وقتاً طويلاً في الكتابة.

لماذا سمي أحد الخطوط بخط الثلث ؟
-قبل هذا الخط كان هناك خط اسمه "الطومار" والطومار ورق محدد حجمه وكبير ، فيقتضي أن تكون قصبة الخطاط تتناسب وحجم الطومار. إذ كان عرض القصبة 18 شعرة من شعر الحمار. لكنهم رأوا أن الخط عريض أكثر من اللزوم فاختصروا ثلثه وأبقوا على 16 شعرة وسموه خط الثلثين ، بعده اختصروا الثلث الثاني الى 8 شعرات فبقي خط الثلث الذي نسمع عنه الآن....

الثلث أستاذ الخطوط (ملك الخطوط )

$^(خط الثلث)^$

يعتبر خط الثلث هو أستاذ الخطوط وعملاقها وسيدها، ونظرًا لأن أشكال حروفه كثيرة ومتنوعة وتمتاز بالمرونة والطواعية، فيمكن كتابة الجملة الواحدة بعدة أشكال وعدة تكوينات، يختلف بعضها عن بعض

مطور خط الثلث

الخطاط محمد شفيق بك ابن سليمان ماهر بك. ولد في منطقة بيشك طاش في استنبول سنة 1235 للهجرة استطاع ان يحقق انجازا واسعا بتكويناته الابتكارية في خط الثلث وخاصة تلك الكتابات في (الجامع الكبير) في بورصة

ويمتاز هذا الخطاط بكتابة نماذج ولوحات بمقايــيس دقيقة وثابتة مزاوجاً بين الخطوط وبتراكيب عجيبة مراعياً سعة مساحتها والفراغات التي يمكن ان تحدثها

نبذة حاليه :

يعتبر خط الثلث والطغرا هما اجمل الخطوط على الاطلاق وهما اصعب خطين باليد والقليل القليل من يتقن هذان الخطان ويعتبر من يتقن الخطان وصل إلى درجة التعليم فيعتبر معلم خط وهذه أعلى درجة بين الخطاطين ويمكن كتابة خط الثلث الآن ببرنامج الكلك ولكن ليس بأتقان وأبداع وجمالية خط اليد وسنستعرض عدداً من اللوحات الفنيه لعدد من الخطاطين يسبقها شرح بسيط جداً لحرف من الحروف الهجائيه




شرح مع بعض ابداعات الخطاطين بخط الثلث



http://mnassm1221.jeeran.com/shr7-1.jpg



http://mnassm1221.jeeran.com/shr7-2.jpg



http://mnassm1221.jeeran.com/shr7-1-1.jpg




http://mnassm1221.jeeran.com/shr7-1-2.jpg




http://mnassm1221.jeeran.com/shr7-1-3.jpg




http://mnassm1221.jeeran.com/shr7-1-4.jpg



الموضوع منقول

الرداني
21-03-2010, 12:40
مشاء الله الله يجزيك
كل الشكر لك على المعلومات القيمة

نسمة المنتدى
21-03-2010, 18:49
مجهودات قيمة تستحق التنويه اخي الفاضل محمد الرامي

بارك الله فيك و في اعمالك القيمة

basmala09
21-03-2010, 19:08
جزاك الله كل خير فعلا موضوع قيم


http://www.vip70.com/smiles/data/aa23.gif

محمد الرامي
21-03-2010, 19:47
خط الإجازة


هو نوع من أنواع الخطوط العربية (http://forum.stop55.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%45%25%44%38%25%42%37%5f%25%4 4%38%25%42%39%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%38% 25%44%39%25%38%41) المتنوعة، ويسمى أيضا خط التوقيع.

سمي خط الاجازة بهذا الاسم لأنه كان يستخدم في كتابة الإجازات الخطية "والإجازة هي بمعنى شهادة مثل الشهادات الدراسية التى تفيد بأن طالبا ما قد أنهى دراسته وحصل على درجة علمية معينة في تخصص ما".
كما سمي بخط التوقيع نسبة إلى توقيع المجيز أي الذي يمنح الإجازة.

http://www10.0zz0.com/2009/07/30/00/538106077.gif

تاريخه


ظهر هذا الخط في بغداد في عهد الخليفةالعباسي المامون ، إذ وضع أساسهي يوسف الشحري، وأطلق عليه اسم الخط الرياسي (لأنه استخدمه بكثرة الفضل بن سهل، وزير الخليفةالعباسي المامون، الملقب بـذي الرياستين)، ثم تطور في عهد الدولة العثمانية، إذ طوره الخطاط مير السلطان (http://forum.stop55.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42%31% 5f%25%44%38%25%42%39%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25 %38%41%5f%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%34%25%4 4%38%25%42%37%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36% 26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26 %61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31). وانتشر انتشارا واسعا خلال هذه الحقبة وما بعدها .
http://www10.0zz0.com/2009/07/30/00/538106077.gif

خصائصه


ويتميز بأنه مزيج من نوعين رئيسيين من الخطوط العربية هماخط الثلث وخط النسخ ، أي أنه يحمل سمات هذين الخطين معا. وعدة خصائص فنية ترجع إليهما . فمثلا نجده يأخذ من الثلث تنوع وتعدد أشكال الحرف في نفس الموقع أو المقطع وكذلك نلاحظ طواعية حروفه - مثل الثلث - مما يجعله مهيأ تماما لعملية التركيب الخطي . وما يأخذه عن النسخ هو ما نلاحظه من صغر أحجام حروفه ، مما يجعله قابلا للكتابات متعددة الأسطر " كالإجازات الخطية أو بعض الآيات القرآنية " وهذا قد يكون سببا في سهولة قراءته وما يتبعه من إعطاء راحة لعين القارئ . أما عن كتابته فنجد أنه من الممكن أن يتصرف الخطاطون في تفاصيل بسيطة من تفاصيله مما يجعلنا نرى أكثر من شكل لنفس الجملة بنفس نوع الخط " الإجازة " لأكثر من خطاط . الجدير بالذكر أيضا أن في خط الإجازة تكون الحروف التي تكتب فوق السطر تأخذ قاعدة وموازين ونسب خط النسخ .... بينما الحروف التي تنزل من على السطر تأخذ قاعدة وموازين خط الثلث إلا أن هذه القاعدة قد تحدث فيها بعض الاختلافات والتصرف من الخطاطين _ كلا حسب ما يراه _ وحسب الجملة المكتوبة نفسها

http://www10.0zz0.com/2009/07/30/01/461537733.gif

محمد الرامي
22-03-2010, 13:32
التعريف بالخطوط من خلال البسملة
الخط العربي من أهم الفنون الجميلة التي تميزت بها البلاد العربية والإسلامية، وقد فتنت رواد الشرق من جميع أنحاء العالم قديمًا وحديثًا، فراحوا ينوهون بما بهرهم في كتابات المساجد والمصاحف وزخرفتها. والخط العربي هو جزء مهم من التراث الحي للأمة العربية، ويرتبط بلغتنا وتطورها الثقافي.

اهتم الخطاطون بتجويد وتحسين وإبداع كتابة البسملة لفضائلها العديدة؛ فهي آية من آيات القرآن، كما أن سور القرآن تبدأ بها عدا سورة التوبة، وتحتوي البسملة على اسم الله الأعظم، كما أن أغلب أفعال الإنسان المباحة تبدأ بها كالأكل والشرب.

والخط العربي يتميز في كتابة البسملة بتعدد أنواعه، ومنها:

الثلث أستاذ الخطوط

خط الثلث

يعتبر خط الثلث هو أستاذ الخطوط وعملاقها وسيدها، ونظرًا لأن أشكال حروفه كثيرة ومتنوعة وتمتاز بالمرونة والطواعية، فيمكن كتابة الجملة الواحدة بعدة أشكال وعدة تكوينات، يختلف بعضها عن بعض ..

كما يلي:

1 - كتابة البسملة بالطريقة البسيطة التي تأتي كلماتها متتابعة على سطر واحد، مع الالتزام بقواعد ونسب لحروف وارتباط نهاية كل كلمة مع بداية التي تليها قدر الإمكان؛ فنحصل على الشكل الأول للبسملة.

2 - لو تأملنا حروف البسملة، وبنظرة متأنية للشكل الأول نبدأ في التفكير في عمل تركيب بسيط لها، وباستخدام صفة الامتداد لحرف السين واستخدامها كقاعدة تحمل باقي كلمات البسملة مع تداخلها بعض الشيء لتكوين كتلة جميلة فوق "بسم"، فنحصل على الشكل الثاني.

مع ملاحظة أنه يمكن كتابة أشكال عديدة للبسملة بخط الثلث.

البسملة بخط المحقق

خط المحقق يتميز بإرسال حروفه، وعدم طمس عيونه، وقلة تقوساته، وسهولة قراءته، وترجع تسميته بهذا الاسم لتحقق أجزائه وحروفه وإعطاء كل حرف ما له من إشباع وإرسال، وهو خط جميل السطور، حبيب إلى النظر، يبهج النفس، وهو من الخطوط التي لا يتداخل بعضها في بعض؛ نظرا لإرسالاتها الكثيرة، ويشبه خط الثلث، لكنْ بينهما فروق كثيرة.

الإجازة

خط الإجازة هو خط مزيج بين خطي الثلث والنسخ، فغالبًا ما يبدأ بالنسخ وينتهي بالثلث، وهو يجمع بين صفات ومميزات الخطين، والبسملة المكتوبة هنا بخط الإجازة توضح بعض مميزاته؛ فحروفه تمتاز بالمرونة التامة والحليات الشعرية، وكتابته تلزم التداخل المتعانق بين نهاية الكلمة وبداية التي تليها، وكذلك ترابط ألف لفظ الجلالة واللام الأولى، فاللوحة كلها أصبحت جميلة بدون تصريف كبير من الخطاط؛ لأن نوع الخط وطريقته يؤدي إلى هذا الشكل الجميل.

النسخ

نظرا لأن هناك تلازمًا شديدًا بين خطي الثلث والنسخ؛ لوجود تشابه بين حروفهما من حيث المرونة والجمال ودوران الكاسات والقابلية للامتداد، كما أنهما يشتركان في تشكيل الحروف بالحركات؛ لذلك سنكتب البسملة مرة بخط الثلث ومرة بخط النسخ، وبنفس الخطوات وبنفس التفكير، ثم نرى النتيجة.

مع مراعاة الآتي:

- المحافظة على لفظ الجلالة في قمة اللوحة، دلالة على الشموخ والتفرد، ومحمولة ومتناغمة على القاعدة الممتدة من السين في "بسم"، والتي تقسم اللوحة إلى جزأين، الأسفل منها يحتوي على تكوين متماسك يعبِّر فنيًّا عن الرحمة والرحمانية.

- ثم تحديد الشكل بالإطار الزخرفي الذي يتناسب مع دوران الحروف واستقامتها.

- المحافظة على المعنى وسهولة القراءة، مع عدم الخروج عن النسب الفاضلة للحروف وتجويدها.

الديواني

الخط الديواني

الخط الديواني هو خط التمايل والتراقص والتناغم؛ لأنه أكثر الأنواع طواعية للتركيب بسبب المرونة الشديدة في حروفه، وشدة استدارتها، وسهولة تطويرها، كما أن حرف الألف له مميزات كثيرة من حيث اتصاله باللام وتكوين شكل حلزوني جميل، كما أن الألف واللام يمكن اتصالهما بكثير من الحروف لتكوين أشكال لعديدة.

وبالجملة، فإنه يمكن للخطاط البارع تكوين أي شكل بالخط الديواني، والبسملات المكتوبة هنا تدل على هذا المفهوم.

خطوات كتابة البسملة بالخط الديواني:

- بالبحث أولاً في المعنى نجد أن الأساس في البسملة هو لفظ الجلالة، فكان إظهاره وتمييزه في اللوحة؛ سواء باختلاف اللون، أو زيادة السمك، واختلاف نوع الخط.

- ثم كتابة لفظ الجلالة بسمك كبير في وسط اللوحة.

- ثم كتابة "بسم" متشابكة في أعلى اللوحة وسمك أقل، مع جعل ألف الجلالة مرتفعًا عنها؛ فنكون قد راعينا عدم رفع أي شيء على لفظ الجلالة.

- كتابة الاسمين (الرحمن - الرحيم) معلقين بألف لفظ الجلالة، دلالة على تلازم الصفتين بالأساس، مع المحافظة على استدارة النهاية السفلى لهما؛ لعمل إطار دائري سفلي متوازن مع دوران الألف للفظ الجلالة، فنحصل على شكل هندسي جميل ونوع جديد من تكوينات البسملة.

الجلي الديواني

الجلي الديواني هو خط ديواني زخرفي له قواعد وأشكال للحروف الخاصة به، كما أن أرضية اللوحة "الفراغات" تملأ بنقط صغيرة.

والبسملة المعروضة اتبعت فيها القواعد السالف ذكرها في البسملات السابقة، من ارتفاع لفظ الجلالة فوق امتداد السين، ثم يأتي حرف الحاء الممتد في (الرحمن – الرحيم) ليتوازى مع امتداد السين لتكوين الهيكل البنائي للشكل العام والرابط العام لها، وعمل شكل زخرفي متناسب، كما أن صفة ملء الفراغات بالنقط تساعد على تحديد الشكل العام للوحة مع استخدام التشكيل لملء الفراغات.

الطغراء

الطغراء أرقى وأجمل ما وصل إليه فن الجمال التزيينى بالخطوط، وهي عبارة عن شكل خاص، كما هو موضح بالرسم، وتتشابك الخطوط المطلوب كتابتها عند قاعدة هذا الشكل.

والشكل عبارة عن 3 قوائم رأسية، و3 قوائم منحنية، ومنحنين بيضاوين، وقاطع زخرفي لهما.

الخطوات المستخدمة في كتابة الطغراء:

1 - نظرًا لوجود 6 قوائم ( رأسية + منحنية)، فإنه يفضل أن تكون الجملة المراد كتابتها تحتوي - على الأقل - على ستة ألفات أو حروف يدخل في تكوينها الألف، وإذا احتوت الجملة على 3 ألفات، فتستخدم القوائم الرأسية، وتكون القوائم المنحنية حلية فقط.

2 - تصمم الكتابة داخل المساحة المحددة عند قاعدة الشكل الموضح، وتنظم بحيث تكون ألفات الكلمات هي ذاتها قوائم الشكل.

أحيانًا نضطر لكتابة جملة لا تحتوي على العدد المطلوب للألفات، وفي هذه الحالة تكون قوائم الشكل حلية فقط.

أفضل الخطوط المستعملة لكتابة الطغراء هو الثلث؛ نظرًا لطول الألفات وليونتها، وإن كانت عبقرية الخطاط وصلت لدرجة استعمال خطوط أخرى وتطويعها لعمل الطغراء.

الفارسي

يمتاز الخط الفارسي بضآلة خطوط القائمة، وامتلاء مدّاته الأفقية وشدة مرونته واستدارته، كما أن أجمل ما يميزه هو انتقال حروفه من الضآلة إلى الثخانة، وهو ما يكسبه شكلاً رقيقاً جميلاً، كما أن الخطاط الماهر يستطيع أن يكوِّن به أشكالاً جميلة عديدة.

البسملة بخط الرقعة

يمتاز خط الرقعة بالمميزات الآتية:

- يكتب بسرعة، وسمكه كبير بالنسبة لطوله؛ إذ إن طول الألف ثلاث نقاط، وهو من الخطوط السهلة المعتادة التي يكتب بها في معظم الدول العربية.

- سنونه قصيرة جدًّا، ونقاطه متصلة، وتنوع أشكال حروفه قليل.

- أغلب رؤوس حروفه مطموسة، ما عدا الفاء والقاف الوسطية.

- حروفه ليست ليِّنة مرنة، كما في باقي أنواع الخطوط؛ لذلك يكون التركيب في عمل اللوحات به قليلاً إذا ما قورن بالخطوط الأخرى.

- لا يهتم بتشكيله إلا في الحدود الضيقة باستثناء الآيات القرآنية.

الكوفي

خط الكوفي

نشأ الخط الكوفي مع بداية الإسلام، وكتبت به المصاحف، وهو ما أدى إلى استقراره لقرون عديدة، وكذلك اهتمام المسلمين به من حيث تطويره وإدخال التحسينات عليه، وسُمِّي بهذا الاسم لانتشاره في بلاد الكوفة.

ومميزات الخط الكوفي عديدة جدًّا، وبسبب ما أدخل عليه من إضافات وتعديلات على مرِّ العصور، فنجد الخط الكوفي المملوكي، والأيوبي، والفاطمي... إلخ.

وبصفة عامة يمكن تقسيم الخط الكوفي إلى نوعين رئيسين:
الخط الكوفي القديم، والخط الكوفي الهندسي.

وتكتب البسملة بنوعين من الخط الحديث، ونوع من الخط الكوفي وهو الهندسي.

البسملة بالخط الكوفي المعماري:
وهو يتميز بتشابك رؤوس الألِفات واللامات العلوية، وتكوّن أشكالاً معمارية، كما هو واضح.

البسملة بالخط الكوفي المزهر:
وفيه ترسم أرضية نباتية في الفراغات البينية للحروف أو للأرضية كلها، ثم تسقط عليها الكتابة.

الكوفي الهندسي

تكتب به البسملة على أرضية مقسمة إلى مربعات، بحيث يتساوى سمك الكتابة، وكذلك تتساوى الفراغات البينية بين الحروف، ثم بعد ذلك تأخذ الكتابة شكلاً هندسيا آخر، وهو هنا على شكل دائرة.

وبهذا نكون قد استعرضنا أنواع الخطوط المختلفة من خلال البسملة، وطرق كتابتها المختلفة.

محمد الرامي
22-03-2010, 20:55
الخط العربي.. إيقاعي زخرفي متنوع



http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?blobcol=urldata&blobheader=image%2Fjpeg&blobkey=id&blobtable=MungoBlobs&blobwhere=1188371068274&ssbinary=true لم ينلِ الخط عند أمة من الأمم ذوات الحضارة ما ناله الخط العربي عند المسلمين من العناية، والتفنُّن فيه؛ حيث اتخذوه وسيلةً للمعرفة، ثم ألبسوه لباسًا قدسيًّا من الدين؛ لارتباطه الوثيق بكتابة القرآن الكريم الذي انتشر بانتشار الدين الإسلامي، وعندما انتشرت الفتوحات الإسلامية، وازدهرت الحضارة الإسلامية؛ أصبح الخط غاية في الجمال، وتبارى الخطَّاطون في تجويده وتحسينه، حتى بلغ من الروعة والجمال مبلغًا جعل غير الناطقين بالعربية يقيمون له المعارض والمتاحف إحساسًا منهم بجماله وروعته، وشعورًا برونقه وبهائه، حتى وإن لم يفقهوا ما في هذه الخطوط واللوحات من معانٍ ساميةٍ.
واستطاع الخطَّاط العربيُّ أن يبلغ غايته عندما أدرك ما في الحروف العربية من خصائص فنية جمالية من حيث الاستقامة، والرشاقة، والتناسق، والامتداد، والتدوير، والتناسب؛ فساعده ذلك على إعطائها أشكالاً مختلفةً؛ فخلع عليها جمال الحياة بعد أن كانت حروفًا يابسةً كما لو كانت قطعًا من الحجارة؛ فانقلبت بعد ذلك إلى قامات، وأغصان، وزهور، تفور فيها الحياة، وما زال ينمو حتى بلغت أساليبه، وطرقه، مبلغًا جماليًّا رائعًا.
تنوعت أعمال الخطَّاطين بين الاستغلال الإبداعي لتقوسات، واستدارات الحروف العربية في إبداع أشكال جمالية، وبين التحوير في أشكال الحروف؛ للوصول إلى شكل جماليٍّ جديدٍ مع الحفاظ والالتزام بقواعد وأصول حروف الخط العربي.
إن جمال الخط العربيِّ، الذي يظهر في كتابة اللوحات بأنواع الخطوط المختلفة، وإظهار ما فيها من نواحٍ جماليةٍ قائم على أسس مدروسة، وعدة اعتبارات منها:
* الخط العربي يُعتَبَر فنًّا تعبيريًّا حيث يفرغ الخطَّاط فيه عبقريته وشخصيته وخياله؛ فيعطي به تكوينًا رائعًا يجد فيه القارئ من المعنى الممتزج بالشكل الدال عليه، هذا بالإضافة إلى أن العرب قد أعطوا كل حرف مدلولاً جميلاً خاصًّا به؛ فحرف الميم مثلاً تعبير عن الضيق، والسين هي الأسنان الجميلة، والراء صورة الهلال، والعين وحاجبها كعين الإنسان؛ فهذا يوضح أن الحروف العربية نشأت من إحساس صادق بطبيعة الأشياء، وليست رموزًا شكليةً منفصلةً عن مفاهيمها.
* الخط العربيُّ صورة تتضمن صوتًا ومعنًى وشكلاً مرئيًّا؛ فيستطيع الخطَّاط تحويل الكتلة الخطية إلى شكل زخرفي هندسي (دائري-وبيضاوي-ومربع-ومستطيل-وشكل طائر،…إلخ) وكذلك يستطيع استخدام الحروف سواء منفصلة أم متصلة كأساس أو موضوع للوحة فنية لها شكل زخرفي.
* ارتباطه بالدين الإسلامي؛ حيث اعتبر الخطَّاط كتابته للآيات القرآنية، والأحاديث النبوية الشريفة بخط جميل في إطار تشكيلي مؤثر نوعًا من العبادة، والتقرب إلى الله- تعالى- وأحيانًا يحتاج الخطَّاط إلى معرفة تفسير الآية، ومعناها أولا؛ لإظهار ذلك في الكتابة.
مميزات الخط العربي
http://www.islamonline.net/arabic/arts/2001/01/images/pic17.jpgالطواعية الشديدة التي تمكن الخطَّاط من عمل تراكيب وأشكال مختلفة حتى للكلمة الواحدة، أو الجملة الواحدة.
- الارتفاعات، والاستدارات، وقدرتها على الإطالة والتمطيط.
- تحمل في ثناياها الصفات الزخرفية، والشكلية؛ حيث إن تواري "الألفات"، أو توزيعها بأوضاع معينة، وكذا باقي أنواع الحروف يعطي نوعًا من الشكل الزخرفي.
- بناؤها على أصل هندسي ثابت، وقاعدة رياضية معروفة.
- الحرف العربي له صفة اختزالية؛ حيث إن الحرف الواحد له شكل منفرد، وشكل متصل، (في البدء وفي الوسط وفي الطرف) هذا بالإضافة إلى إمكانية تراكب الحروف فوق بعضها مما يساعد على استخدام مسافات قصيرة لكلمات وحروف كثيرة، وهذه الصفة لا تُوجَد في الحروف اللاتينية التي لها شكل واحد تتراص بجوار بعضها مما يأخذ مسافةً كبيرةً.
- قدرة هذا الحروف على إعطاء تنوع في الإيقاع والتنوع الحسي.
ففي الإيقاع: فيحدث من تبادل الرقة والغلظة كما في حروف خط النسخ، وتبادل الانحناءات والامتدادات كما في حروف الخط الفارسي، وتبادل التماثل والتراقص كما في الخط الديواني، وتبادل إشعاع القوة كما هو في حروف خط الثلث.
أم الإحساس: فالخط المنحني يمثل الرشاقة كما في حروف النسخ والثلث والفارسي والمحقق.
أما الخط الهندسي الكوفي بأنواعه فيثير الجمال الرياضي الهندسي، وكل هذه الصفات الكامنة في حروف الخط العربي تتيح للخطَّاط المتمكن التعبير عن الحركة، والكتلة؛ فيعطي حركةً ذاتيةً تجعل الخط يتراقص في كتلة محققًا إيقاعًا جميلاً وإحساسًا بصريًّا ونفسيًّا راقيًا.
صفات يجب أن تُرَاعَى
http://www.islamonline.net/arabic/arts/2001/01/images/pic20.jpg- المعنى التي تتحدث عنه اللوحة: فالخطَّاط الفنان يحاول إبراز هذا المعنى حتى إذا نظر القارئ إلى اللوحة من أول وهلة عرف الموضوع الذي تنطوي عليه اللوحة ويمكن توضيح ذلك بالأمثلة:
- آية "هُوَ الَّذِي سَيَّرَكُمْ فِي البَرِّ والْبَحْرِ" تُكتَب مثلاً على هيئة مركب أو أي شيء يدل على البر ثم البحر.
- "هَلْ مِنْ شُرَكَآئِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكَمْ مِنْ شَيءٍ" تُكتَب على هيئة علامة استفهام.
- "اللهُ نُورُ السَّمَوَاتِ والأَرْضِ" تُكتَب في شكل هندسي يشع منه نور.
- أحيانًا يتطلب المعنى وضع كلمات في مكان معين من اللوحة يدل على معناها فمثلاً آية "وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ" فتُوضَع كلمة "بعضكم" فوق كلمة "بعض".
- إذا كانت اللوحة تحتوي على لفظ الجلالة؛ فيجب تبجيله ووضعه في المكان اللائق به فلا تعلوه كتابة، ونميزه بزيادة السمك أو اللون أو اختلاف نوع الخط أو إحدى طرق التمييز، كما يجب أن تسبق كلمات الخير كلمات الشر أو تعلوها.
- قد تكون الآية (أو العبارة) طويلة، ولكنها تدور حول موضوع معين، فتختار كلمة واحدة أو أكثر تحمل المعنى العام وتُكتَب بسُمك كبير، أو تميزها بعمل امتدادات لبعض حروفها، ثم تُكتَب بقية الكلمات بسُمك أقل، أو نوع آخر من الخط.
وهذه بعض الأمثلة على ما سبق:
يقول الله تعالى: "اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُميتُكُمْ ثُمَّ يُحْييكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكَآئِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكَم مِنْ شَيءٍ سُبْحَانَهُ وتَعَالَى عمَّا يُشرِكُونَ" الروم 40.
المعنى العام: بالنظر إلى معنى الآية نجد أنها تنقسم إلى ثلاثة موضوعات:
الموضوع الأول: عن الله - سبحانه وتعالى - وقدرته على الخلق والرزق والإماتة والإحياء.
الموضوع الثاني: استفهام استنكاري على عدم قدرة الأصنام على فعل أي شيء.
الموضوع الثالث: تقدسه وتنزهه - عز وجل - عن أن يكون له شريك.
الأفكار المستخدَمَة لتوضيح المعنى:
يُلاحَظ أن الموضوعَيْن الأول والثالث مرتبطان؛ فيلزم أن يكونا متشابهين في نوعية الخط، ونظرًا لأنهما يعودان على الله - عز وجل - فوجب أن يكونا هما المتميزين في اللوحة، ويكتبا بخط جلي واضح. أما الموضوع الثالث فيُكتَب بخط صغير، وبطريقة تدل على معناه.
http://www.islamonline.net/arabic/arts/2001/01/images/pic19.jpgالخطوات المستخدَمَة في التنفيذ:
* كتابة (الله) بالخط الكوفي القديم ذي الحروف الرأسية المرتفعة، والسُّمك الشديد، ثم كتابة أفعاله بخط صغير، وبطريقة تدل على معناه.
* كتابة الجزء الثاني من الآية على شكل علامة استفهام؛ لتدل على معناها بخط كوفي فاطمي حديث مكونًا علامة الاستفهام المطلوبة.
* كتابة الجزء الثالث بنفس نوع الخط للجزء الأول، وبنفس السمك لوجود العلاقة بينهما.
* إن استخدام الخط الكوفي بنوعيه وباختلاف السمك أعطى اللوحة إيقاعًا هندسيًّا بديعًا. كما إن تساوي السمك الكبير في كلمتين" (الله، سبحانه) أعطى معنًى جديدًا مضافًا للمعنى الأصلي، واستخدام الخط الكوفي في تكوين شكل علامة استفهام في وسط اللوحة كان بمثابة القطعة الزخرفية الجميلة التي كسرت حدة الخط الكوفي القديم على جانبي اللوحة.
وقال تعالى: " قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً" الإسراء 84
المعنى: كل إنسان يعمل العمل حسب نيته (أو حسب طبيعته أو دينه). والله يجزي كل إنسان بعمله ونيته.
كيفية التعبير عن المعنى:
نظرًا لأن الأعمال متنوعة في طريقتها وحسب نية مَن يقوم بها، والله يعلم ما في نية كل إنسان؛ فيجازيه بنية عمله؛ ولذلك يمكن الإيحاء عن هذا المعنى بالطرق الآتية:
- التركيز على الجزء الأول من الآية مع تمييز كلمة (شاكلته) بطرق متعددة دلالة على اختلاف نوايا الأشخاص.
- كتابة بقية الآية بخط صغير دلالة على إحاطة علم الله بالأعمال مهما صغرت.

محمد الرامي
22-03-2010, 20:57
جمالية الخط العربي

هنا مجموعة من تصاميم الخط العربي ..
http://fc06.deviantart.com/fs35/f/2008/290/5/3/Towers_in_arabic_Typography_by_Bakryx.jpg

http://fc06.deviantart.com/fs35/f/2008/290/5/3/Towers_in_arabic_Typography_by_Bakryx.jpg
http://fc03.deviantart.com/fs21/i/2007/238/5/9/El_3elm_NOOOOOr_by_batetooz.jpg
http://fc05.deviantart.com/fs35/i/2008/296/0/7/namayeshgahe_quran4_by_hajasghar.jpg
http://fc06.deviantart.com/fs41/f/2009/038/9/c/9c0bcaf6c690b5dd091772bb5127ca88.jpg
http://fc05.deviantart.com/fs25/f/2008/142/f/7/Arabic_Typography_IIII_by_Qa9ed2000.jpg
http://fc08.deviantart.com/fs26/f/2008/114/7/9/Stranger___Arabic_Typo_III_by_Qa9ed2000.jpg
http://fc01.deviantart.com/fs16/f/2007/220/1/5/Izzat_Harith_Typography_by_awangpurba.jpg
http://fc04.deviantart.com/fs41/i/2009/047/9/a/Holy_Quran_by_shoair.jpg
http://fc02.deviantart.com/fs29/i/2008/058/6/1/Arabic_Art_by_imcreative.jpg
http://fc05.deviantart.com/fs40/i/2009/042/4/c/nice_hot_litters_2_by_GiggLe_27.png

abou-nawrass
22-03-2010, 21:04
جمالية الخط العربي

هنا مجموعة من تصاميم الخط العربي ..
http://fc06.deviantart.com/fs35/f/2008/290/5/3/towers_in_arabic_typography_by_bakryx.jpg

http://fc06.deviantart.com/fs35/f/2008/290/5/3/towers_in_arabic_typography_by_bakryx.jpg
http://fc03.deviantart.com/fs21/i/2007/238/5/9/el_3elm_nooooor_by_batetooz.jpg
http://fc05.deviantart.com/fs35/i/2008/296/0/7/namayeshgahe_quran4_by_hajasghar.jpg
http://fc06.deviantart.com/fs41/f/2009/038/9/c/9c0bcaf6c690b5dd091772bb5127ca88.jpg
http://fc05.deviantart.com/fs25/f/2008/142/f/7/arabic_typography_iiii_by_qa9ed2000.jpg
http://fc08.deviantart.com/fs26/f/2008/114/7/9/stranger___arabic_typo_iii_by_qa9ed2000.jpg
http://fc01.deviantart.com/fs16/f/2007/220/1/5/izzat_harith_typography_by_awangpurba.jpg
http://fc04.deviantart.com/fs41/i/2009/047/9/a/holy_quran_by_shoair.jpg
http://fc02.deviantart.com/fs29/i/2008/058/6/1/arabic_art_by_imcreative.jpg
http://fc05.deviantart.com/fs40/i/2009/042/4/c/nice_hot_litters_2_by_giggle_27.png

تصاميم رائعة
شكرا أخي محمد
تحياتي

عبد الصمد زهيدي
23-03-2010, 09:37
حروف الخط العربي

مجرد علامات رسمت بالورقة والقلم لتكون محل قدسية وتقدير منك .. أو لكي لا تعني لك شيئا..
ففي الخبر أن الله لما خلق آدم بث فيه أسرار الحروف ولم يبث ذلك في أحد من الملائكة، فخرجت الأحرف على لسان آدم بفنون اللغات وجعلها الله صورا، ومثلت له بأنواع الأشكال وكان من معجزاته تكلمه بجميع اللغات المختلفة التي يتكلم بها أولاده إلى يوم القيامة، وقيل أن الخطوط كلها أنزلت على آدم في إحدى وعشرين صحيفة.

أوائل مستخدمي العربية

وعن ابن عباس رضي الله عنهما (أن أول من كتب بالعربية ووضعها هو إسماعيل بن إبراهيم) لأنه يقال أن الله أنطقه بالعربية المبينة وعمره 24سنة، ثم سيدنا سليمان بن داود الذي كتب الكتاب لبلقيس ملكة سبأ وحمله الهدهد؛ ويذكر أنه ليس في الإمكان حصر الخطوط المستعملة الآن بأشكالها ولكنها ترجع إلى أصول أربعة :

1-الخط المصري الهيروغليفي المعروف.
2-الخط الحيثي وهو خط الشعب الحيثي الذي انتقل من بلاد القوقاز وهاجر إلى آسيا الصغرى.
3-الخط المسماري والذي استخدم في آشور وبابل والعراق.
4-الخط الصيني والذي يستخدم للآن في الصين واليابان.

أسرار الخط العربي

تتميز الحروف العربية عن الأجنبية بتقبلها أن تتشكل بأي شكل هندسي دون أن يطرأ على جوهرها أي تغيير، ومن هنا يأتي الحسن والجمال الذي يتميز به الحرف العربي، أما حروف اللغات الأجنبية فهي جامدة ولها شكل واحد، وبالتالي فإن كل خطاط عربي يسهل عليه تقليد أي حرف أجنبي، بينما يصعب على أي أجنبي تقليد الحرف العربي، وهذا سر من أسرار لغة العرب.

أجمل وأقدم الخطوط

تتعدد أنواع الخط العربي، ولكن أبرزها والتي يستخدمها الخطاطون هذه الأيام هي..

الخط الكوفي

وهو أقدم خط في بلادنا العربية، أدخلت عليه تحسينات في الرسم والشكل، يستخدم في الكتابات التي تحتاج لمساحات كبيرة كالتي في المساجد، ويستخدم الآن بقلة، ويطلق عليه المستشرقون "الخط الإسلامي"، ويشتق منه أيضا الخط الكوفي الهندسي، ويكتب على لوحة مقسمة إلى مربعات متساوية فيما بينها، بحيث يتساوى سمك الخط مع المسافات بين الحروف، ويأخذ شكل المكتوب خطا هندسيا.

الخط الديواني

يعتبر الخط الديواني واحدا من أجمل الخطوط، وقد كان سرا من أسرار القصور السلطانية، وسمي كذلك أيضا لاستخدامه فيما بعد بالدواوين الحكومية، وكان ومازال يستخدم لكتابة الأوسمة والنياشين، كذلك الأوامر الملكية والجمهورية، كما يعتبر من أكثر الخطوط سهولة في التطوير والاستدارة والتركيب وذلك لطواعيته، ويشتق منه الخط الجلي الديواني، وهو يشبه الخط الديواني كثيرا، وتملأ الفراغات بين الحروف بنقط صغيرة.

الخط النسخ

يعتبر النسخ أحد الخطوط المشتقة من الخط الثلث، وسمي بالنسخ لأن الوراقين أو النساخ كانوا ينسخون به المصاحف لذلك غلبت عليه هذه التسمية، وهو جميل وسهل ويساعد كاتبه على السير بسرعة أكبر من الثلث، لصغر حروفه وتلاحق مداته.

الخط الفارسي

خط له سمة تميزه، فأول ما ترى العين ضآلة الخط عند القائمة لكن سرعان ما تمتلئ المدات الأفقية، وتجد الحرف انتقل من بداية ضئيلة إلى نهاية ممتلئة، ويستخدم البعض عند كتابته قلمين أحدهما ثلث حجم الآخر، ولكن الخطاط المحترف يطوع ريشته كما يحب.

الخط الرقعة

يعتبر أسهل وأسرع الخطوط في كتابته، لذلك ينتشر في دور الحكومة العربية وبين عامة الناس.


الخط الثلث

من أصعب وأرقى الخطوط، ولا يعتبر الخطاط خطاطا إلا إذا أجاد هذا النوع بقواعده، ويكتب به أوائل السور واللوحات القرآنية.


ديجتال ولا رشاقة

قال سيدنا علي كرم الله وجهه "عليكم بحسن الخط فإنه من مفاتيح الرزق" ويكمن جمال الخط العربي طالما أخرجته يدا بشرية تدرك قيمته وأبعاده وتعرف متى تتحرك برشاقة ومتى تتقيد، فأحيانا قد يتجاوز الخطاط القاعدة ليبرز نواحي جمالية في لوحته.
وبالبحث وجد أن الخط الإلكتروني يستخدم تجاريا بشكل أكبر، وحصلنا على موسوعة إلكترونية للخط العربي تضم آلاف الخطوط العربية، وبها الآلاف من الخطوط التي لا تصلح، ولكن قد تفيد الخطوط الهندسية فقط، ولا يحقق الخط الإلكتروني إيقاع التبادل والتناظر والتماثل بالقدر الذي يحققه البشري.
إذن يظل الخط العربي أهم الفنون التي تميزت بها أقطارنا العربية والإسلامية، ليبقى فنا متميزا من تراث أمتنا، شاهدا على تفردنا من القدم، مرتبطا بلغتنا الثرية وتطورها الحضاري والثقافي

خالدوف
24-03-2010, 12:35
إبداع إسلامي في كل العصور
الخط العربي من الجملة إلى الشكل الجمالي ومن الرقاع إلى اللوحة في المعارض الفنية
لا يزال الخط العربي محافظا على مكانه ومكانته في قلوب العرب قاطبة والمسلمين بشكل عام عودا إلى كونه يتعامل مع لغتهم الأم وأهم من ذلك لغة القرآن الكريم الذي أبدع وتفنن الخطاطون في نسخه وتزيينه بالزخرفة الإسلامية لهذا فقد توارثت الأجيال العربية هذا الفن وحرص عليه ممتهنوه فهو صنعة شريفة وعظيمة ومصدر رزق لمن وهب الإبداع فيه وقد عرفت حضارتنا العربية العديد من أنماط وأشكال الفنون منذ فجر الإسلام، برزت وتميزت ونافست بها من بين بقية الحضارات. إلا أن الخط العربي قد حقق مكانته ووضع له موقعا هاما من بين مختلف الفنون البصرية الأخرى التي وجدت في مسيرة وأنماط الحياة الدينية والاجتماعية في الحضارات السابقة الأخرى فهو فن أصيل نتيجة امتلاكه امكانيات جمالية تتميز بها وتتيح للمبدع فيها أن يجد مساحة من الابتكار دون تبديل أو تغيير في المعنى المراد كتابته، وقد تمت ممارسة الخط العربي في كل بلاد العالم ممن يتواجد بها المسلمون لارتباطه بدينهم وكتابهم شرقا وغربا عند الفرس والهنود والأتراك وفي إفريقيا وأوروبا ووجد أيضا إقبالاً ممن لا يعرفون العربية عبر إيحاءاته وقواعده المتعددة التي تشكل بناء رائعاً في التشكيل.
ويقول عنه المؤرخون إن الخطاطين العرب في الجزيرة أخذوا كتابتهم عن الأنباط الذين هاجروا إلى جنوب البحر الميت وشرقه في القرن الخامس قبل الميلاد نتيجة احتكاك أبناء مكة القرشيون بأبناء الأنباط من الخطاطين الذين ورثوا خطهم من الآراميين، في دمشق، فأضافوا عليه ما حقق له نقلة جديدة خصوصا التذهيب وهي الكتابة بماء الذهب ثم حظي هذا الفن أو الخط العربي بالاهتمام الكبير بعد دخول الإسلام من خلال نسخ القرآن الكريم فارتقى في مسالك الفن، وبلغ فيه الإبداع على يد المسلمين حد الإعجاز بعد أن وضعوا له أشكالاً وقواعد ورسوماًص وهيئات يعجز وصفها. ومن تلك التسميات أو الأنماط ما أطلق عليه اسم المدينة التي نشأ فيها، كالخط النبطي نسبة للأنباط والخط الحيري نسبة للحيرة والأنباري نسبة للأنبار ثم ما جاء بعد الهجرة كالخط المكي ثم الخط المدني، الذي انتقل إلى الكوفة، وعرف بالخط الحجازي في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه ولم يتوقف الاهتمام بهذا الإبداع الإسلامي عند حدود كتابة الجملة أو العبارة بل تعداها إلى فنون جديدة معاصرة ووجد الاهتمام في مختلف العصور إلى أن وصل إلى العصر الحديث فكان واحداً من أهم ما يمكن التعامل معه للتأكيد على عبقرية الفنانين المسلمين وليكون مجال بحث للفنانين الغربيين وفناً إعجازياً لم يجدوا له منافساً في فنونهم. هذا الفن أصبح جزءا من الثقافة والتراث العربي وله برامج ومعارض مدعومة بكل سبل النجاح على المستوى العربي إضافة إلى أنه جزء من مناهج التعليم المحلي.
أما عن المعارض التي يجدر ذكرها هنا ما أقامته العديد من القطاعات في المملكة العربية السعودية ذات الاهتمامات الثقافية والتراثية ومنها مكتبة الملك عبدالعزيز أو ما أقامته الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض في شهر رجب من عام 1420هـ وأعدت له برامج على هامش المعرض وبرنامجاً للمحاضرات الثقافية عن الخط العربي أشرف عليها مدير عام التخطيط والبرامج بالهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض المهندس إبراهيم بن محمد السلطان وأقيم المعرض والمحاضرات في قصر طويق بالحي الدبلوماسي وقد تناول المحاضرون فيها علاقة الخط العربي بالحضارات وعن أثر الخط العربي في الحضارات ودور الخط العربي في اللغات كما أقيم معرض عن الخط العربي بقاعة الفن الإسلامي الرياض: مركزا لملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، 1406هـ/ قدم فيه مركز الملك فيصل محاولة مشكورة للتعريف بهذه المسيرة من خلال المعرض وأُصدر كتاب في طبعتين عربية وإنجليزية.
يضم الكتاب تعريفاً بالمعرض بقلم سمو الأمير خالد الفيصل، وتمهيداً كتبه المدير العام للمركز زيد الحسن، ومقدمة بقلم الأستاذ حمد الجاسر رحمه الله، ودراسة عن فن الخط العربي وأنواعه، ونبذة عن كل مخطوطة من المخطوطات المعروضة وعددها 151 مع صور ملونة لصفحات من تلك المخطوطات. كما يحتوي الكتاب على قائمة ببليوجرافية بمراجع عن الخط العربي. وقد برز في هذا المجال عدد من الأسماء المحلية حقق أصحابها مكانة متميزة من بين الفنانين العرب والعالميين من المسلمين ومنهم على سبيل المثال الفنان الخطاط ناصر الميمون حاصد الجوائز ورائد الخط العربي الحديث في المملكة كما أن هناك أيضاً أسماء أخرى كبيرة لا يتسع المجال إلى ذكرها نعد قريباً بإعطائها شيئاً من حقها.
هذه المعارض وهذا الاهتمام بفن إسلامي عريق يدفعنا للتساؤل عن جديد المعارض وماذا لدى مثل تلك المؤسسات من برامج في هذا العام تحديداً وفي الأعوام القادمة وماذا عن إقامة متحف للخط العربي تتولى أمره المؤسسات المعروفة والداعمة له مثل مكتبة الملك عبدالعزيز أو مؤسسة الملك فيصل أو الهيئة العليا لتطوير الرياض التي يأمل منها المبدعون الكثير من الطموحات خصوصا في مجال قاعات المعارض والمتاحف الفنية.

http://www.al-jazirah.com.sa/culture/15092003/15.jpg

محمد الرامي
24-03-2010, 12:39
نماذج من الخط العربي
خط النسخ
http://abdu663160.jeeran.com/photos/1744956_l.jpg
خط الرقعة
http://abdu663160.jeeran.com/photos/1744900_l.jpg
خط الثلث
http://abdu663160.jeeran.com/photos/1744913_l.jpg
الخط الديوانى
http://abdu663160.jeeran.com/photos/1744899_l.jpg
الخط الفرسى
http://abdu663160.jeeran.com/photos/1744898_l.jpg
الدبوانى جلى
http://abdu663160.jeeran.com/photos/1744897_l.jpg

محمد الرامي
26-03-2010, 18:25
من أجمل لوحات الخط العربي الأصيل






http://www.arabshare.org/uploads/images/coolarab.com-10c6727efd.jpg (http://www.arabshare.org/uploads/images/coolarab.com-10c6727efd.jpg)

http://www.arabshare.org/uploads/thumbs/coolarab.com-10c6727efd.jpg (http://www.arabshare.org/uploads/images/coolarab.com-10c6727efd.jpg)

امة الله 57
26-03-2010, 18:50
http://fc06.deviantart.com/fs35/f/2008/290/5/3/towers_in_arabic_typography_by_bakryx.jpgاحسن

محمد الرامي
31-03-2010, 13:11
http://www.klamaraby.com/uploads/54a23112.gif

مرحباً بكم إخواني الكرام

رفعت لكم كتاب كتاب الخط الكوفي كاملاً لمحمد عبد القادر

http://www.klamaraby.com/vb/images/smilies/53fsv1j.gif

للتحميل برابط مباشر :

http://www.fileden.com/files/2008/5/...maraby.com.rar (http://www.fileden.com/files/2008/5/14/1912413/book-klamaraby.com.rar)

محمد الرامي
31-03-2010, 13:21
الخط الكوفي المربع

لما كان الخط الكوفي هو أقدم صور الخطوط التي وصلت إلينا منسوخا بها القرآن الكريم ، وتاريخ الخط العربي يبين لنا التطور الذي مر به الخط الكوفي عبر العصور ،

فإن للخط الكوفي المربع قصة مختلفة ،

وأفضل من يحدثنا عنها هو الأستاذ محمود شعبان فهو من أساطين رجال القانون في بني سويف ، وباحث أكاديمي متخصص في القانون المدني وفي الخطوط العربية ، ورئيس جمعية الخط العربي ببني سويف ، ورائد النشاط الثقافي للخط العربي بمحافظة بني سويف ، ينظم المواسم الثقافية والمحاضرات والندوات والمعارض الفنية للخط العربي ببني سويف .
وله كتاب نادر في (الخط الكوفي المربع) تحت الطبع.
ولقد نظم لأول مرة في مصر ، أول معرض للخط الكوفي المربع بمصر في مدينة بني سويف ، وهنا تجدر الإشارة إلى أن الرائد العظيم الأستاذ يوسف أحمد هو الذي أحيا الخط الكوفي في مصر في النصف الأول من القرن العشرين ، وألف فيه أول كتاب .
ولذلك فإن فضل إحياء الخط الكوفي المربع علميا في كتاب مطبوع وفي أول معرض للخط الكوفي المربع يرجع إلى الأستاذ محمود شعبان . الذي تجول في ربوع مصر بحثا عن أي نص مكتوب بهذا الخط فتجول في كل آثار القاهرة وآثار رشيد في أقصى شمال مصر ، وارتاد أهم المكتبات دار الكتب المصرية ومكتبة الاسكندرية ، باحثا ومنقبا وجامعا لمادته العلمية ومحللا لها، بشكل علمي فريد ، وصبر نفتقده في كثير من باحثينا .

وهو في الحقيقة أول مرجع علمي أكاديمي عن الخط الكوفي المربع تفرغ لسنوات عديدة في جمع مادته وتحليلها واستخراج قواعدة العلمية من كتابات أئمة هذا الخط ، كما أبدع تصميمات مبتكرة فيه ووضع له قواعد علمية تضبط أشكال حروفه وتيسر قراءتها وتزيل اللبس من غموض أشكالها أو من تشابهها عند القراءة .


====================================
نماذج من الخط الكوفي المربع
http://sawwan1600.jeeran.com/photos/932622_l.jpg

لوحة خط كوفي مربع رقم 2


================================================== ======
http://sawwan1600.jeeran.com/photos/932688_l.jpg لوحة خط كوفي مربع رقم 3 ================================================== ======
http://sawwan1600.jeeran.com/photos/951632_l.jpg
لوحة خط كوفي مربع رقم 4 ================================================== ============== http://sawwan1600.jeeran.com/photos/992204_l.jpg
لوحة خط كوفي مربع رقم

المصدر: موسوعة الخط العربي

محمد الرامي
05-04-2010, 13:03
تاريخ الخط العربي


ظهر الخط العربي الشمالي أو خط الجزم، و هو الخط الشائع المتصل خلافا للخط المسندي الحميري الذي كان منتشرا في جنوب الجزيرة العربية، في القرن الرابع ميلادي من خلال تأثير الخط النبطي الذي نشأ بدوره من نمط الكتابة الأرامية . و لا تزال بعض الحروف العربية تستعمل أسماء بعض الحروف النبطية مثل الألف و الواو و الميم و النون مع بعض الحروف التي ترسم بنفس الطريقة مثل الطاد و الصاد و العين. و تطور هذا الخط و إزدهر في القرن الخامس و القرن السادس ميلادي في أوساط القبائل العربية بالحيرة و الأنبار و إنتشر منها إلى شمال غربي الجزيرة العربية في الحجاز و الطائف عن طريق القوافل التجارية. و يعتقد بأن سادة قريش، بشر بن عبد الملك و صهره حرب بن أمية قاما بنشر و إدخال هذا الخط في قبائل مكة قبل مجيء الإسلام .

و قد كان العرب، في الجاهلية، يميزون أربع أنواع من الخطوط و هي الحيري (من الحيرة)، و الأنباري (من الأنبار)، و المكي (من مكة)، و المدني (من المدينة). و قد إستخدم إسحاق بن النديم (767 - 849م)، مؤلف الفهرست، لفظ الكوفي لأول مرة للدلالة على الخط الحجازي الحيري، و هو أقدم أنواع الخطوط و أستعمل في رسم المصحف العثمان . و خلافا لما يشاع، لا علاقة لمنشأ الخط الكوفي بمدينة الكوفة لأنه لم يتم إنشائها إلا في 638م، فيما ظهر هذا الخط قبل هذا التاريخ بحوالي مئة سنة. و قد بلغ الخط الكوفي إكتماله في نهاية منتصف القرن الثامن و القرن التاسع ميلادي (القرن الثاني و الثالث للهجرة)، و كان يشكل النمط الرئيسي لنسخ القرآن الكريم، حيث لم يقع تنقيطه و تشكيله إلا بعد وفاة رسول الإسلام محمد، في أوائل القرن الأول للهجرة حسب ما تشهد به عدة مخطوطات من ذلك التاريخ.


{ مراحل التجديد للخط العربي

عندما إنتشر الإسلام خارج ربوع الجزيرة العربية، دخل عدد مهم من الشعوب، على إختلاف هوياتهم، إلى الدين الجديد و صارت اللغة و الكتابة العربية ا***65271;كثر إستعمالا في عدة مجالات. و قام المسلمون الجدد بتطويع فن الخط لتدوين لغاتهم و كطريقة للتعبير عن مرجعياتهم الثقافية. و قد قاد هذا التنوع الفكري، الذي تميزت به تلك المرحلة، إلى قيام مدارس خط و أنماط خاصة مثل خط التعليق في بلاد فارس و الخط الديواني على يد ا***65271;تراك. و كانت أولى خطوات التجديد في نظام الكتابة العربية في عهد الدولة ا***65271;موية، حيث قام أبو الأسود الدؤلي (603 - 688م) بوضع علم النحو، و نظام تنقيط في رسم الحركات توضع فوق أو تحت أو بجانب الحرف، و إنشر هذا النظام في عهد الحجاج بن يوسف. و قد كتب القرآن الكريم في تلك المرحلة بلونين مختلفين با***65271;سود للحروف و با***65271;حمر أو ا***65271;صفر لعلامات الإعراب.

و في مرحلة ثانية، حوالي 786 ميلادي، قام الخليل بن أحمد الفراهيدي (718 - 791م) بإدخال نظام مغايير للتشكيل، لا يعتمد على ا***65271;لوان و إنما على رموز مختلفة لرسم الحركات و الهمزة و الشّدة

مثال على تطور نظام الكتابة العربية من القرن التاسع إلى القرن الحادي عشر:

http://vb.eyesweb1.net/uploaded/685_1207043838.png

(1) البسملة كتبت بخط كوفي غير منقط ولا مشكّل.
(2) نظام أبو الأسود الدؤلي المبكر و يعتمد على تمثيل الحركات بنقاط حمراء تكتب فوق (الرفعة)، تحت (الكسرة)، أو بجانب (ضمّة) الحرف (و يستعمل نقطتين لتنوين).
(3) تطور النظام بتنقيط الحروف.
(4) نظام الخليل بن أحمد الفراهيدي، المستعمل إلى اليوم، وضع رموز مختلفة للحركات فيما تبقى النقاط لتمييز الحروف.


{ أنواع الخط العربي

خط الثلث

من أروع الخطوط منظرا وجمالاً وأصعبها كتابة وإتقانا, كما أنه أصل الخطوط العربية، والميزان الذي يوزن به إبداع الخطاط. ولا يعتبر الخطاط فناناً مالم يتقن خط الثلث، فمن أتقنه غيره بسهولة ويسر، ومن لم يتقنه لا يُعدّ بغيره خطاطاً مهما أجاد.و يمتاز عن غيره بكثرة المرونة إذ تتعدد أشكال معظم الحروف فيه ؛ لذلك يمكن كتابة جملة واحدة عدة مرات بأشكال مختلفة، ويطمس أحيانا شكل الميم للتجميل، ويقل استعمال هذا النوع في كتابة المصاحف، ويقتصر على العناوين وبعض الآيات والجمل لصعوبة كتابته، ولأنه يأخذ وقتاً طويلاً في الكتابة.

استعمل الخطاطون خط الثلث في تزيين المساجد، والمحاريب، والقباب، وبدايات المصاحف. وخطّ بعضهم المصحف بهذا الخط الجميل. واستعمله الأدباء والعلماء في خط عناوين الكتب، وأسماء الصحف والمجلات اليومية والأسبوعية والشهرية، وبطاقات الأفراح والتعزية، وذلك لجماله وحسنه، ولاحتماله الحركات الكثيرة في التشكيل سواء كان بقلم رقيق أو جليل، حيث تزيده في الجمال زخرفة ورونقاً.

يعتبر ابن مقلة المتوفى سنة (328هـ)، واضع قواعد هذا الخط من نقط ومقاييس وأبعاد، وله فضل السبق عن غيره، لأن كل من جاء بعده أصبح عيالاً عليه, وجاء بعده ابن البواب علي بن هلال البغدادي المتوفى سنة (413هـ)، فأرسى قواعد هذا الخط وهذّبه، وأجاد في تراكيبه، ولكنه لم يتدخل في القواعد التي ذكرها ابن مقلة من قبله فبقيت ثابتة إلى اليوم. أشهر الخطاطين المعاصرين الذين أبدعوا في خط الثلث هو المرحوم هاشم محمد البغدادي رحمه الله.


خط النسخ

إن خط النسخ أعتبره وليداً اًلخط الثلث من حيث كتابته وصلته بخط الثلث فهو خط جميل وأخاذ تغلب عليه دقة حروفه أثناء الكتابة وهو ملازم دائم ومكمل لخط الثلث.

وضع قواعده الوزير ابن مقلة، وأُطلق عليه النسخ لكثرة استعماله في نسخ الكتب ونقلها، لأنه يساعد الكاتب على السير بقلمه بسرعة أكثر من غيره، ثم كتبت به المصاحف في العصور الوسطى(و الان) الإسلامية، وامتاز بإيضاح الحروف وإظهار جمالها وروعتها.

وخط النسخ الذي يكتبه الخطاطون اليوم؛ هو خط القدماء من العباسيين الذين ابتكروا وتفننوا فيه، فقد (حسَّنه ابن مقلة، وجودّه الأتابكيون وتفنن في تنميقه الأتراك، حتى وصل إلينا بحلَّته القشيبة، بالغاً حدّ الجمال والروعة).

وتستعمل الصحف والمجلاَّت هذا الخط في مطبوعاتها، فهو خط الكتب المطبوعة اليوم في جميع البلاد العربية. وقد طوّر المحدثون خط النسخ للمطابع والآلات الكاتبة، ولأجهزة التنضيد الضوئي في الكمبيوتر، وسمّوه (الخط الصحفي) لكتابة الصحف اليومية به.

وأشهر خطاط معاصر أبدع فيه هو هاشم محمد البغدادي، فقد ظهرت براعة قصبته في كتابه (قواعد الخط العربي) الذي يعتبر الكتاب الأول في مكتبات الخطاطين الكبار والمبتدئين.

الخط المصحفي

كتبت المصاحف بحروف خط الثلث، وبعد العناية والاهتمام به وتجويده سُمي بالمحقق، ثم تطورت الكتابة لتكون على صورة أخرى سميت بالخط المصحفي جمعت بين خط النسخ والثلث.


الخط الاندلسي - المغربي

مشتق من الخط الكوفي، وكان يسمى الخط القيرواني نسبة إلى القيروان إحدى مراكز بلاد المغرب العربي، ونجده في نسخ القرآن المكتوبة في الأندلس وشمال إفريقيا، ويمتاز هذا الخط باستدارة حروفه استدارة كبيرة، وبمتحف المتروبوليتان عدة أوراق من مصاحف مكتوبة بالخط الأندلسي.

يتميز الفنان الكبير محمد علاء عادل محمد على عقبى بشهرته وجمال خطه وجماله وذكائه وحبة من الناس


الخط الفارسـي

ظهر الخط الفارسي في بلاد فارس في القرن السابع الهجري (الثالث عشر الميلادي. ويسمى (خط التعليق) وهو خط جميل تمتاز حروفه بالدقة والامتداد. كما يمتاز بسهولته ووضوحه وانعدام التعقيد فيه. ولا يتحمّل التشكيل، رغم اختلافه مع خط الرقعة.

يعد من أجمل الخطوط التي لها طابع خاص يتميز به عن غيره، إذ يتميز بالرشاقة في حروفه فتبدو وكأنها تنحدر في اتجاه واحد، وتزيد من جماله الخطوط اللينة والمدورة فيه، لأنها أطوع في الرسم وأكثر مرونة لاسيما إذا رسمت بدقة وأناقة وحسن توزيع ، وقد يعمد الخطاط في استعماله إلى الزخرفة للوصول إلى القوة في التعبير بالإفادة من التقويسات والدوائر، فضلاً عن رشاقة الرسم، فقد يربط الفنان بين حروف الكلمة الواحدة والكلمتين ليصل إلى تأليف إطار أو خطوط منحنية وملتفة يُظهر فيها عبقريته في الخيال والإبداع.

وكان الإيرانيون قبل الإسلام يكتبون بالخط (البهلوي) فلما جاء الإسلام وآمنوا به، انقلبوا على هذا الخط فأهملوه، وكتبوا بالخط العربي، وقد طوّر الإيرانيون هذا الخط، فاقتبسوا له من جماليات خط النسخ ما جعله سلس القياد، جميل المنظر، لم يسبقهم إلى رسم حروفه أحد، وقد (وضع أصوله وأبعاده الخطاط البارع الشهير مير علي الهراوي التبريزي المتوفى سنة 919 هجرية).

ونتيجة لانهماك الإيرانيين في فن الخط الفارسي الذي احتضنوه واختصوا به، فقد مرّ بأطوار مختلفة، ازداد تجذراً وأصالة، واخترعوا منه خطوطاً أخرى مأخوذة عنه، أو هي إن صح التعبير امتداد له، فمن تلك الخطوط:

خط الشكستة: اخترعوه من خطي التعليق والديواني. وفي هذا الخط شيء من صعوبة القراءة، فبقي بسبب ذلك محصوراً في إيران، ولم يكتب به أحد من خطاطي العرب أو ينتشر بينهم.
الخط الفارسي المتناظر: كتبوا به الآيات والأشعار والحكم المتناظرة في الكتابة، بحيث ينطبق آخر حرف في الكلمة الأولى مع آخر حرف في الكلمة الأخيرة، وكأنهم يطوون الصفحة من الوسط ويطبعونها على يسارها. ويسمى (خط المرآة الفارسي).
الخط الفارسي المختزل: كتب به الخطاطون الإيرانيون اللوحات التي تتشابه حروف كلماتها بحيث يقرأ الحرف الواحد بأكثر من كلمة، ويقوم بأكثر من دوره في كتابة الحروف الأخرى، ويكتب عوضاً عنها. وفي هذا الخط صعوبة كبيرة للخطاط والقارئ على السواء.
ومن وجوه تطور الخط الفارسي (التعليق) مع خط النسخ أن ابتدعوا منهما خط (النستعليق) وهو فارسي أيضاً. وقد برع الخطاط عماد الدين الشيرازي الحسني في هذا الخط وفاق به غيره، ووضع له قاعدة جميلة، تعرف عند الخطاطين باسمه. وهي (قاعدة عماد)..
وكان أشهر من كان يكتبه بعد الخطاطين الإيرانيين محمد هاشم الخطاط البغدادي والمرحوم محمد بدوي الديراني بدمشق,و لكن يبقي السبق للخطاطين الايرانين بلا منازع.

الخط الضغراء



"الطرة" او الطغراء" او الطغرى هو شكل جميل يكتب بخط الثلث على شكل مخصوص. وأصلها علامة سلطانية تكتب في الأوامر السلطانية أو على النقود الإسلامية أو غيرها ويذكر فيها أسم السلطان أو لقبه. قال البستاني: "واتخذ السلاطين والولاة من الترك والعجم والتتر حفاظا لأختامهم، وقد يستعيض السلاطين عن الختم برسم الطغراء السلطانية على البراءات والمنشورات ولها دواوين مخصوصة، على أن الطغراء في الغالب لا تطبع طبعا بل ترسم و تكتب وطبعها على المصكوكات كان يقوم مقام رسم الملوك عند الأفرنج".



وقيل أن أصل كلمة طغراء كلمة تاتارية تحتوى على اسم السلطان الحاكم ولقبه وأن أول من أستعملها السلطان الثالث في الدولة العثمانية مراد الأول. ويروى في أصل الطغراء قصة مفادها أنها شعار قديم لطائر أسطوري مقدس كان يقدسه سلاطين الأوغوز، وأن كتابة طغراء جاءت بمعني ظل جناح ذلك الطائر.



وقد اختلطت بهذه الرواية قصة طريفة للطغراء ونشوئها عند العثمانيين وهي انه لما توترت العلاقات بين السلطان المغولى "تيمورلنك" حفيد "جنكيزخان" وبين "بايزيد" ابن مراد الأول العثماني، أرسل تيمورلنك إنذارا للسلطان بايزيد يهدده بإعلان الحرب، ووقع ذلك الإنذار ببصمة كفه ملطخة بالدم. وقد طورت هذه البصمة فيما بعد واتخذت لكتابة الطغروات بالشكل البدائي الذي كبته العثمانيون. وأقدم ما وصل إلينا من نماذج شبيهة بالطغرواوات ما كان ليستعمل في المكاتبات باسم السلطان المملوكي الناصر حسن بن السلطان محمد بن قلاوون 752 هـ. وقد أدى كتابة الاسم على شكل الطغراء إلى التصرف في قواعد الخط. وبكون "الطغراء" في الغالب مزيجا من خط الديواني وخط الثلث.





الخط الكوفي

خط المحقق وخط الريحان



عائلة خط الثلث:

خط التوقيع

خط الإجازة

خط الرقاع

خط المسلسل

خط النسخ

خط التاج

شجرة خط القلقشندي

خط الرقعة والسياقة



خط التعليق

خط نسخ تعليق (فارسي)





خط ديواني





خط ديواني جلي





خط الشكستة

الخطوط التفننية:

الطغراء

الخط المثنى

خط المعمى




{ أشهر الخطاطين للخط العربي





أبن مقلة

درويش نعمان الذكائي

ياقوت المستعصمي

سفيان الوهبي

محمد شوقي أفندي

محمد عبد القادر

محمد زكريا

فؤاد كوئتشي هوندا

سيد ابراهيم

حامد الآمدي

حبيب الله فضائلي

حاج***1740; نورالد***1740;ن قوانقج***1740;انق

هاشم محمد البغدادي

عبدالرزاق عبد الله ملا خوجه

عبد الله بهاء الدين الآلوسي

محمود شكري الآلوسي

عمر بن رمضان الهيتي

زياد أدريس

خليل الزهاوي

علي إسماعيل

خضير البور سعيدي


http://www.4rf3.com/get-5-2008-4rf3_com_dsj20cfc.bmp (http://www.4rf3.com/)


ادوات الخط العربي ...

الموضوع أعلاه منقول من شبكة عيون الويب للعضو زهور الحب

بعض النماذج من الخط العربي

http://www.4rf3.com/get-5-2008-4rf3_com_gn48a5r3.bmp (http://www.4rf3.com/)

ثلث مركب


http://www.4rf3.com/get-5-2008-4rf3_com_w99bi57x.bmp (http://www.4rf3.com/)

ديواني

http://www.4rf3.com/get-5-2008-4rf3_com_migl0rjm.bmp (http://www.4rf3.com/)

رقعة

http://www.4rf3.com/get-5-2008-4rf3_com_j4otf57w.bmp (http://www.4rf3.com/)

طغراء وديواني

http://www.4rf3.com/get-5-2008-4rf3_com_n028e5gc.bmp (http://www.4rf3.com/)


مشق لخط النسخ

http://www.4rf3.com/get-5-2008-4rf3_com_vr6s8ggn.bmp (http://www.4rf3.com/)

ثلث ونسخ

http://www.4rf3.com/get-5-2008-4rf3_com_vkce7f5s.bmp (http://www.4rf3.com/)

كوفي قديم

http://www.4rf3.com/get-5-2008-4rf3_com_g7sb58xr.bmp (http://www.4rf3.com/)

كوفي

أبو رضا الجوزي
05-04-2010, 14:52
بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله

شكرا جزيلا أستذانا الفاضل

على هذه المعلومات القيمة

حول فن الخط العربي

لقد أحييت في قلوبنا ماضيا

كاد يطمر مع النسيان

محمد الرامي
07-04-2010, 17:05
http://i195.photobucket.com/albums/z269/aymantm/accessories/intro2.png

http://i43.tinypic.com/aag8ox.jpg

برنامج موسوعي يتضمن نبذة عن تاريخ الخطوط العربية
بالاضافة لتعليم أشهر الخطوط بالفيديو

يحتوي البرنامج على الأبواب التالية

http://i41.tinypic.com/140hlwy.jpg

والصور التالية توضح هذه المحتويات بشيء من التفصيل

http://i41.tinypic.com/mu7nfp.jpg

http://i41.tinypic.com/llbfo.jpg

http://i44.tinypic.com/2nvff9k.jpg

http://i44.tinypic.com/zk4bus.jpg

http://i39.tinypic.com/2623wi1.jpg

http://i44.tinypic.com/3448scj.jpg

http://i44.tinypic.com/2lmt1mx.jpg

http://i41.tinypic.com/1i43n.jpg

يتبع ...

محمد الرامي
07-04-2010, 17:12
لبدء إعداد البرنامج
اضغط على الملف
AutoRun.exe
ليظهر المربع التالي

http://i39.tinypic.com/2yzlb7k.jpg

ثم تابع الاعداد كما هو موضح بالصور

http://i43.tinypic.com/qodmip.jpg

http://i43.tinypic.com/51udtt.jpg

http://i42.tinypic.com/fbw49e.jpg

http://i39.tinypic.com/x4nrl5.jpg

وهكذا ينتهي إعداد البرنامج
أخيرا نصل إلى معلومات تحميل البرنامج
البرنامج مرفوع في صورة ملف مضغوط
بحجم كلي 544MB
وبعد فك الضغط ينتج مجلد محتويات البرنامج
بحجم كلي 681MB تقريبا
ولا يحتاج اعداد البرنامج الى تثبيت أي من مشغلات الاسطوانات الوهمية
مثل Daemon Tools وما يشبهه
بل يتم اعداده من القرص الصلب أو المدمج أو الفلاشة الخاصة بك بدون مشاكل

للتحميل اختر أحد السيرفرات التالية

MegaUpload (http://www.megaupload.com/?d=40DT3UZ7)
OR[/URL]
RapidShare
[URL="http://rapidshare.com/files/234666391/By.Ayman.Arfonts.part1.rar"]1 (http://dvd4arab.maktoob.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Fuploadbox.com%2 Ffiles%2Fd0b3c68cf4)
2 (http://rapidshare.com/files/234666390/By.Ayman.Arfonts.part2.rar)
3 (http://rapidshare.com/files/234666393/By.Ayman.Arfonts.part3.rar)

محمد الرامي
14-04-2010, 16:38
http://www.resha.com.sa/files/aya2.jpg

http://www.resha.com.sa/files/aya1.jpg




http://i35.tinypic.com/2eodvdl.jpg

عيسوي
26-04-2010, 17:33
مشكوووووووووووووور

محمد الرامي
02-05-2010, 11:15
"إذا كان الرسمُ ضرباً من الشعر الذي يُرى و لا يُسمع،
و الشعرُ ضرباً من الرسم الذي يُسمع و لا يُرى،
فإنّ الخط وسيلتهُ اليدُ الشاعرة التي تَسمع و تَرى."


قال الإمام علي كرم الله وجهه : من علمني حرفا صرت له عوناً (أو عبدا)
وقال أيضا : الخط الحسن يزيد الحق وضوحا

و قيل أيضا :
الخط مخفي في تعليم الأستاذ وقوامه في كثرة المشق ودوامه
الخط هندسة روحانية ظهرت بآلة جسمانية
الخط نزهة العيون وريحانة القلوب
عليكم بحسن الخط فإنه من مفاتيح الرزق
الخط للأمير كمال وللغني جمال وللفقير مال

وقال الشاعر:
تعلم قوام الخـط يا ذا التأدب فما الخـط إلا زيــنة المتأدب
فإن كنت ذا مال فخطك زينــة وإن كنت محتاجا فأفضل مكسب
و قيل أيضا :
الخـط يبـقى زمانا بـعد كاتبه وكاتب الخط تحت الأرض مدفون

محمد الرامي
05-05-2010, 15:40
كتاب "جمالية الفن العربي" على هيئة ملف pdf، للدكتور عفيف بهنسي

http://files.fonon.net/files/jamalet_alfan_ala3arbi.jpg (http://files.fonon.net/files/jamalet_alfan_ala3arbi.jpg)

ارجوا الاستفادة للجميع

كلمة السر لفك الضغط :
www.fonon.net (http://www.fonon.net/)

رابط الكتاب :
http://files.fonon.net/files/jamalet_alfan_ala3arbi.rar

محمد الرامي
05-05-2010, 15:46
جمالية الخط من عبقرية الفنان
اليكم نماذج من عبقرية فناني رسوم الخط العرب


http://www.moveed.com/data/media/2/018.JPG

http://www.moveed.com/data/media/2/02.JPG

http://www.moveed.com/data/media/2/05.JPG

http://www.moveed.com/data/media/2/08.JPG

http://www.moveed.com/data/media/2/09.JPG

http://www.moveed.com/data/media/2/00.JPG

http://www.moveed.com/data/media/2/010.JPG

http://www.moveed.com/data/media/2/013.JPG

http://www.moveed.com/data/media/2/014.JPG

http://www.moveed.com/data/media/7/____.gif

http://www.moveed.com/data/media/7/108.jpg

http://www.moveed.com/data/media/7/362.jpg

http://www.moveed.com/data/media/7/08.JPG

http://www.moveed.com/data/media/7/07.JPG



http://www.moveed.com/data/media/7/03.JPG

http://www.moveed.com/data/media/7/010.JPG

http://www.pic.alfrasha.com/data/media/51/besmbook-01.gif

http://www.pic.alfrasha.com/data/media/51/jewelst-r7eb1.gif

ام اولادها
05-05-2010, 16:20
جزاك الله خيرا

محمد الرامي
08-05-2010, 23:46
من أجمل ما كتب بالخط العربي

وهي لوحات للخطاط اوزجاي

اترككم مع الوحات التي تتحدث عن نفسها



http://upload.onaizah.net/25660/1206963003.jpg




http://upload.onaizah.net/25660/1206963125.jpg



http://upload.onaizah.net/25660/1206963237.jpg

http://upload.onaizah.net/25660/1206963265.jpg



http://upload.onaizah.net/25660/1206963300.jpg



http://upload.onaizah.net/25660/1206963484.jpg



http://upload.onaizah.net/25660/1206963547.jpg



http://upload.onaizah.net/25660/1206963621.jpg

abou-nawrass
09-05-2010, 00:11
من أجمل ما كتب بالخط العربي

وهي لوحات للخطاط اوزجاي

اترككم مع الوحات التي تتحدث عن نفسها



http://upload.onaizah.net/25660/1206963003.jpg




http://upload.onaizah.net/25660/1206963125.jpg



http://upload.onaizah.net/25660/1206963237.jpg

http://upload.onaizah.net/25660/1206963265.jpg



http://upload.onaizah.net/25660/1206963300.jpg



http://upload.onaizah.net/25660/1206963484.jpg



http://upload.onaizah.net/25660/1206963547.jpg



http://upload.onaizah.net/25660/1206963621.jpg

http://center.jeddahbikers.com/download.php?img=596423 (http://center.jeddahbikers.com/)


منتهى الروعة

تحياتي اخي العزيز


http://center.jeddahbikers.com/download.php?img=596424 (http://center.jeddahbikers.com/)

شمس الواعظين
09-05-2010, 00:14
1000 شكر على الموضوع
جرى تحميل الكتب

الرداني
10-05-2010, 16:09
موضوع جميل جدااا وتنسيق اجمل

محمد الرامي
12-05-2010, 20:55
كتاب جميل يخص تعليم الخطوط العربية

[ عنوان الكتاب: ]

علم نفسك الخطوط العربيه - نسخ ورقعه و فارسى و ثلث و ديوانى

وهو نسخة ضوئية عن الكتاب

[ تأليف : ]

مهدى السيد محمود

[معلومات عن الكتاب]

الناشر :مكتبه ابن سينا

نوع التغليف:ورقي عادي

عدد الأجزاء : 1

عدد الصفحات : 159

ح جم الكتاب: 5 ميقا

النسخة الممسوحة ضوئيا: الكتاب الاصلى

صيغة الكتاب : PDF


[ تحميل الكتاب ]

علم نفسك الخطوط العربية (http://www.eyesweb1.net/naga/Arbec.rar)

محمد الرامي
12-05-2010, 20:58
كتاب خاص بقواعد خط النسخ


http://vb.eyesweb1.net/uploaded/31_1243103946.jpg

لمن أراد تعلم هذا الخط العريق حسب أصوله وقواعده

تفضل بتحميل هذ الملف

خط النسخ (http://www.eyesweb1.net/de/book-nask.rar)

محمد الرامي
17-05-2010, 14:42
عدنان العباد


عدنان العباد من المملكة العربية السعودية، ولد في المنطقة الشرقية عام 1398هـ. كاتب بدء حياته الفنية محباً للرسم منذ كان في المرحلة الابتدائية من دراسته، ولكنه سرعان ما أخذ يميل شيئا فشيئا لفن الخط وذلك تأثراً بأستاذه وأخيه الأكبر عبد السلام، فقد كان في البداية يستعين بموهبته في الرسم لتقليد كتابات وحروف أخيه الأكبر وسرعان ما بدأ يكتب ويمارس هذا الفن العريق، فأصبح الشخص المعتمد عليه في كتابة وسائل الإعلانات المدرسية إلى أن تخرج من المرحلة الابتدائية .
وفي المرحلة المتوسطة بدأ مرحلة جديدة في مشواره الفني حيث تعرف على المسابقة الدولية للخط العربي في تركيا، وهي المسابقة الدولية الثالثة لفن الخط باسم الخطاط ابن البواب 1413هـ، وكان عمره حينها خمسة عشر سنة، حيث أن هذه المسابقة من المفترض أن تقام كل ثلاث سنوات. فقام أخوه الأكبر بتشجيعه للمشاركة في هذه المسابقة ولكنه كان متخوفاً بعض الشيء من هذه الخطوة، لأنها المرة الأولى التي سيقوم بكتابة لوحة خطية مركبة بخط الثلث الجلي، وفعلاً قام بعمل اللوحة بخط الثلث بالإضافة إلى لوحة فرعية بخط الديواني، وكانت الأعمال متواضعة بالنسبة لعمره الفني المبكر، وطبعاً لم يحالفه الحظ في هذه المسابقة، ولكن هذا الأمر لم يثنه عن تكملة مشواره الفني فبدأ بتكثيف ممارساته وتدريباته معتمداً بدرجة كبيرة على نفسه والاستعانة بكتب أخيه الأكبر ومنتظراً بشغف مجيء المسابقة الدولية التي تليها والتي كانت باسم الخطاط الشيخ حمد الله الأماسي 1417هـ، فشارك بخط الثلث الجلي وخط الإجازة ولكن للأسف لم يحالفه الحظ فيها أيضاً، مع أنه لم يدخر أي جهد في سبيل أن يظهر بأعمال مشرفة، ولكنه لم ييئس واستمر في التعلم عن طريق الكتب التي يوفرها له أخوه.
وفي عام 1421هـ أقيمت المسابقة الدولية الخامسة باسم الخطاط المصري المرحوم سيد إبراهيم،ولظروف خرجت عن إرادته لم يستطع هذه المرة من المشاركة في خط الثلث الجلي، ولكنه شارك فقط في خط الإجازة وخط التعليق أو الفارسي العادي، وكالعادة لم يحصد أي شيء، ولا يعرف السبب في ذلك.
عموما لم يعد هذا الأمر يهمه كثيرا، ولكنه لن ييأس من هذه المسابقة ويأمل أن يكون له حضور قوي فيها في المستقبل.

حقق عدنان خلال كل هذه الفترة نجاحات ومراكز مرموقة من خلال مشاركاته في بعض المعارض الفنية على مستوى محلي، كما حقق المراكز الأولى في المسابقات التي تقام سنويا في جامعته، هذه بعض الانجازات ،ويأمل في النهاية أن يرتفع الذوق الفني العام لفن الخط في العالم العربي والإسلامي وفي بلده بشكل خاص.

http://www.4arts.s5.com/images2/wattabe%20mayoha.jpg

http://www.4arts.s5.com/images2/alkhat%20sort.jpg

http://www.4arts.s5.com/images2/Wajaalna.jpg


http://www.4arts.s5.com/images2/Wakafa.jpg

anisfa
17-05-2010, 15:20
جزاك الله خيرا