المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تجمع أساتذة اللغة العربية


الصفحات : 1 [2] 3

hassania
23-01-2010, 19:09
بسم الله الرحمن الرحيم
كنت اتصفح منتديات دفاتر فعثرت على جملة أثارت انتباهي ، كان صاحبها يريد إعرابها ، فأحببت ان أشارك بها في تجمع أساتذة اللغة العربية لتعم الفائدة ، فأرجو ألا تبخلوا عن الناقشة الجادة
وأليكم الجملة وما ورد من نقاش عنها
الرجو إعراب الجملة التالية مع إقامة الدليل:

جاء الحميد سلوكه
تعمل الصفة المشبهة عمل اسم الفاعل المتعدي لواحد ،
فترفع الاسم الذي يأتي بعدها على أنه فاعل : جاء الحميد سلوكه
أو تنصبه على أنه مفعول به إذا كان معرفة : جاء الحميد السلوك
أو تنصبه على أنه شبيه بالمفعول به أو تمييز إن كان نكرة: جاء الحميد سلوكا
أو تجره على الاضافة: جاء الحميد السلوك
اعتبرت أن الحميد صفة مشبهة باسم الفاعل وليس صيغة مبالغة لأن حميد على وزن فعيل من الصفات التي تدل على معنى ثابت في الموصوف ملازما له غير مرتبط بزمان معين، وأيضا الحميد من أسماء الله الحسنى على وزن فعيل فبالتالي لا يمكن أن نقول أنها صيغة مبالغة.
جاء : فعل ماض مبني على الفتح
الحميد : فاعل مرفوع بالضمة ( صفة مشبهة تعمل عمل اسم الفاعل)
سلوكه : فاعل مرفوع وهو مضاف الهاء مضاف إليه
الهاء هي الرابط بين المعمول السببي "سلوكه" وعامله : "الحميد" ، ولعل اشتراط كون معمول الصفة المشبهة سببيا يحوي رابطا يعود عليها بخلاف اسم الفاعل
ولهذا فسلوك فاعل الحميد( الصفة المشبهة باسم الفاعل)





السلام عليكم
أما أنا فأذهب إلى القول بأن إعراب (سلوك) في هذه الجملة هو أنه مفعول به لصيغة المبالغة (الحميد) على اعتبار أنها مشتقة من الفعل الثلاثي المتعدي (حمِد) فنقول: حمِد المعلمُ سلوكَ التلميذ أي أثنى عليه وبناءً على القاعدة التي تنص على أن صيغة المباغة تعمل عمل اسم الفاعل الذي بدوره يعمل عمل فعله نعرب كلمة (سلوك) مفعول به والله أعلم




جاء: فعل ماض مبني على الفتح

الحميدُ: فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره، (للإشارة فحميد هنا هي من باب فعيل الذي معناه مفعول فمعناه محمود وهذه من الصيغ النائبة عن اس المفعول في الدلالة على معناه // وعليه فليست صفة مشبهة باسم الفاعل ولا هي صيغة مبالغة ، وبالتالي سيكون الأسلم أن تعرب كلمة سلوك.. )

سلوكُ(ه) : نائب فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره، مضاف، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.


إذن ما رأيكم يا أساتذة اللغة الغربية ؟

SOLAFA
07-02-2010, 13:51
شكرا على التجمع

malak16
07-02-2010, 16:13
تجمع رائع وموقع اروع باتوفيق انشاء الله

malak16
07-02-2010, 16:24
لدي استفسار لالساتدة الكرام ماهو منهج تقسيم النص واستخراج افكاره لدي صعوبة فالقيام بدالك وشكرا

achikhicham
11-02-2010, 22:52
لدي استفسار لالساتدة الكرام ماهو منهج تقسيم النص واستخراج افكاره لدي صعوبة فالقيام بدالك وشكرا
ليست كل النصوص قابلة للتقسيم و هذا من الأخطاء التي يقع فيها بعض الأساتذة فيقسمون النصوص رغما عنها كما لو أنها سنة مؤكدة

الخليل
12-02-2010, 23:28
شكرا جزيلا أنا أستاذ للغة العربية في التعليم الخاص أتمنى ان افيد و أستفيد

عاشقة الضاد
20-02-2010, 15:11
إن مسألة تقسيم النص و كما أشار إلى ذلك أخي achikhicham ليست سهلة دائما في جميع الأحيان فالأستاذ يلجأ إليها فقط لتسهيل عملية فهم النص على التلاميذ ، فهو حينما يحدد الفقرة للتلميذ فكأنه يحصر تفكير التلميذ عند حيز معين في النص فيطرح عليه طائفة من الأسئلة تتعلق بذلك الجزء فقط من النص، فيسهل عليه الوصول لاستخلاص الفكرة أو الحدث .
و يجب الإشارة إلى أن التقسيم قد يختلف من أستاذ إلى آخر حسب قراءته للنص.
و سأحاول أن أقدم هنا نماذج لبعض تقسيمات النصوص آملة أن يكون الكتاب المعتمد لديكم هو "مرشيدي في اللغة العربية "
فمثلا بالنسبة لنص " لحظة غضب " م. الثالثة إع. فقد قسمت هذا النص إلى قسمين:
1- من :احتمى الأطفال بأمهم................"إلى " ....إياك أن تقصر"
2- من :" سار مهرولا............."إلى " آخر النص,
و هذا التقسيم ليس عشوائي لأن الفقرة الأولى تشير إلى الأسباب ، والثانية تحدد النتيجة.
فإذا عدت إلى النص فستجد أن الأحداث في الأقصوصة في الفقرة الأولى تدور في المنزل حيث الصراع بين الزوجين و تبادل الاتهامات،وتنتهي بخروج الزوج.
و تبدأ الفقرة الثانية من لحظة الخروج من البيت و التوجه إلى مكتب العدول ثم الطلاق.

فعند تقسيم نص معين نحاول دائما أن ننظر إلى أفكار النص أو أحداثة , فإذا وجدنا الكاتب انتقل من فكرة إلى فكرة أخرى ، أو من حدث إلى آخر , نحدد على ضوء ذلك بداية كل فقرة و نهايتها.

آمل أن أكون قد أفدتك و لو بالقليل . وفقك الله.

malak16
20-02-2010, 17:18
شكرا جزيلا رغم ان الكتاب المتداول ليس هو مرشدي في اللغة العربية على العموم فقد اسرني ردك واظن اني فهمت المنهجية شكرا لك مرة اخرى

عاشقة الضاد
23-02-2010, 16:49
السلام عليكم و رحمة الله تعالى .
أنا جد متأسفة و صراحة لا أدري ما فائدة هذه الاختلاف في الكتب المدرسية ؟
أحب أن أعلمك أن الكتاب المقرر لدينا في السنة الأولى هو" المفيد في اللغة العربية "و السنة الثانية هو "مرشدي في اللغة العربية ". فإن كنت تعتميدين على أي أحد منهما أو تتوفرين عليه ما عليك سوى الإشارة إلى النص و سأقدم لك التقسيم الذي اعتمدته و كذا أفكاره إن شاء الله تعالى.
وفقك الله.

عاشقة الضاد
23-02-2010, 16:59
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
لدي اقتراح لأخينا حسان بن ثابت مادام هو السباق إلى فتح هذه النافذة ، و هو على الشكل التالي هل من الممكن فتح نوافذ فرعية داخل هذه النافذة . بمعنى أنه كلما كان هناك موضوعا جديدا يخصص له عنوان جديد و العضو الذي يريد الرد ما عليه إلا اخيار الموضوع فيكون هناك نوع من التسلسل، فحتى إذا أراد شخص الرجوع إلى أحد الموضوعات السابقة يكون هناك تسلسل في عرض الأجوبة .

عاشقة الضاد
23-02-2010, 17:14
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
أعوذ من جديد إلى أحد الموضوعات التي سبق و أشار إليها أحد الأساتذة في هذه النافذة بخصوص التغيير الذى طرأ على الدرس اللغوي بالنسبة لمستوى السنة الثالثة . و أطرح السؤال هل من السادة الأساتذة من حضر لقاءا مع المفتش و تمت مناقشة هذه المستجدات ؟ و هل سيكتفي السادة الأساتذة بحذف الدروس اللغوية فقط أم أيضا النص القرائي المرتبط عادة به؟
أرجو التعر ف على آراء الأساتذة حتى يكون هناك تناسق و لو على مستوى هذا المنبر-الذي أدعو الله سبحانه أن يجزي المشرفين عنه خير الجزاء -في غياب برنامج لإعادة تكوين الأساتذة

Hachmi hicham
23-02-2010, 22:36
يا أخي - وكما يقول المثل - أهل مكة أدرى بشعابها، يمكنك أن تتصرف بالشكل الذي يفترض منك أنك فاعل تربوي ، لا أن تنتظر إملاءات وتوجبهات تحتم عليك التنفيذ أو السمع والطاعة. آمل أن تحسن الظن بي ولا تسيئه

malak16
25-02-2010, 15:57
انا اصلا في السنة التالتة اعدادي وكتابي هو الاساسي في اللغة العربية وشكرا

hassania
02-03-2010, 17:15
السلام عليكم نعم ليس هناك لحد الساعة لقاء تربويا يوضح ما يمكن القيام به ، فنحن حذفنا الدرس اللغوي فقط وتركنا ما يتعلق به لأنه مثلا في كتاب المختار لا يمكن أن نحذف النص الوظيفي مسيرة امرأة ، فلا بد التحدث عن مكانة المرأة في المجتمع .

hassania
02-03-2010, 17:23
المكتوب أقل شأنا من المرسوم هذه الجملة تتوفر على اسم تفضيل ، هل صيغ بطريقة مباشرة أم غير مباشرة ؟إن كان بطريقة غير مباشرة فماذا لم يتوفر في شأن من شروط ارجو اعراب هذه الجملة : الأمر الأدهى والأمر هو أن كثيرا منها ينقرض

achikhicham
08-03-2010, 21:47
الأمر, مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
الأدهى,نعت تابع لمنعوته في رفعه وعلامة رفعه الضمة المقدرة,و لا يجوز إعتباره بدلا لأن المقصود منه الصفة لا البدلية
الواو حرف عطف مبن على الفتح لا محل له من الإعراب و كذا شأن جميع الحروف
الأمر,إسم معطوف على ما قبله
هو,يدهب أكثر النحاة إلى إعتباره ضمير فصل يفصل المبتدأ عن خبره فحكموا عليه حكم الجملة الإعتراضية و هذا في رأيي الشخصي مجانب للصواب إذ ان الضمير اسم والإسم لابد له من محل إعرابي والأحرى أن يكون الضمير هنا بدل كل من الكل
أن,حرف نصب و توكيد
كثيرا اسم أن منصوب بها و علامة نصبه الفتحة الظاهرة
منها شبه جملة من الجار و المجرور متعلق باإسم قبله و لا يجوز اعتباره خبرا لأن معنى الجملة لم يتم بعد
ينقرض فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو و الجملة الفعلية في محل رفع خبر أن
و جملة أن و معمولاها في محل رفع خبر للمبتدأ لأمر

hassania
11-03-2010, 15:26
أنا أرجح (هو) ضمير فصل لا محل له من الاعراب . سُمِّي ضمير الفصل؛ لأنه يَفْصِل بين الخبر، والتابع (الصِّفة ، أو البدل) فإذا قلت : زيدٌ القائمٌ ، احْتُمِلَ أن يكون ( القائمُ ) صفة لزيد على اعتبار أنّ الخبر سيأتي ذكره - ويكثر ذلك في الكلام المنطوق - واحْتُمِل أَنّ يكون (القائم) خبرًا لزيد ، فلما أُتى بضمير الفصل، نحو: زيدٌ هو القائم ، تعيّن أن يكون ( القائمُ ) خبرًا عن زيد . والبصريون هم مَنْ سَمَّوه ( ضمير فصل ) ومن العلماء من يُسَمِّيه ( الْفَصْل ) والكوفيون يسمونه ( عِمَادًا ) لأنه يُعْتمد عليه في تأدية المعنى المراد .وأما شروطه فأربعة ، هي :1- أن يقع بين المبتدأ والخبر ، نحو : الْمُتَّقُونَ هُمُ الفائزون ، أو يقع بين ما أصلهما المبتدأ والخبر ، كاسمي ( إنّ , وكان ) وخبرهما ، نحو : إنّ زيدًا لهو القائمُ ، ونحو : كان زيدٌ لهو القائمَ . 2- أن يكون ما قبله معرفة ، وما بعده معرفة ، كما في الأمثلة السابقة ، أو يكون أولهما معرفة ، وثانيهما يُشبه المعرفة في عدم قبوله أداة التعريف، كأَفْعَل التفضيل المقترن بِمِنْ ، نحو : محمدٌ أفضَلُ مِنْ زيدٍ .3- أن يكون ضمير الفصل من ضمائر الرفع .4- أنْ يُطابق ما قبله في الغيبة , أو التكلّم , أو الخطاب ؛ وفي الإفراد,والتثنية , والجمع ؛ وفي التذكير , والتأنيث ، نحو قوله تعالى : *وقوله تعالى : * ، ونحو قولك : محمدٌ هو المجتهدُ ، وفاطمةُ هي المجتهدةُ ، والمؤمناتُ هُنَّ الفائزاتُ . اختلف العلماء في ضمير الفصل ، أحرف هو أم اسم ؟ - أكثر العلماء من البصريين على أنه حرف وُضِع على صورة الضمير ؛ وبناء على هذا الرأي فلا محلَّ له من الإعراب .ومن العلماء من قال : هو اسم ، ويترتّب على هذا الرأي السؤالان الآتيان :1- أ له محل من الإعراب , أم لا ؟2- إذا كان له محل من الإعراب فهل محله هو محل الاسم الذي قبله , أم محل الاسم الذي بعده ؟ والجواب ، كما يلي :أ- قال الخليل : هو اسم لا محل له من الإعراب ( مُهْمَل ) فيُعْرب ما بعد الضمير على حسب ما قبله فقد يكون خبرًا لمبتدأ ، نحو : زيدٌ هو القائمُ ،وقد يكون خبرًا لكان منصوباً ، نحو : كان زيدٌ هو القائمَ .ب- قال الفرَّاء : هو اسم محله محل الاسم المتقدم عليه فهو في محل رفع مبتدأ ثان إذا قلت : زيدٌ هو القائمُ ، أو قلت : كان زيدٌ هو القائمَ . وهو في محل نصب بدل إذا قلت : إن زيدًا هو القائمُ .ج -قال الكِسائي : هو اسم محله محل الاسم المتأخر عنه فهو في محل رفع مبتدأ ثان إذا قلت : زيدٌ هو القائمُ ، أو قلت : إنَّ زيدًا هو القائمُ . وهو في محل نصب إذا قلت :كان زيدٌ هو القائمَ .

عاشقة الضاد
15-03-2010, 21:21
المكتوب أقل شأنا من المرسوم هذه الجملة تتوفر على اسم تفضيل ، هل صيغ بطريقة مباشرة أم غير مباشرة ؟إن كان بطريقة غير مباشرة فماذا لم يتوفر في شأن من شروط ارجو اعراب هذه الجملة : الأمر الأدهى والأمر هو أن كثيرا منها ينقرض

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته.
ارى أختي hassania أنه هنا قد صيغ بطريقة غير مباشرة لأن المصدر" شأنا "جاء بعد اسم تفضيل مساعد و هو أقل . و الفعل شَأَنَ
استوفى جميع الشروط.
ود. عباس حسن في كتابه النحو الوافي الجزء الثالث يرى أنه
يجوز في الفعل الذي استوفى جميع الشروط صياغة اسم التفضيل منه بطريقة مباشرة أو غيرمباشرة فلا مانع من ذلك .

طبعا أنا أتفق معكما في الإعراب السابق في إعراب "هو" ضمير فصل و لكن ألا يجوز أيضا هذا الإعراب:
هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدإ ثان.
أن : حرف توكيد و نصب.
كثيرا : اسم أن منصوب و علامة نصبه الفتحة.
منها : من : حرف جر. ها: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه
ينقرض : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.والجملة الفعلية في محل رفع خبر أن
و الجملة الاسمية من أن و معموليها في محل رفع خبر المبتدإ الأول " الأدهى".

عاشقة الضاد
15-03-2010, 21:27
آسفة أخي" achikhicham" فأنا لم انتبه إلى إعرابك.

amalou20
22-03-2010, 00:10
قد يكون من المفيد أيضا في هذا الدفتر عرض التجارب الميدانبة حتى تعم الفائدة....

تجربتي المتواضعة قد تتلخص في الرابط التالي.....عفوا ليس الأمر اشهارا لمدونتي بل أعترف لمنتدى دفاتر بكل إفاداتي وما أنفك أنادي به في كل اللقاءات التربوية بل وأنوه بهذه التجربة الفريدة.....رابط مدونتي هو:
http://www.oufkhassa.blogspot.com

dorsara
02-04-2010, 18:22
سلام أنا عضوة جديدة أتمنى أن تقبلوني معكم

Oua_Younes
06-04-2010, 20:26
من من الإخوة الأفاضل يملك المذكرة 28 (الإطار المرجعي لنيل شهادة السلك الإعدادي _مادة اللغة العربية)

فليضعها مشكورا

hassania
13-04-2010, 14:33
المذكرات المتعلقة بالأطر المرجعية لمواد الامتحانات الجهوية و الوطنية الموحدة - 2010 الرابطالامتحانات الجهوية و الوطنية الموحدة المذكرات المتعلقة بالأطر المرجعية لمواد الامتحانات الجهوية و الوطنية الموحدة - 2010 مجتمعة من خلال الرابط التاليhttp://www.4shared.com/file/25908091...___-_2010.htmlالمذكرات المتعلقة بالأطر المرجعية لمواد الامتحانات الجهوية و الوطنية الموحدةالإعداديالمذكرة 28 الخاصة بإعداد مواضيع الامتحان الموحد الجهوي لنيل شهادة السلك الإعداديhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالباكلورياالسنة أولى المذكرة 29 الخاصة بالأطر المرجعية لمواد الامتحان الجهوي الموحد للسنة الأولى -اللغة العربيةhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالمذكرة 30 الخاصة بالأطرالمرجعية لمواد الامتحان الجهوي الموحد للسنة الأولى -الفرائض و التوقيت - التعليم الأصيلhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالمذكرة31 الخاصة بالأطرالمرجعية لمواد الامتحان الجهوي الموحد - التربية الإسلاميةhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالمذكرة 32 الخاصة بالأطرالمرجعية لمواد الامتحان الجهوي الموحد للسنة الأولى -اللغة الفرنسيةhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالمذكرة 33 الخاصة بالأطرالمرجعية لمواد الامتحان الجهوي الموحد للسنة الأولى -الرياضياتhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالمذكرة 34 الخاصة بالأطرالمرجعية لمواد الامتحان الجهوي الموحد للسنة الأولى -التاريخ و الجغرافياhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالسنة الثانية المذكرة 35 الخاصة بالأطرالمرجعية لمواد الامتحان الوطني الموحد للباكلوريا -شعبة الآداب و العلوم الإنسانيةhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالمذكرة 36 الخاصة بالأطرالمرجعية لمواد الامتحان الوطني الموحد للباكلوريا -المواد الإسلامية بشعبة التعليم الأصيلhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالمذكرة 37 الخاصة بالأطرالمرجعية لمواد الامتحان الوطني الموحد للباكلوريا - مادة الفلسفة - جميع الشعبhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالمذكرة 38 الخاصة بالأطرالمرجعية لمواد الامتحان الوطني الموحد للباكلوريا - التاريخ و الجغرافياhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالمذكرة 39 الخاصة بالأطرالمرجعية لمواد الامتحان الوطني الموحد للباكلوريا - الرياضياتhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالمذكرة 40 الخاصة بالأطرالمرجعية لمواد الامتحان الوطني الموحد للباكلوريا - اللغة الأجنبية الثانيةhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالمذكرة 41 الخاصة بالأطرالمرجعية لمواد الامتحان الوطني الموحد للباكلوريا - علوم الحياة و الأرضhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالمذكرة 42 الخاصة بالأطرالمرجعية لمواد الامتحان الوطني الموحد للباكلوريا - الفيزياء و الكيمياءhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالمذكرة 43 الخاصة بالأطرالمرجعية لمواد الامتحان الوطني الموحد للباكلوريا - شعبة علوم الاقتصاد و التدبيرhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالمذكرة 45 الخاصة بالأطرالمرجعية لمواد الامتحان الوطني الموحد للباكلوريا - العلوم الزراعيةhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالمذكرة 46 الخاصة بالأطرالمرجعية لمواد الامتحان الوطني الموحد للباكلوريا - شعبة الفنون التطبيقيةhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالمذكرة 47 الخاصة بالأطرالمرجعية لمواد الامتحان الوطني الموحد للباكلوريا - مادة علوم المهندسhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالمترشحون الأحرارالمذكرة 48 الخاصة بالأطرالمرجعية لمواد الامتحان الجهوي الموحد الخاص بالمترشحين الأحرار- مادة التربية البدنية و الرياضيةhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالمذكرة 49 الخاصة بالأطرالمرجعية لمواد الامتحان الجهوي الموحد الخاص بالمترشحين الأحرار- مادة التربية الإسلاميةhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالمذكرة 50 الخاصة بالأطرالمرجعية لمواد الامتحان الجهوي الموحد الخاص بالمترشحين الأحرار- التاريخ و الجغرافياhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالمذكرة 51 الخاصة بالأطرالمرجعية لمواد الامتحان الجهوي الموحد الخاص بالمترشحين الأحرار- تاريخ الفن و مادة المعلوميات و الأنفوكرافيا - شعبة الفنون التطبيقيةhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالمذكرة 52 الخاصة بالأطرالمرجعية لمواد الامتحان الجهوي الموحد الخاص بالمترشحين الأحرار- شعبة الآداب و العلوم الإنسانية و شعبة الفنون التطبيقية - مادة الرياضياتhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdfالمذكرة 53 الخاصة بالأطرالمرجعية لمواد الامتحان الجهوي الموحد الخاص بالمترشحين الأحرار- مادة الترجمةhttp://www1.men.gov.ma/NR/rdonlyres/...6fevrier10.pdf

lahlali
17-04-2010, 22:52
السلام عليكم ورحمة الله بركاته ا اشكرك اخي على هذه المبادرة الطيبةالداعيةالى الاهتمام باللغة العربية وتوحيد المهتمين بها

boujacol
19-04-2010, 13:37
أرجو من الإخوة الأفاضل من يملك الفرض الثاني للدورة الثانية أولى إعدادي

فليضعه مشكورا

Oua_Younes
23-04-2010, 09:07
أرجو من الإخوة الأفاضل من يملك الفرض الثاني للدورة الثانية أولى إعدادي

فليضعه مشكورا


تفضل لكن لا بد من القيام ببعض التعديلات خاصة في التعبير والإنشاء

boujacol
27-04-2010, 17:04
سامحوني كنت أريد القول الفرض رقم 1 للدورة الثانية الأولى إعدةادي
وفيه موضوع يتحدث عن طفلة إسمها عائشة , إن لم تجدووه فأعطوني الذي وجدتموه,

السيوطي سعيد
02-05-2010, 07:24
شكرا على هذه البادرة الطيبة وأرجوا أن يشارك الكل في اقتراح جدادت ونمادج لدفتر النصوص وطريقة التعامل مع دروس مادة اللغة العربية خاصة بعد الهجوم الشرس على المادة وحدف مجموعة من الدروس اللغوية المهمة من مقرر السنة الثالثة اعدادي

lgadi
02-05-2010, 22:11
السلام عليكم فكرة جيدة أن تكون لنا نافذة نطل بها على بعضنا البعض في زمن همشت اللغة العربية وصارت غريبة في أوطانها .إلا أني أقترح أن نضع أصابعنا على مكمن الداء قبل البحث عن الدواء .
وبالمناسبة فإني أريد مساعدة السادة الأساتذة على إنجاز بحث حول مادة اللغة العربية.وذلك بالإجابة عن بعض الأسئلة بكل صراحة وصدق.

achikhicham
04-05-2010, 19:48
سألتني تلميذة ذات يوم : لم لم تنصب إن اسمها في قوله تعالى "إن هذان لساحران"

hassania
06-05-2010, 14:12
أرجو أن تذكر السورة ورقم الآية حتى تكون المناقشة أعمق وشكرا.

achikhicham
07-05-2010, 00:18
لا أعرف السورة و الآية بالضبط

soukainatoun
07-05-2010, 15:02
أريد موضوع حول المحافظة على الماء (على شكل حوار)
الرأي الأول يعتبر أن المحافضة على الماء من إختصاص الدولة و الجهات المسؤولة و الرأي الثاني يعتبره من إختصاص الأفراد و المستهلكين
إختم موضوعك بإبراز أن تلك المحافضة هي مسؤولية الجميع
أرجووووووووووووووووووكم أريده اليوم

achikhicham
10-05-2010, 20:06
المرجو إعراب البيت التالي
آليت - أي أقسمت- و القسم بر,,,, لو تاب من عصى لعز و انتصر

hassania
11-05-2010, 14:10
آليت: فعل ماض مبني على السكون والتاء المتحركة فاعل
أي حرف استفهام ، أقسمت : فعل ماض مبني على السكون التاء في محل رفع فاعل والجملة التفسير جملة لا محل لها من الاعراب.
والقسم : القسم : مبتدأ ، بر: خبر والجملة الإسمية جملة اعتراضية لا محل لها من الاعراب
لو : حرف شرط غير جازم يفيد امتناع الجواب لوجود الشرط
تاب فعل ماض مبني على الفتح وهو جواب الشرط آليت وفعل الشرط
من: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل
عصى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر وفاعله ضمير مستتر تقديره هو وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب
لعز: اللام رابطة لجواب لو،عز فعل ماض مبني على الفتح وهو جواب الشرط والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
وانتصر : الواو حرف عطف، انتصر معطوف على جملة لا محل لها من الاعراب وجملة لعز وانتصر لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم .
أتمنى أن أكون أصبت في إعراب هذا البيت.
هذا بيت شعري فيه الجمل التي لا محل لها من الإعراب
1ـ آليت : جملة لا محل لها من الإعراب لأنها جملة ابتدائية مثلها مثل ( زيد قائم )
2ـ أي أقسمت : الجملة التفسيرية
3ـ والقسم بر : الجملة الاعتراضية
4ـ لو تاب : إشارة إلى جملة جواب القسم ، لأن ( لو تاب ) جواب القسم الذي هو آليت
5ـ من عصا : إشارة إلى جملة الصلة ، فجملة الصلة لا محل لها
من الإعراب
6ـ لعز : إشارة إلى جملة جواب الشرط
7ـ وانتصر : إشارة إلى الجملة التابعة للجملة التي لا محل لها
من الإعراب فهي معطوفة على جملة ( لعز ) وهي لا محل لها
من الإعراب

achikhicham
12-05-2010, 18:47
أحسنت أختي hassania إلا في بعض المواضع
أي هي حرف تفسير لا استفهام, و لو كانت تفيد الإستفهام لوجب أن تقولي اسم لا حرف لأن حروف الإستفهام اثنان فقط ÷هل و الهمزة,
أما جملة و القسم بر فهي ليست اعتراضية بل استئنافية و الواو حرف استئناف
أما الإعتراضية فهي أي أقسمت لأنها جائت بين عارضتين و هي تفسيرية في الآن نفسه و بذلك تكتمل ثمان جمل و هي التي لا محل لها من الإعراب كما ذكرت وثمان مثلها له محل من الإعراب

ابن الحرة
17-05-2010, 19:17
بسم الله الرحمان الرحيم
جوابا عن السؤال : لماذا (هذان) اسم إشارة جاء مرفوعا في الآية 63 من سورة طه ،في قوله تعالى : بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَ يَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمَا الْمُثْلَى )
فَـ ( إِنْ ) كما في الآية الكريمة هي بمعنى (إِنَّ) ، لكنها مُخَفَّفَة و لها حالتين إعرابيتين :
الأولى : إِنْ المُهْمَلَة ـ في المثال السابق ـ غير عاملة ، و تعرف باقتران ما كان في التقدير خبرا لها بِـ ( لام ) تسمى لام الابتداء ـ أوـ اللام الفارقة وهي التي تفرق بين إِنْ غير العاملة وإنْ العاملة عمل (لَيْسَ)
لاحظ :
إِنْ هَذَانِ لَـسَاحِرَانِ ( و التقدير في القول هو : إِنَّ موسى و هارون هذين ساحران ) . فالتخفيف هنا ، جعل إِنْ المهملة ( غير المشددة) لا محل لها من الإعراب . وعليه :
هذان مبتدأ مرفوع و اللام فارقة ، و ساحران خبر للمبتدأ
إِنْ المهملة العاملة عمل ليس تكون بمثل هذا التركيب : إِنْ خَالِدً غَائِباً

hassania
19-05-2010, 21:11
:blow:المرجو اعراب هذه الجملة: بدأ المطر يسقط
ما محل يسقط من الاعراب
وشكرا

شمردل
25-05-2010, 22:40
لا أعرف السورة و الآية بالضبط



الآية الكريمة من سورة طــه ، ورقمها : 63

شمردل
26-05-2010, 17:40
هذه نماذج لأمتحانات تعين و يستأنس بها
ارجو التفاعل الإيجابي بين الجميع..
كيفما كان اجتهادكم
هي دعوة لتطوير المنتدى


ما بال هذه المرفقات لا تستجيب ؟!! ،

aboumyme
11-06-2010, 23:54
:blow:المرجو اعراب هذه الجملة: بدأ المطر يسقط
ما محل يسقط من الاعراب
وشكرا
" يسقط " جملة حالية

achikhicham
12-06-2010, 20:45
بدأ في هذه الجملة بمعنى شرع فهو فعل ناقص يدل على الزمان دون الحدث و بناءا عليه فجملة يسقط جاءت خبرا لا حالا

hassania
13-06-2010, 13:14
بدأ : فعل ماض من أفعال الشروع يعمل عمل كان وأخواتها.
المطر : اسم بدأ مرفوع بالضمة الظاهرة
يسقط : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة الفعلية في محل نصب خبر بدأ

Oua_Younes
17-06-2010, 11:56
أرجو من الإخوة والأخوات وضع الامتحانات الموحدة لمادة اللغة العربية كل حسب جهته

وسأبدأ بجهة كلميم السمارة

وهذا موضوع الامتحان الموحد الجهوي لدورة يونيو 2010

http://www.4shared.com/file/s6U4LO-e/_______2010.html

رشيدة محمد
17-06-2010, 19:44
اقدم لكم الامتحان الجهوي لجهة الرباط في مادة اللغة العربية . اتمنى التوفيق للجميع

nidale
17-06-2010, 19:49
merci hna ajiha achar9iya kan makhtalaf bazafffffff far9 kbir

sara1996
17-06-2010, 20:01
ta7na jihat fes boulman kan mkhtalf 3la hadchi waynni comme meme mercii

Oua_Younes
17-06-2010, 20:15
شكرا لكم وبارك الله في جهودكم

المرجو تزويدنا بنص الانطلاق

johjoh
17-06-2010, 20:31
ههه و لله كانت سهلة في الصباح مادة اللغة العربية
صبحنا عليها هي الاولى .. و لكن الحمد لله كان داكشي ساهل
اه بغيت نسولكوم في الجدول شنو درتوو فيه

رشيدة محمد
17-06-2010, 20:37
السلام عليكم جميعا . السلام عليكم الاخ منشئ الاجيال لقد تم تعديل الملف المرفق . استسمح

Oua_Younes
17-06-2010, 21:06
بارك الله فيكم أختي الكريمة رشيدة

وأستأذنكم في نسخ الموضوع وإدراجه مع بعض الاختبارات الموحدة لسنة 2010

والتي يقوم بعض الأساتذة بتجميعها

على أن نخرج بخزانة امتحانات 2010 الجهوية

لكم تحياتي الأخوية

رشيدة محمد
17-06-2010, 21:10
لاباس في ذلك يا اخي هذا شرف لي . اتمنى ان اكون عند حسن الظن

hassania
18-06-2010, 16:57
السلام عليكم
إليكم الامتحان الجهوي لجهة فاس بولمان ، الذي لم يتوفق واضعوه لا في :
1) تصميمه .مثلا أولا مكون النصوص : (10ن) ثم أ- نص الانطلاق ثم ب- الأسئلة ثم ثانيا ..... .
2) نوعية الأسئلة المطروحة. مثلا استخرج من النص نموذجا من كل أسلوب مما يلي ، مبينا كيف جاء
3) طبيعة التنقيط غير المتناسب في بعض الأسئلة مثلا ( 2ن على الشكل) والتي تخالف الاطار المرجعي للامتحانات .
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Oua_Younes
19-06-2010, 17:41
السلام عليكم
إليكم الامتحان الجهوي لجهة فاس بولمان ، الذي لم يتوفق واضعوه لا في :
1) تصميمه .مثلا أولا مكون النصوص : (10ن) ثم أ- نص الانطلاق ثم ب- الأسئلة ثم ثانيا ..... .
2) نوعية الأسئلة المطروحة. مثلا استخرج من النص نموذجا من كل أسلوب مما يلي ، مبينا كيف جاء
3) طبيعة التنقيط غير المتناسب في بعض الأسئلة مثلا ( 2ن على الشكل) والتي تخالف الاطار المرجعي للامتحانات .
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نرجو أن تتفضلوا بتزويدنا بصورة منه أو نسخة عبر "scan"

hassania
26-06-2010, 08:23
لم أستطع إدراج الامتحان
كيف يمكن لي ذلك ؟
لقد قمت بعملية scan وبعده بنسخ ، ومرة أخرى نقلته الى الوورد ، وفي كل مرة أجد ان الملف خاطئ

hassania
15-07-2010, 08:58
مهزلة.... بهدلة.... استهتار... لامسؤولية... رداءة... في ما شهدته الامتحانات الجهوية للسلك الإعدادي في مادة اللغة العربية لجهة فاس بولمان من أخطاء وتجاوزات وفظاعات بيداغوجية وتربوية وشكلية ومعرفية ومنهجية في الأسئلة المطروحة . وفرجة ممتعة مع التفاصيل أسفله:

- على مستوى الشكل :
- لم تحمل ورقة الأسئلة أية إشارة إلى اسم المادة ، فمباشرة بعد الإطار الرسمي للأكاديمية أعلى الورقة يجد التلميذ عبارة :
أجب عن اسئلة المكونات التالية :
أولا: مكون النصوص وبجانبه عبارة 10ن
في إشارة الى نقط هذا المكون في حين يجد المترشح في الصفحة الثانية المتضمنة للأسئلة أن هذه الأخيرة على 8 نقط ؟؟ ومكون الدرس اللغوي على 6ن والإنشاء على 6 ن
- أحد أسئلة مكون الدرس اللغوي جاء على النحو التالي:
استخرج من النص نموذجا من كل أسلوب مما يلي مبينا كيف جاء، والحال أن عبارة كيف جاء لا معنى لها وخارج التعاقد الذي يؤطر دروس اللغة ، فبحسب أساتذة المادة الأصح هو القول : وبين حكمه، أو وبين نوعه. (مبينا كيف جاء..هدي راها الدارجة ماشي لغة عربية سليمة.)
- على مستوى المضمون : وهنا الطامة الكبرى حيث اقتطف النص من كتاب اسماعيل زريق والصحيح زويرق: 100 شاعرة من المغرب والصحيح " 100 شاعرة من المغرب". لكن النص هو عبارة عن مقدمة الكتاب وليس من متن الكتاب بدليل ان الصفحة المشار اليها هي 5-6 بتصرف والمشكل هنا أن هده المقدمة كلام انشائي متهافت عن المرأة بأسلوب لا يحمل قيمة فكرية ومعرفية مضافة ..كله عبارات جوفاء من قبيل " أيتها المرأة كوني شاعرة ، أعلني للعالم أننا في هذا الكون مبدعون..اكتبي يا أمي شعرا .. أكتبي يا أختي شعرا.." وهكذا دواليك.
وفي موضع آخر يقول صاحب النص مخاطبا المرأة الشاعرة " أدمجي نفسك في التنمية الشعرية" ؟؟ ويا ليته أضاف لها " المستدامة" لتكمل الباهية... أي أسلوب هذا وأي كلام ؟؟ .
وفي أحد الأسئلة يطلب من التلميذ أن يبين تفسير الكاتب للجمال الذي يتحدث عنه بالنسبة للمرأة؟؟؟؟ جمال بالمعنى الأرسطي ؟ ام الكانطي ؟ أم الهيغيلي ؟ والجملة الوحيدة التي تلمح إلى الجمال هي قول زويرق: "كم هو جميل أن يكون في كل بيت إنسان لا يحمل إلا قلبا شاعرا.. وان يكون كل مغربي شاعرا ".

هذا نموذج لضحالة محتوى المادة وبالتالي محتوى الامتحان... لكن وبغض النظر عن هذا فالمطلوب عاجلا هو التحقيق في الأمر مع اللجنة المكلفة بإعداد الامتحان في هده المادة - اللغة العربية - التي عرفت ردود فعل كبيرة من الأساتذة الذين أصدروا تقارير وراسلوا النيابات في الأمر... فهل من مجيب بين هؤلاء المفتشين الذين سهروا على إعداده
ملاحظة : الموضوع منقول من المنتدى بتصرف

hassania
15-07-2010, 09:11
كان الامتحان عبارة عن كارثة حقيقية، لأن معظم الأسئلة لم تكن مصاغة بشكل دقيق ولم يفهمها معظم التلاميذ حتى المتميزين منهم. بالفعل , فهذا هو الواقع الذي تقبلناه بصدمة محبطة ، فعند قراءتنا الأسئلة للوهلة الأولى اتضح الغموض , فوقفنا عاجزين عن التدخل لتصحيح الأخطاء أو لتقديم بعض الشروحات تساعد التلميذ على الفهم الجيد ، هذا الأمر حطم معنوياتنا نهائيا و جعلنا نشك في مستوى السيد المفتش. إذا كان بناء الاختبار بهذه الكيفية فما المقصود بالكفايات إذن؟
فهل هذا يدخل في نطاق تشجيع التلاميذ أم أنها خطة من المشاريع (الفاشلة) للمخطط الاستعجالي ؟!!

ابن الحرة
19-07-2010, 22:53
بسم الله الرحمن الرحيم
و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم .
لا بأس إن قلت : إن الأمر لن يتكرر مرة أخرى ، و إن المفتش أو المفتش الممتاز أو المفتش العام لن يلتفتوا إلى ما صار من الماضي ... فقط لأنهم منشغلون بالتأطير في بيداغوجيا الإدماج ...
لاننتظر إلا الإرتجال من بداية التجربة إلى أن يصير الامتحان على شكل وضعيات إدماجية ؛ لتقويم ثلاث كفايات : قرائية ، كتابية ، و شفوية ؟؟؟؟؟؟؟
إذا كانت التجربة قد تمت في السلك الابتدائي ، وقد تغيرت مواصفات الامتحان الموحد من الطريقة المعهودة في اللغة العربية و الفرنسية ( نص الانطلاق + أسئلة الفهم و التحليل + التعبير ) حيث صار الامتحان في المادتين على شكل وضعيات إدماجية ( عنوان + سياق + سند + تعلميات ) ... فسنعمل ـ إن شاء الله ـ في القسم ستة أسابيع بالكفايات المنهجية و الللغوية و النصية و التواصلية و الاستراتيجية و... و في أسبوعي الإدماج نقوِّم الكفيات القرائية و الكتابية و الشفوية خلال أربع مراحل ، بحيث تنتهي السنة الدراسية بالامتحان على صغية الوضعيات الإدماجية ....
أستغفر الله العظيم ، الذي عنده علم الغيب ، فقد فهمنا من خلال تجربة التكوين في بيداغوجيا الإدماج أن المشاكل التي سنتخبط فيها أكثر من أن يتصورها من لم يعن بالتجربة بعد ....

أملي أن يفتح باب النقاش و تبادل الآراء حول الآتي القريب ، غسى أن تعم الفائدة قبل الشروع في تجربة الادماج بالنسبة للمعنيين بها مستقبلا ، بإسهام إخواننا الذي سبقوا إلى التجربة ....

حسان بن ثابت
15-08-2010, 16:50
المرجو من الإخوة الكرام استعمال اللغة العربية وتجنب الفرنسية المعربة وكذا الدارجة
فنحن في تجمع للغة العربية جزاكم الله خيرا
بالنسبة للاخ الذي طلب إعراب جملة بدا المطر يسقط
نقول له إن كلمة "يسقط" ليست مناسبة وكلمة "يهطل" أفصح منها
شكرا للجميع

hayat75
23-08-2010, 10:11
baraka allah fik

fatimasaid
25-08-2010, 23:47
مشكور على هذه المبادرة الطيبة.نتمنى الاستجابة لهاحتى نتمكن من تبادل المعارف ’فنفيد و نستفيد والله الموفق.

goudir
26-08-2010, 00:42
بسم الله الرحمن الرجيم
أود من الإخوة الكرام أن يتقبلوا تدخلي الذي سيتمحور حول بعض الأخطاء المرتكبة ربما سهوا في بعض المداخلات:
نكتب أرجو و أدعو وكذلك نرجو و ندعو بدون ألف بعد الواو
نكتب لقاء و نداء دعاء بهمزة في آخر الكلمة بدون ألف بعد الهمزة إذا كانت الكلمة منونة بالفتح
لأن الهمزة المتطرفة (التي تقع في آخر الكلمة) لا تقع بين ألفين
نكتب جذاذات بذال معجمة (فوق الدال نقطة)
وتقبلوا احتراماتي

fahsi
15-09-2010, 09:19
لم تعمل ان في قوله تعالى (ان هذان لساحران)لان ان جاءت مخففة وان خففت اهملت فلا تعمل فيكون هذان مبتدا وساحران خبر .

ابن الحرة
19-09-2010, 12:10
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif



على اثر خلو الساحة الدفاترية من تجمع لاساتذة اللغة العربية بالثانوي الاعدادي قررت افتتاح هذه الصفحة....
املا من الله العلي القدير ان تكون مرجعا يستفيد منه اهل لغة الضاد.
والسلام

http://www.w6w.net/album/35/w6w_w6w_200504290136382778d1bc87c.gif


بسم الله الرحمن الرحيم ن وهو الوالي الوكيل ، وعليه قصد السبيل
تحية تربوية دفترية إلى كل أساتذة اللغة العربية في السلك الإعدادي .
فكما نعلمه جميعا أيها الإخوة الكرام ، فقد تعددت أسماء و محتويات كتب اللغة العربية ، وهو أمر باعد كثيرا بيننا ، و كان عاملا له أكبر تأثير على قلة تبادل المعلومات و الخبرات بيننا ... و لا زال أمرنا كذلك إلى اليوم ، بعد ثماني سنوات من إكراهنا على الاختلاف من حيث الشكل ، وعدم التواصل بيننا رغم أن المناهج و البرامج موحدة من حيث المضمون ...
وها نحن اليوم أمام تجربة تهمنا جميعا ، نالت ثلاث أكاديميات هي التي ستعمل خلال هذا الموسم على تجريب بيداغوجيا الإدماج . و هنا أوجه نداء خاصا ـ كما سبق لي أن فعلت ـ إلى الإخوة و الأخوات المقبلين على هذه التجربة . كي تتقارب رؤانا و تتكامل اجتهاداتنا ، حتى يعم النفع بإذن الله .
فهل ستتعلق التجربة بالسنة الأولى فحسب ؟ أم بالسنة الثانية كذلك ؟ أو بالمستويات الثلاثة ؟
و مهما كان الجواب ، فتبادل الأفكار قبل الإقدام على تدبير موارد المرحلة الأولى ( استئناف الدراسة ) أمر ضروري لعدة أسباب ؛ أولها تعميم الفائدة ، و توحيد الرؤية ، و إغناء التجربة بالملاحظات التي يجب أن يقف عليها كل مفتشي مادة اللغة العربية ومعه المسؤولون عن تدبير البرنامج الاستعجالي الهادف إلى إصلاح التعليم ....
و الملاحظة الأولى مع بداية هذه التجربة هي :
ـ الوضعيات الإدماجية التي سيستأنس بها الأستاذ و المتعلم في كراسات الإدماج تتطلب التنسيق بيننا ، مادامت الكتب الدراسية المقررة مختلفة ، و سيبدو الأمر واضحا عند الأجرأة ، لأن الوضيات الإدماجية في أربع مراحل لا تتوافق مع المجزوؤات الستة التي يقدمها الكتاب المدرسي ( من حيث المجالات و المهارات و بعض الدروس اللغوية ) .
أقرب مثال على ضرورة التنسيق و الفكير فيما سنقدم عليه غدا في أول درس لمستوى السنة الثالثة هو : الوضيعيات الإدماجية 1و2و3في المرحلة الأولى تستوجب أن يكون درس المصدر من بين الموارد أ كما تشير إلى ذالك ( بطاقة التمرير ) ، و هذا أول تناقض صارخ مع المذكرة رقم 157 الصادرة في 10نونبر 2009 ، و التي جاء في فقرتها الثالثة ( يشرفني إخباركم أنه تقرر ـ ابتداء من السنة الدراسية 2010/20009 ـ حذف الدروس المثبتة عناوينها في الجدول التالي ) و درس المصدر هو أول الدروس .....
وكذلك الأمر بالنسبة لمورد التعبير و الإنشاء ، فالمتعلم مطالب بأن تكون له كفايات في ( الوصف ـ السرد ـ التخيل و الإبداع ـ و السيرة الغيرية ) خلال ستة أسابيع في المرحلة الأولى ...
إن لم نعمل على التقارب بيننا فلنعلم أننا لا نعمل من أجل مصلحة التلميذ ، و أن الوزارة و المفتشين قبلها لن يكون لهم إلا ما يريدون ... فقد حذفت ساعتان و أضيف قسمان و زادنا الاكتظاظ ضيقا و حرجا .

أبو ايات
22-09-2010, 22:17
مبادرة جيدة أتمنى أن يكون هناك محاور للنقاش والاستفادة مثل : معيقات تدريس المادة - الجذاذات - منهجيات التدريس - الفروض والامتحانات ...... .

ابن الحرة
23-09-2010, 00:06
بسم الله الرحمن الرحيم
قد يكون للنقاش المفترض محوران ؛
الأول يهم جميع الأخوات و الإخوة مدرسي مادة اللغة العربية في الإعدادي الذين لم يستفيدوا بعد من تكوين في تجربة بيداغوجيا الإدماج ، إذ يكمنهم الاشتراك في تدليل الصعوبات و تحدي المعيقات و تبادل الجذاذت و الفروض و الامتحانات ، كما يكمنهم مناقشة منهجية التدريس و ما جاء في جديد المناهج و البرامج التربوية الخاصة بالمادة .
و أما المحور الثاني فيهم الأساتذة المقبلين هذه السنة على تطبيق التجربة الجديدة ، المعنيين و المدعوين إلى النقاش من أجل تجميع المعيقات و التحديات الجديدة إزاء تدبير الموارد لملاءمتها مع الوضعيات التي سيشتغلون عليها في التعلم و التقويم ..خلال أربع مراحل . و إلى التفكير في توحيد نمط الجذاذات بحسب المستجدات البيداغوجية ، و إلى التقارب في وجهات النظر من حيث علاقة فروض المراقبة المستمرة ـ التي يشير إليها المقرر الوزاري الأخير ـ بالوضعيات الإدماجية التي تختلف مع الفروض و الامتحانات المعهودة من حيث التقويم .
و بالنسبة للمحورين معا ، يبقى الكتاب المدرسي الحالي أكبر عامل لفشل كل المساعي و المجهودات التي من خلالها يمكن لأي أستاذ أن يفيد و يستفيد ... فبالنسبة للمحور الأول ، أجد بعض الإخوة الذين يرغبون بطلباتهم في الحصول على جذاذات بعض الكتب التي لا علاقة لكثير من الأساتذة بها ، لأنها ( الكتب المقررة ) مختلفة و متنوعة ... وكذلك الأمر بالنسبة للمحور الثاني يبقى الكتاب أول علامة على فشل التجربة قبل إجرائها ؛ ذلك أن بعض الكتب المدرسية تبدأ بمهارة خطاب الحجاج وهو ما لا تتطلبه وضعيات المرحلة الأولى في كراسة الإدماج ، بل تتطلب الوصف و السرد ، بالنسبة لمستوى السنة الثالثة إعدادي ...و أما بالنسبة للسنة الثانية فوضعيات المرحلة الأولى تتطلب مهارة التفسير ، وهو ما ليس بوارد في مقرر السنة الثانية ، و الكلام كثير عن كل ما من شأنه أن يذلل صعوبات التجربة الجديدة ، و للأسف الشديد ، ننطلق في التجربة دون حبل ود أو تعاون أو مد الجسور بين أستاتذة اللغة العربية على مستوى ثلاث أكاديميات ... و للأسف الشديد أننا ننطلق في العمل بهذه البيداغوجيا الجديدة دون لقاء بالمؤطرين ، بل دون معرفة أي مستوى ستكون عليه التجربة ... أليس هذا بالارتجال في الاستعجال بالإصلاح ؟؟؟
لاحظت في المذكرة التي صدرت السنة الماضية قرار الوزارة بحذف بعض الدروس يشرفني إخباركم أنه تقرر ـ ابتداء من السنة الدراسية 2010/20009 ـ حذف الدروس المثبتة عناوينها في الجدول التالي ) ، ولكن وضعيات الإدماج المقبلين على تعليمها و تقويمها ، تتطلب من المتعلم استعمال نفس الظواهر اللغوية التي حذفت بقرار الوزارة ....فهل سأحذف درس المصدر ( كأول درس ) أم يجب علي تمريره ؟؟؟؟
البيداغوجيا الجديدة بعدتها لا تقسم دروس السنة إلى ست مجزوؤات ( مجالات ) ، فإنك تجد مثلا في المرحلة الأولى مطالبة المتعلم بالقيم الإسلامية و الإنسانية ، و ذلك ما يجب رصده في ستة أسابيع ( تدبير الموارد ) و بالطبع هذه الفترة لا تسمح بإنتاج المتعلمين للمهارات و بالتالي تصحيحها ، أمر بسيط إدراكه ، في عملية حسابية لاستغلال 24 حصة يجب توزيعها على مهارتين و ستة دروس لغوية أو سبعة مع التطبيق عليها ، و بالتالي كم سيبقى للنصوص القرائية الوظيفية و النص الشعر و النص المسترسل لمجالين اثنين ؟؟؟
إنها لإكراهات حقيقية تثير الاستغراب ، و يزيدني استغرابا ابتعاد بعضنا عن بعض .... كما ألمسه من زملائي في المؤسسة ، لكنني لا أستغرب لهم لأنني أصغرهم سننا و قد قضيت في المهنة ثلاثين حولا .
إلى أن يستجد اللقاء في المحورين ، أجدد لكم التحية التربوية الخالصة .

أحمد العباسي
25-09-2010, 17:36
المرجــــــــــــود وضع أطار منهجي للعمل هذا الاطار يتوزع ببساطة على مكونات المادة....
بسم الله نبدأ

ابن الحرة
29-09-2010, 00:12
بسم الله الرحمن الرحيم
يؤسفن كثيرا أن لاأحد يستجيب للنقاش في ما يخصنا نحن ـ مدرسي اللغة العربية ـ الذين استفادنا السنة الماضية من دورة التكوين في بيداغوجيا الإدماج . كما يؤسفني كون المفتش الذي أطرنا قد رمى بالكرة لنا ، دون أن يحدد ما إن كنا سنعمل هذه السنة بجديد المنهاج التربوي في المستويات الثلاث أو أن التجربة ستكون بالنسبة للسنة الأولى فقط . ولم يتواصل المفتش معنا بداية هذه السنة ( كما يشير إلى ذلك المقرر الوزاري الجديد) .... وها نحن قد أخذنا في تدبير موارد المرحلة الأولى بعد أسبوع التقويم التشخيصي .فلا الأستاذ المنسق و لا الأستاذ المرشد قد أبديا رغبة في التواصل معنا ، كما أنه يبدو لي أن لا رغبة لزملائي في النقاش وتوحيد خطة العمل لفائدة 48 قسم في المستويات الثلاثة ، بل و في المؤسسات الإعدادية الثلاث داخل مجالنا الحضري .
فهل هذه الحال هي حال الأساتذة في الأكاديميات الثلاث التي عرفت التكوين خلال العام المنصرم ؟؟؟ و هل السبب هو كون الأكاديميات الثلاثة بعيدة عن مركز القرار ؟؟؟ و أين هم فرسان دفاتر ؟؟؟ أليس من بين من يقرأون المشاركات في هذا التجمع من سأل مفتشا أو أستاذا مرشدا ؟؟؟
تحيتي و مودتي إلى كل أساتذة اللغة العربية في السلك الإعدادي

ibnbattota
02-10-2010, 18:07
شكرا إخي على هذه الفكرة، أتمنى أن يكون هذا التجمع فضاء لمناقشة قضايا ومستجدات هذه المادة

أبوعلاء
06-10-2010, 12:01
شكرا إخواني على هذه الفكرة، أتمنى أن يكون هذا التجمع فضاء لمناقشة قضايا ومستجدات هذه المادة..
وما دام الهم الأساسي للاساتذة هو الحصول على جذاذات للمستويات الثلاثة ومع اختلاف الكتب المدرسية أتمنى العمل على وضع جذاذة صالحة للجميع في كل المكونات...
شكرا لكم

Oua_Younes
07-10-2010, 13:07
فكرة ممتازة أخي أبا علاء ومن شأنها تخفيف العبء عن الكثير من الإخوة الأساتذة والأستاذات،

بالنسبة لتدخل الأخ الكريم ابن الحرة نحن في جهتنا تلقينا تكوينا نعم، لكن لم يكن محوره بيداغوجيا الإدماج،

وإنما انصب حول تحليل النصوص وتعزيز التواصل بين المدرس والمتعلم.

ابن الحرة
16-10-2010, 00:25
بسم الله الرحمان الرحيم
نداء إلى الإخوة و الأخوات أساتذة اللغة العربية في السلك الإعدادي ، الذين نالتهم تجربة الإدماج هذا الموسم الدراسي بحول الله و قوته .
كما يعلم أساتذة اللغة العربية في الأكاديميات الثلاث التي ستقبل على الإدماج ، فإننا توصلنا بتعليمات لأجرأة المقاربة الجديدة بالنسبة للمستويات الثلاثة . وعليه ، فكلنا مدعوون لتقارب الأفكار و تعميم الفائدة ، من خلال هذا المنتدى ، و أملي أن لا يبخل من استطاع من إخواننا بالمشاركة لأجل تدليل الصعوبات ، و بالتالي الاستئناس قبل الشروع في العمل بالوضعيات الأولى لتعلم الإدماج .
و تحية تربوية إلى المنتدى و المهتمين به

الملوكي
17-10-2010, 23:12
2194621947
ارجو ان يتم تفعيل المنتدى من جديد لما فيه مصلحة جميع مدرسي اللغة العربية و محبيها..

الملوكي
19-10-2010, 23:02
هل من مبادر من جديد ....نرجو مساهمة الأساتذة الأجلاء و الأستاذات الجليلات في مساعدة الآخر و إسعافه...
إليكم جذاذات للفائدة وهناك المزيد للمرات القادمة....
فلنتضامن ..
تحياتي

ابن الحرة
19-10-2010, 23:47
هل من مبادر من جديد ....نرجو مساهمة الأساتذة الأجلاء و الأستاذات الجليلات في مساعدة الآخر و إسعافه...
إليكم جذاذات للفائدة وهناك المزيد للمرات القادمة....
فلنتضامن ..
تحياتي
إلي الإخوة الكرام هذه الباقة المتواضعة في نفس الكتاب ( المختار) للسنة الأولى إعدادي

meftah
22-10-2010, 18:42
وفق الله جميع الممتحنين من الإخوة الأساتذة خلال هذين اليومين...

هل لي أن أستفسركم أيها الإخوة عن مواضيع الامتحان المهني لمادة اللغة العربية
الدرجة الأولى ثانوي إعدادي حالما ينتهي هذا الإجراء بسلام إنشاء الله ؟؟؟؟؟

ابن الحرة
22-10-2010, 20:25
وفق الله جميع الممتحنين من الإخوة الأساتذة خلال هذين اليومين...

هل لي أن أستفسركم أيها الإخوة عن مواضيع الامتحان المهني لمادة اللغة العربية
الدرجة الأولى ثانوي إعدادي حالما ينتهي هذا الإجراء بسلام إنشاء الله ؟؟؟؟؟
بالنسبة للمادة الأولى : موضوع في منهجية التدريس
نص شعري لعبد الله البردوني ، من 8 أبيات ،
الأسئلة :
انطلق من النصو أنجز ما يلي :
ـ تحديد أهداف تدريس النص الشعري بسلك الثانوي الإعدادي .
ـ تقديم نموذج تطبيقي يتضمن الخطوات و الإجراءات المنهجيةالمتبعة لتدريس نص شعري

المادة الثانية موضوع في التربية وعلم النفس
تتعلق بالتمثلاث التي تكون عند المتعلم و الاشتغال على تحوليها...
الأسئلة
1 ) حدد مفهوم التمثل من وجهة نظر الاتجاه البنائي .
2 ) توسع في تحليل التقنيات الواردة في النص الكفيلة برصد تمثلات المتعلمين ( عن طريق المقابلة ـ من خلال وضعية ـ من خلال رسم )
3 ) أبرز انطلاقا من تجربتك المهنية كيف تشتغل على تمثلات المتعلمين من أجل تحويلها بغية تحقيق التطو المنشود

المادة الثالثة : دراسة حالة تربوية و تعليمية

عدم قبول متعلم النقطة الممنوحة له و انفعاله واحتجاجه و توتر الموقف مع الأستاذ..

الأسئلة :
1 - حلل الأسباب التي قد تكون وراءهذا التوتر ، آخذا بعين الاغتبار الجوانب النفسية و البيداغوجية و الاجتماعية
2 - في الوضعية المشار ‘ليها ، كيف يمكن للمدرس المعني تدارك الموقف و إيقاف المزيد من التوتر ؟
3 - لتفادي الوقوع في مثل هذه الحالة ماذا كان على المدرس القيام به ؟

المادة الأخيرة : موضوع في مادة التخصص
(( تعتبر تفسيرات النقد المختلفة للأعمال الأدبية مشاركة قوية في خلق تلك الأعمال ، أو إثرائها بمفاهيم و معان جديدة ))


انطلق من هذه القولة ، و أنجز مايلي :

1 ) ـ إبراز طبيعة العلاقة القائمة بين النقد و الأعمل الأدبية .
2 ) ـ عرض موجز لأهم المناهج النقدية المتداولة في قراءة الأعمال الأدبية .
3 ) ـ دور النقد في قراءة تلك الأعمال و الكشف عن قيمتها .

امينة هاشم
23-10-2010, 03:41
السلام عليكم مشكور اخي على المجهود والمبادرة المحمودة

meftah
23-10-2010, 13:59
بالنسبة للمادة الأولى : موضوع في منهجية التدريس
نص شعري لعبد الله البردوني ، من 8 أبيات ،
الأسئلة :
انطلق من النصو أنجز ما يلي :
ـ تحديد أهداف تدريس النص الشعري بسلك الثانوي الإعدادي .
ـ تقديم نموذج تطبيقي يتضمن الخطوات و الإجراءات المنهجيةالمتبعة لتدريس نص شعري

المادة الثانية موضوع في التربية وعلم النفس
تتعلق بالتمثلاث التي تكون عند المتعلم و الاشتغال على تحوليها...
الأسئلة
1 ) حدد مفهوم التمثل من وجهة نظر الاتجاه البنائي .
2 ) توسع في تحليل التقنيات الواردة في النص الكفيلة برصد تمثلات المتعلمين ( عن طريق المقابلة ـ من خلال وضعية ـ من خلال رسم )
3 ) أبرز انطلاقا من تجربتك المهنية كيف تشتغل على تمثلات المتعلمين من أجل تحويلها بغية تحقيق التطو المنشود

المادة الثالثة : دراسة حالة تربوية و تعليمية

عدم قبول متعلم النقطة الممنوحة له و انفعاله واحتجاجه و توتر الموقف مع الأستاذ..

الأسئلة :
1 - حلل الأسباب التي قد تكون وراءهذا التوتر ، آخذا بعين الاغتبار الجوانب النفسية و البيداغوجية و الاجتماعية
2 - في الوضعية المشار ‘ليها ، كيف يمكن للمدرس المعني تدارك الموقف و إيقاف المزيد من التوتر ؟
3 - لتفادي الوقوع في مثل هذه الحالة ماذا كان على المدرس القيام به ؟

المادة الأخيرة : موضوع في مادة التخصص
(( تعتبر تفسيرات النقد المختلفة للأعمال الأدبية مشاركة قوية في خلق تلك الأعمال ، أو إثرائها بمفاهيم و معان جديدة ))


انطلق من هذه القولة ، و أنجز مايلي :

1 ) ـ إبراز طبيعة العلاقة القائمة بين النقد و الأعمل الأدبية .
2 ) ـ عرض موجز لأهم المناهج النقدية المتداولة في قراءة الأعمال الأدبية .
3 ) ـ دور النقد في قراءة تلك الأعمال و الكشف عن قيمتها .







جازاك الله خيرا أخي الأغر ابن الحرة على ما تفضلت به من معطيات قيمة حول مولضيع الامتحان المهني الخاصة بلغة الضاد.و دمت لهذا التجمع نبعا ثرا لا ينضب معينه و منارة ساطعة لا يخبو نورها.

ابن الحرة
23-10-2010, 14:27
جازاك الله خيرا أخي الأغر ابن الحرة على ما تفضلت به من معطيات قيمة حول مولضيع الامتحان المهني الخاصة بلغة الضاد.و دمت لهذا التجمع نبعا ثرا لا ينضب معينه و منارة ساطعة لا يخبو نورها.
بارك الله فيك أخي الكريم على مشاعرك الطيبة ، و أرجو العفو ، فلغة الضاد هي التي أرضعتني أمي الحرة ... المدرسة و الثانوية المعربة .. رحمها الله

شمردل
25-10-2010, 16:15
أشكر كل المشاركين والمشاركات، والفاعلين والفاعلات، على إعداد
هذه الصفحات، وما تضمنته من إفادات، وسطّرته من إيعانات ...

http://www.sheekh-3arb.net/vb/mwaextraedit4/extra/86.gif

totoanana
29-10-2010, 15:04
كل الشكر والامتنان لكل من ساهم في اغناء هذا التجمع المبارك,

بلقيس05
01-11-2010, 12:46
شكرا الاستاذ الملوكي على الجذاذات
شكرا جزيلا

أبو وداد
02-11-2010, 21:29
إلي الإخوة الكرام هذه الباقة المتواضعة في نفس الكتاب ( المختار) للسنة الأولى إعدادي
بارك الله فيك

ابن الحرة
02-11-2010, 21:53
المن و الفضل لله و لرسوله محمد صلى الله عليه و سلم
أقدم للإخوة و الأخوات مجهودا فرديا ، وعلى شكل وورد لكي يسهل تعديل عبارات أو صيغ أو إضافة ما يراه الأستاذ هدفا أو كفاية أو تقويما أو استخراج قيم , ....
لذلك فمهما كان المجهود الفردي قد يلبي بعض الحاجيات ، إلا أننا نبقى دائما في حاجة إلى التكامل في التعبير عن الرأي و تبادل الأفكار و المعارف و المعلوات .
الشكر و التقدير لكل من تقدم بالشكر ، وكله حمد وشكر لله .

sali55
05-11-2010, 20:04
تقديري للمقترح الجاد و السديد .الله الموفق لكم جميعا

ibnbattota
06-11-2010, 21:14
اهلا بكم جميعا ما دمتم مجتمعين هنا اريد ان استشيركم في امر
تدرسونه هكذا عشوائيا وتمررونه للتلاميذ منذ سنين خلت
الامر يتعلق باسم ابراهيم وهو يمرر للمتعليم على اساس انه ممنوع من الصرف لانه اسم اعجمي
شغلني الامر كثيرا وعدت للبحث والتحري فوجدت انه غير ذلك
فهل توافقونني الراي والسلام عليكم
بالنسبة لأسماء الأنبياء، فهي كلها ممنوعة من الصرف بسبب العلمية والعجمة، باستثناء أربعة أسماء فقط، لكونها عربية: هذه الأسماء هي: شعيب ـ هود ـ صالح ـ محمد. وحتى يسهل حفظها يمكن تجميعها في كلمة شهصم

moulid
06-11-2010, 22:30
شكرا لك على المجهودات

الفقيد هاشم العلوي
06-11-2010, 22:57
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatima2 http://www.dafatir.com/vb/images/styles/azhari/images/buttons/viewpost.gif (http://www.dafatir.com/vb/showthread.php?p=1208830#post1208830)
اهلا بكم جميعا ما دمتم مجتمعين هنا اريد ان استشيركم في امر
تدرسونه هكذا عشوائيا وتمررونه للتلاميذ منذ سنين خلت
الامر يتعلق باسم ابراهيم وهو يمرر للمتعليم على اساس انه ممنوع من الصرف لانه اسم اعجمي
شغلني الامر كثيرا وعدت للبحث والتحري فوجدت انه غير ذلك
فهل توافقونني الراي والسلام عليكم
أختي المصون...لم نكن ندرس تلامذتنا بعشوائية؛ فاسم إبراهيم محرف من اسم أعجمي (أبرام أو أبراهام)...وقبل أن يتعبك البحث والتحري على حد قولك...ما كان عليك سوى اللجوء إلى القرآن الكريم؛ فقد ذكر فيه اسم إبراهيم الخليل عليه السلام 62 مرة...وفي كل مرة ورد ممنوعا من الصرف...فهل توافقينا؟؟.. والسلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته.

hassania
10-11-2010, 14:03
السلام عليكم
كل الشكر والامتنان لكل من يساهم في اغناء هذا التجمع المبارك, فما دمتم مجتمعين هنا اريد ان استشيركم في امر. فقد تم نقاش بيني وبين أستاذ ة حول اسم الآلة (مصباح) فهل هو اسم مشتق من الفعل الثلاثي صبح أم من الرباعي أصبح .
أتمنى أن لا يكون اختلاف في الآراء كما حدث معي هذا الصباح .

ابن الحرة
10-11-2010, 23:10
السلام عليكم
كل الشكر والامتنان لكل من يساهم في اغناء هذا التجمع المبارك, فما دمتم مجتمعين هنا اريد ان استشيركم في امر. فقد تم نقاش بيني وبين أستاذ ة حول اسم الآلة (مصباح) فهل هو اسم مشتق من الفعل الثلاثي صبح أم من الرباعي أصبح .
أتمنى أن لا يكون اختلاف في الآراء كما حدث معي هذا الصباح .
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
المِصباح هو اسم آلة على وزن ( مِفْعال ) من الأوزان القياسية لاسم الآلة ، وهو كذلك يدل على صيغة مبالغة مشتقة للدلالة على كثر وقوع الفعل . إذن ، ما هو الفعل الذي صيغ منه اسم الآلة أو المبالغة ؟؟
بالعودة إلى بنية الفعل المجرد ( ص ب ح ) نجده كالتالي :
صَبَحَ ( صَبْحاً ) فعل متعدي مثال : صَبَحَ الْقَوْمَ : أي أتاهم صباحا . و صَبَحَ عن الحقِّ : بَيَّنَ
صَبِحَ ( يَصْبِحُ ـ صَبَحاً و صُبْحَةً ) بمعنى كان وَضِياً لامِعاً ... صَبِحَ الشعَرُ : كان أصبح .. صَبِحَ الحديدُ : بَرَقَ ... وهذا فعل لازم
صَبُحَ ـ ( يَصْبُحُ صَبَاحَةً ) الوجهُ : أشرق و أنار .. صَبُحَ الغُلامُ : كان ذا جمال
أَصْبَحَ : دخل في الصباح ... استيقظ في جوف الليل ... أَصْبَحَ المِصْباحَ : أسْرَجَهُ
المصباح : هو السراج ، أو السنان العريض ....
و الملاحظ أن الفعل ( اصطبح ـ على وزن افتعل ) هو أقرب في مصدره كأصل لاشتقاق المصباح ، لأن معناه ( أسْرجَ )
من خلال هذه التوضيحات لبناء الفعل المراد معرفة من هو الصحيح في اشتقاق اسم الألة أو صيغة المبالغة ، فإننا قد أصبحنا ندرك أن ( مصباح ) ليس مشتقا من فعل صَبَحَ ، وهذا واضح .
و من الفعل صَبِحَ و الفعل صَبُحَ يبدو الأمر واضحا كذلك .. و البريق و اللمعان و النور هي دلالات تتفق مع الأداة التي يحصل بها الفعل ...
أما الفعل أصْبَحَ فإنه حدث يقع على المصباح لا منه ... كما هو مبين (أَصْبَحَ المِصْباحَ : أسْرَجَهُ)
و النتيجة هي أن اسم الآلة ( مصباح) ليس مشتقا من فعل صَبَحَ ، وَلا من فعل أصبح .
يغلب على ظني أنه من الفعل اصطبح فقط لاعتقادي في فائدة الزيادة التي تفيد المطاوعة .. وقد يختلف معي في الرأي من يرى غير ذلك هو الصواب ، أو جواز الأوجه الثلاثة .

الملوكي
11-11-2010, 22:11
لمزيد من الفائدة أدرج من جديد بعض ما قد يفيد الإخوة الأساتذة و الأستاذات و في انتظار مساهمة الجميع إليكم تحياتي

mohaz
14-12-2010, 21:17
شكرا جزيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا

manila
16-12-2010, 15:16
جزاك الله خيرا

manila
26-12-2010, 15:33
الى الاخوة الكرام
اريد درس القراءة زيارة متحف القاهرة
للسنة الاولى اعدادي مقرر المختار
وجزاكم الله خيرا على مساعدتكم

Koobra
31-12-2010, 16:30
نشكرك جزيل الشكر على الموضوع
تقبل مني كل الشكر والتقدير

ادريس حامد
03-01-2011, 17:43
والله انه تجمع مبارك الشكر للجميع

hassania
23-01-2011, 18:42
أود أن أطرح موضوعا للمناقشة
هل تتعرضون للانتقادات والسخرية من طرف زملائكم الأساتذة إذا وضعتم موضوع الامتحان المحلي ؟

ابن الحرة
23-01-2011, 22:22
أود أن أطرح موضوعا للمناقشة
هل تتعرضون للانتقادات والسخرية من طرف زملائكم الأساتذة إذا وضعتم موضوع الامتحان المحلي ؟
تحية تربوية
نعم ، و من طبيعة الحال أن نطلع على المواضيع المقترحة و نبدي الرأي فيها . فالآراء مختلفة باختلاف المستويات الثقافية . فالنقد أو الانتقاد قد يكون بناء أو هداما ... أما السخرية فلا تقع إلا لكون الموضوع يبعث عليها ، أو لمحاولة النيل من الشخص الذي وضع الامتحان ، كما حدث هذه السنة مع متربصة للسخرية :

بعد اطلاع أساتذة مادة اللغة العربية على نص موضوع الامتحان ـ قبيل انطلاقه ـ نطقت أستاذة اللغة العربية ـ ساخرة ـ أمام أزيد من 60 أستاذ و أستاذة و رجال و نساء الإدارة لتنتقد بالصوت المرتفع : (( إن هذه الكلمة '' خشنة '' التي وردت في النص وفي الأسئلة ليست صيغة مبالغة ، بل هي صفة مشبهة بالفعل و إن التلاميذ لم يدرسوا هذا الدرس )) .... فكيف كان الموقف ؟؟؟
الوقت لا يسمح بالنقاش لأننا سنتوزع على الأقسام ، و ليس كل الأساتذة مهتمين بالظاهرتين اللغويتين ، فمن يكون هو المخطئ ؟؟؟ لحظة وجيزة اختبرت كفايات كل أساتذة اللغة العربية و عدده 8 ، فقد صمتوا إلا أستاذة واحدة ردت على الجسارة و تحدت الأستاذة الساخرة ب500 درهم إن كانت هي على صواب ... وذكرتها بدرسي قواعد اللغة الذين تدرسهما ...

يؤسفني أن يشعر المرء بسخريتها كل مرة على مدى أزيد من 17 سنة ، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

ادم محب
10-03-2011, 01:00
اساتذة اللغة العربية ا قل حضورا على النت لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟